爐に(🗿)くべてある木(mù )が時(shí )々パ(🥑)チ/\と(🍄)はねた。その音で、母親が時々(🗂)、(🍡)少(👩)(shǎo )し(🍙)自(zì )分にかへつた(🍄)。源吉(jí )はものも云(yún )はずに、芋を喰つて(🏕)ゐた。何か考へ事(shì(🐃) )でもし(🦌)てゐ(🌗)る(⚫)や(💓)うに、口を機械的(de )にし(🅿)か(🏖)動(dòng )かしてゐなかつ(💿)た。
一(yī(🗼) )番先(xiān )頭(tó(🐆)u )に立つ(🎈)てゐたのが、いきり立(🌱)つて(📒)ゐる馬の(🎓)手(shǒu )綱(gāng )を力(🚥)一杯(bēi )に身(⛽)體を後にし(🚙)のらして引きなが(👜)ら、踏切番に(🕒)、汽車を(📀)きいた(🌕)。
そ(🚓)れで、――(✅)それで百(🚝)姓達(dá )が、(😢)やうやく、殺氣(🆑)立つ(🍍)てき(🛅)た「やうに見えた」。自(zì )然、そして幹(🚻)(gàn )部(🏽)(bù )から、そ(🔚)の氣勢(shì(💝) )が、だん/(📽)\一(♈)(yī )人々(🥁)々と、(🐂)傳(🧓)つて行(👪)つた。誰(shuí )も何んとも云はな(🖥)く(🛡)ても、石山の家(🍮)に、(🏸)成行(háng )きを知(💻)るため(💆)に(🎍)、百(🕜)(bǎ(📣)i )姓がわざ(🙆)/(🚳)\出掛けてくるもの(🔰)も出(🐫)來てきた。無口な百(bǎ(📑)i )姓(xìng )も(💮)、(🔪)口少な(🎳)ではあるが、苛立つた調子で、ムツツリ/(🍠)\(🤽)ものを云つて行つた。
石山が大(dà )聲(shē(🏢)ng )を(⛱)あげて聞(🌙)(wén )い(🔱)た。それで、一寸靜かになつた。
「いつの(⏮)間に、かう百(🍒)姓生意(yì )氣(💰)になつたべ。」
その連中は、(🎹)お婆(🌷)さんなどに(♉)つかまると、くど/\暮(🐱)(mù(🍋) )しの苦しいことや(😋)、自分達の昔から(😻)のこ(📼)と(🐘)など(🔱)を(♎)口説(🛒)(shuì(🍴) )かれた。そして、「地主(😰)樣」に(🥓)なん(🔺)か、どうか手荒(huāng )い事をしないでくれと拜(🔆)まれた(🌱)りし(🐬)た。「俺んどこの息子ば、そつたら(🌊)寄(🔃)合ひさ(🕰)なんか出(🈂)さな(🎞)い(👻)で、(🔠)すぐ歸れツて云(yún )つてく(😬)れ。」(🐵)と、頭(⛽)か(🧒)ら、どな(🚈)られたと(📙)ころもあつた。「碌なものに(🌎)ならない。」(🎁)さ(🏝)うい(🥞)ふ處は(🚞)何ん(🈴)と云つても駄(duò(📥) )目(mù(👒) )だつ(😕)た。そ(🈹)れから、皆(👏)のする(🌸)事を(⛱)危ぶんで、「何ん(👴)か(🦁)、別にえゝこどでもねえべか。」と云(😔)つたり、「失(🚠)敗(🕕)しく(🍾)じ(🚖)つた(😶)ら(⛅)ハ、飯(🔺)の(🏘)食(🕎)ひツぱぢに(😐)なる(🙇)べし。」(⏪)と(♿)云(😘)(yú(➕)n )はれたりした。
「なんで(🤣)もよ、お芳居だ(🎇)ら、口(kǒu )かゝ(👅)るし、働(🎿)くだけの畑も(🐙)無(wú )えべよ、ん(🚞)で、ホラ、そつたら(👨)ごと(➰)から、お芳にや、家(🛺)うちつらかつたべ――。」
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