「(🍍)不景気、(📸)不景気(🌙)でも(🗃)、芝(zhī )居(jū )しばいばかりは(🛳)大入りですね(🎦)。春の狂言(⛑)(yán )なぞはどこもいっぱい。どれ――青(⛏)(qīng )山さんに、猿若町さるわかちょ(🏐)うの番(👕)付ばんづけ(🏂)をお目にかけて(🌾)。」
御(😔)(yù )使番(🦏)おつか(💜)いばんは早馬で城へ注進に行くと言って(👢)、馬上からその言葉を残し(👏)た(🥞)。あと(🚔)の(🌂)人(rén )数(shù )にも早速さっ(🏜)そく出張する(😈)よ(💶)う(🥁)にその言伝こと(🐩)づてを御(yù )使番に頼んで置(📟)いて、物頭もまた乗(👔)馬で種々(🏏)さまざまな打ち合わせに急いだ。遠い山(shān )々は(🤡)隠れて見(jiàn )えないほ(🏭)どの大降りで、人も馬も(🐨)ぬれながら峠(gǔ )の上を(🏸)往いった(🛀)り(🔄)来(lái )たりし(🗄)た(🙆)。
今度の京都の出(chū )来(🕑)(lái )事(🎣)を(🤚)注意(🍏)して見(🌑)るものには、長州藩に気(🧑)脈を通じてい(✊)て、しか(📲)も反(🕚)覆常なき二、三藩(fān )のあったこ(🍻)と(🖍)も見(⏺)のがせない事実であり、堂上(😂)に(🗄)はまた、この計画に荷担して幕府に(🚚)反(🙍)対し併あわ(🌵)せて公(gōng )武合体派を排(📑)斥しようとす(🚿)る(✴)有栖川(👃)宮あ(🏇)りすがわのみやを(📎)はじめ(💾)、(🌓)正親(qīn )町おお(😍)ぎまち、(😀)日野(yě )、石山その他の公(🗯)(gōng )卿(⏩)たち(🥙)があっ(🌷)たことも見のがせ(❔)ない、と(🎚)景(🐵)蔵(🚎)は言(yá(🈚)n )ってい(🕎)る。烈風(fēng )に乗じ(😖)て火を内裏だいりに放(👉)(fàng )ち、中(🈶)川宮およ(📖)び松平(píng )容保の参(🎰)内(nèi )を途中(⌚)に(🕳)要撃し、その(⛱)擾乱じょ(🙀)うらんにまぎれ(🙉)て(💚)鸞(luá(🐏)n )輿らんよを叡(⛑)山えいざんに奉ずる計画のあった(⌛)ことも知らねばならないと言ってある。流(🏩)れ丸(🛳)だまはし(♿)ばしば飛んで宮(🐧)中の内垣うちがきに(👭)及(🚃)んだ(🗾)という(🚎)。板(bǎ(🍔)n )輿いたこ(🍫)しをお(☕)庭にか(🚜)つぎ入(🤛)れて帝(dì(🔨) )みかどの御動座を謀は(🔜)か(🤴)りまいらせるものが(🍵)あったけれども、一(yī )橋(🍫)慶喜はそれを制おさ(💨)えて動かなかった(🔹)と(🏪)いう。なんと言(😮)っても(🌧)蛤御門(mé(🎺)n )の付(fù )近は(📏)最(💃)も(😛)激戦であった。この方面は会津(jīn )、(🥉)桑(💢)名(míng )くわな(🔑)の護(📘)ま(🚚)もるところであ(🚙)ったからで。皇居の西(xī )南には樟く(📦)すの大(⏯)樹(🏙)が(➿)あ(🐽)る(🤕)。築地(🤕)(dì )つ(🌄)いじを楯(😲)たてとし家を砦(✍)とりで(🧥)とする戦(🌕)闘はそ(💸)の樹(🆑)きの周囲でことに激烈をきわめたという。その時に(🎚)なって(♋)長(🤒)州は(👃)実にその正(zhèng )反対を(😉)会(🐡)津(🕢)(jīn )に見(🔼)いだし(📗)たので(🏵)ある(❇)。薩(sà )州勢(🐄)な(📙)ぞは別の方(🐶)面(💖)にあって幕(mù )府(fǔ(🎵) )方(♐)(fāng )に多大な(😢)応(yīng )援を与えた(👬)けれども(🦌)、会津(jīn )ほど正面(miàn )の(🥚)位置(zhì )に(📋)は立たなかっ(📤)た。ひたす(〽)ら京都の守護をもって任ず(🖱)る(㊗)会津武士は敵として進ん(💝)で来る長(🎤)州勢(shì )を(💀)迎(yíng )え撃(jī )ち、時には蛤(😟)御(yù(🗯) )門(👴)を押(yā )し開き(🏢)、筒先(🐬)も恐れずに刀鎗を用(🏒)いて接戦するほど(🤯)の東北(běi )的(de )な勇気をあらわ(🤩)し(🔸)たと(🛁)い(🥖)う。
高崎での一戦の後(hòu )、上州(zhōu )下(🥔)仁田しもに(😌)たまで動いたころの水(🎁)(shuǐ(😮) )戸浪士(🍿)はほとんど敵らしい(🈷)敵(✈)を見出さなかった。高崎(qí(🚴) )勢は同(🔳)所(suǒ(♑) )の(🤰)橋(qiáo )を破壊し、(🐒)五(😧)十人ばかりの(🏳)警固(♉)の組で銃を遠(🐰)矢に(😋)打ち掛けたまでであった。鏑川かぶらがわは豊(🌴)かな耕地の間(🏥)を(🔂)流れる(✳)川(chuān )であ(✂)る(🔘)。そのほ(🏪)と(👦)りから内山峠ま(🦍)で(🎽)行って、嶮岨けんそ(🐝)な山(🥕)の地(🎐)勢にかかる。朝早(zǎ(💇)o )く下(🌵)仁田を立って峠(gǔ )の上(shà(🧠)ng )まで荷を運ぶに慣(🚽)れ(🆔)た馬でも、茶(🐚)(chá )漬ちゃ(🏉)づけ(👁)ごろで(🔬)なくては帰れない。そこは上州(zhōu )と信(😦)(xìn )州(🔢)の国(guó )境(🎺)くにざかいにあ(🏸)たる。上り(🚇)二里(⏺)、下り一(🏋)(yī )里(🐳)(lǐ )半(bàn )の極(jí )ごくの難場だ。千(🏞)余人からの同勢がそ(🏟)の峠にかか(🎄)る(🦎)と、(🕍)道は細く、橋は破壊してあ(⛱)る(🎋)。警固の(🤭)人数が引き退いたあと(💋)と見(🎗)えて、兵糧(😞)(liá(🦐)ng )雑具等(děng )が山(shān )間(jiā(🥗)n )や(👑)まあいに打ち捨(shě )ててある(🍗)。浪(🐽)(làng )士(shì )らは木を(🐕)伐きり倒し、その上(🍰)に蒲(🆚)団ふとん衣(yī )類を敷き重ねて人馬を渡した。大砲、玉箱(🌝)(xiāng )から(⛓)、御(🕟)紋(🤪)付(fù )きの長(zhǎ(🏥)ng )持、(😑)駕(🚵)(jià )籠(ló(🍊)ng )かごまでそ(🚨)の(👂)けわしい峠を引(yǐn )き上(shàng )げ(💺)て、や(🍅)がて一同佐(🍨)久さくの高(gā(🐸)o )原(yuán )地に出た。
清(🌙)内路を(🤚)経て、(📎)馬籠(🎪)、(🍊)中津川(🐉)(chuān )へ。浪(🔅)士ら(🕋)の行路(✒)(lù )はその(✊)時変更(🎢)せら(🔡)るることに決し(📦)た。
そ(🏀)ういう(🚨)かみさ(🕖)んは(🚐)ま(🐁)だ半(💷)(bàn )蔵が妻のお民と(🧢)同年(🥚)ぐら(📜)いにしかならない。半蔵はこ(🚚)の婦人の顔を(🏴)見(jiàn )るたびに、郷里の本(běn )陣の方に留(📕)守居するお民(mín )を思い(🥣)出し、(🏾)都育(🌘)ちのお三輪(lún )の姿を見るたびに、母(🔅)(mǔ )親のそばで自分の帰国(guó )を待ち受(🔁)(shò(🍎)u )け(🥑)ている娘(🍋)(niáng )のお粂くめを思い出した。徳川の代ももはや(⏪)元治年代の(🥚)末だ。社会(🍂)は武装(zhuāng )してかかってい(🍟)るよ(📂)うな江戸の(🌀)空気の中で、全く抵抗(🗓)力(lì )のない町家(🕠)の婦人なぞが何を(🎥)精神の(🚨)支柱と(🏥)し、(🈲)何を(💙)力と(🍢)して生きて行くだろ(📩)うか。そう思って半蔵が(📷)この宿の(🅰)か(🐹)みさんを見(🗿)(jià(🔂)n )ると(🚩)、お隅(yú )は正(zhè(🎴)ng )直(💡)という(🔋)こと(🏩)をその娘(📩)に教え、(🌄)それ(🥩)さえあれば(🤲)この世(shì(🅾) )に(🌖)こわいものの(🏵)ないことを言(🐸)って聞かせ、こ(📵)うと彼(🚶)(bǐ )女が思(🚿)ったこ(📴)とに決して間違(⛄)(wéi )った例ためしのないの(🥧)もそれは正直な(🔯)お(💒)かげだ(📭)と言って(🚒)、その女の一(yī )心にまだ幼(🔡)(yòu )いお(🎞)三輪を導(dǎo )こうとし(🕖)て(⏺)いる。
寺があ(🥖)る。付近は子供らの遊(🍷)び場(🃏)処(🍋)である。寺には(🦎)閻魔えんま(🎳)大王の木(mù )像が(🚆)置(zhì )いて(🎭)ある。その(🛥)大王の(⏰)目(mù )がぎら(😪)ぎら(🤪)光(📁)るので(🖖)、子(👮)(zǐ(💎) )供心にもそれ(〽)を(🌵)水(🥘)(shuǐ )晶である(🍶)と考え(🌉)、得がたい宝石(🎀)を欲ほしさの(🕓)あ(😚)まり盗み取るつもりで、昼(🙇)でも(🤲)寂しいその古寺(🚹)の内へ忍(rěn )び込んだ一(yī )人(rén )ひ(📘)とりの子供がある。木(mù )像に(🔠)近よ(🔈)ると(⚾)、子(zǐ )供のこ(🥣)とで手(shǒ(✔)u )が届(🏻)かない。閻魔(mó(🔮) )王の膝ひざに上り、短(duǎn )刀(dāo )を抜いてその目(👠)をえ(🌯)ぐり取り(🌬)、莫大ばく(📲)だい(🌦)な分(fèn )捕ぶんどり品でもした(📊)つもりで、よろこ(🍟)んで持ち帰(💢)った。あと(🎑)になってガラスだと知(zhī )れた時(🏃)は(📥)、い(😶)まいま(➗)しくなってその(🧢)大王(wá(📄)ng )の目(mù(📻) )を捨(🏓)てて(🥟)しまった(🔲)という。こ(💶)れが九歳にし(🚬)かならな(🦍)い当(🌚)(dāng )時(shí(🤞) )の水戸(👖)(hù )の子供だ。
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