五(🔣) (🐷)心(🐫)を入れ(😐)替えに
第五章(😪) 宮(gōng )城野(yě )みやぎの(📺)
一 宮城野
先(xiā(❓)n )生は佐久地(⛪)(dì )方(fāng )の地(🅰)味(wè(🏽)i )が(👾)水(shuǐ(🈹) )蜜桃すいみつ(📖)とうに適(shì )すると(😦)気(🈵)づいた最初の人(🍣)でしたろう。その守山(shān )のお(🗞)百姓(xìng )から桃を食べにこ(👽)いと言われて、わたし(🗣)も小諸から出か(🥘)けて(👞)行ったことが(🔑)あります。桃(🌀)畑の小屋(wū )の中で味(🎦)わった青い桃のう(🍥)まさ(🎏)は忘(🗼)れ(🍷)られ(🔦)ま(🛩)せん。あれは大きなおかあさんのような(👕)土のふところに(😮)育ち、豊かな種の持ち主(😠)で、(🚆)どっさりわたした(😾)ちにご(🔝)ちそうしてくれる(🔢)よう(🏈)なや(😑)つでした(🕕)。
(🌺)しか(🚹)し、橘(🔯)翁き(🏢)つおうさま(💶)の始めた薬がこんなに(🏮)ひ(🧐)ろまる(🕉)まで(💫)には(📎)、そ(🐻)のかげに何(⚡)ほどの(🐟)人の(👷)ほねおりがかくれていると(👲)も知れま(🛅)せん(🔳)。
前(🔖)にもお話(🎩)(huà )ししたよ(🏆)うに、木曾(cé(🧗)ng )の古道は深い山の中にありま(🧤)して、道(dà(🏫)o )に迷う(🐢)旅人もすくなくな(🕊)かったところから、そんな言(🚂)い伝えが生ま(🕜)れてき(😓)たのでし(🗒)ょう。ははき木と(🌀)は「ほうき(🕞)ぐ(🖤)さ」のこ(🗽)と。高さ四五尺ぐらい(🌹)の草(🚦)。平(píng )地(dì )にあっ(👈)てそう(🥃)遠(🅰)くから(🚗)望(🏉)(wàng )ま(🧑)れるもので(🕐)もありませ(👼)ん。これ(💲)はや(🌝)はり高(😹)(gāo )い(🏙)ところか(😶)ら(👘)見おろした感(gǎn )じで、谷底(dǐ )に隠れ(🦈)ている山里の草(🌁)のこ(🛄)とを言ったものでしょ(💟)う。そのははき木(mù )が行って(🚆)も行っても遠(🏳)くなると(🔰)いうとこ(🙅)ろ(😋)に、(🔪)けわしい山道(dào )を踏みな(😗)やん(🥛)だ(🌰)昔(xī )の(🚒)人の旅(lǚ )の思いもあら(🎞)われていると思います。おもし(🕞)ろい言(😕)い伝えではあり(🌹)ま(🌦)すま(📿)いか。こ(💯)の言い伝(🐁)えにこと寄(jì )せて、(🎣)あるかと思えばないもの(📌)を(💏)は(🏍)は(🙎)き木にたとえた古い歌(🐮)も(🙋)ありま(❕)すよ。
八 荒(🚯)浜
こ(🔪)の人は本(běn )名をお嘉志か(⛱)しさん(💌)とい(💣)い、横浜フ(💬)エリス(👉)女学校を早く卒業(yè )して、巌本いわもとさ(💘)んにかたづいた人です(🎑)が、その学才と人がらとはむかし(💵)を知っているものに惜(🤮)しまれ(🧥)た(✌)ばかり(😰)でなく、(😸)お嘉志(zhì(🐡) )さんのだんなさ(🏍)んはまた当(dāng )時明(🛤)(míng )治女(📍)学(xué(🔑) )校(xiào )の校(xiào )長でもあり女(♟)学雑誌社の社長でもあ(💺)りま(💐)して、『女(nǚ(🎩) )学雑誌(🙋)(zhì )』(👭)と『評(🛡)(píng )論(🛀)』の二雑誌(zhì )を出(chū )し(🈷)ていましたから、(🤳)学校(📩)や雑誌(🌷)に関係のある男女の人たち(🔁)まで(🍡)が(🗄)新しい墓(mù )じる(💣)しの(😎)まわ(🚀)りに集(😄)まりま(👑)した。
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