天龍(⛽)(lóng )川(chuān )てん(💖)り(🌆)ゅうがわ(🐃)のほと(🕶)りに出てから(🐿)も、浪(là(🍿)ng )士らは(📆)武(👪)装を解こうとし(🍲)な(🌒)かった。いずれも鎧兜よろいか(🚷)ぶ(🙁)と、あるい(🛌)は黒(hēi )の(🦁)竪烏(wū(🏌) )帽子(🛷)(zǐ(🐶) )たてえぼし、(🗃)陣(👪)羽織(zhī )のいでたちである。高く掲げ(🍮)た紅白(⏫)の旗(💐)(qí )、隊伍を区(🈚)(qū(🚿) )別(✈)する馬印うまじる(🌭)し(🙌)などは、馬上の騎士が携えた抜(💨)き身(⛔)の鎗(⛹)やりに映り合(👑)(hé )って、その(💎)無数(⛺)の群立(🐍)と集合(hé )との感(🖊)じが一行(🚉)の陣容をさかんにした。各部(bù(🌻) )隊の護(hù )っ(🍱)て(🐔)行(🕳)く二門ずつの大砲(♒)には皆御隠居の筆の跡(🍂)が鋳いてある。「(🛴)発而皆(📪)中節はっし(👶)てみなせつにあたる(🛍)、源(yuán )斉(qí )昭書みなもとのな(👡)りあきしょ」の銘は浪(🙃)士らが誇りとするもの(🏫)だ(🌾)。行(háng )列の中(zhō(👧)ng )央に高く「尊攘そんじょう」の(🏈)二(🗜)字を掲げた旗(🚌)は、陣太鼓と共に、筑波(🖐)以来の記(jì(📂) )念で(♎)もあった(🌮)。参(🌩)謀の兵部(⛸)(bù )は軍中(zhōng )第(🚬)(dì )二班に(🦌)ある。采(cǎi )配を腰にさし(💌)、(🚵)甲(jiǎ )冑か(🍕)っちゅう騎(qí )馬で、(🔈)金の三蓋猩(xīng )々(😕)緋さんがいしょ(⛸)う(🕤)じょうひの一段幡(fān )連(liá(💅)n )いちだんば(✝)れんを馬印に立(🐆)て、鎗(🗿)鉄(💠)砲を携える(➖)百余人(rén )の(🐁)武(🚋)者を(🥕)率いた。総勢の隊伍たいごを、第(🤥)一(👓)班から第六(🎯)班(🍙)までの備(bèi )え(📨)に(🍵)編み、騎(🎻)馬の使番(🕷)に(🏌)絶えず前(qián )後(hòu )周(💦)囲(💶)を見回(🌗)ら(🏹)せ、隊列の整頓せいとんと(🚭)行(⬛)進の合(hé(🖼) )図(📷)には拍(🎐)(pāi )子(zǐ(🅰) )木ひょうしぎを用いる(💚)ことなぞ皆こ(🌯)の人の精(jī(🚊)ng )密(🚜)な頭(tóu )脳から出た(🍝)。水戸(🕑)家(jiā )の元側用人(☝)そばようにんで(📤)、(🖇)一方の統(tǒ(🐣)ng )率者なる小四郎(💎)(láng )は(🕯)騎馬(mǎ )の側に(🕕)惣金そ(😞)うきんの馬印(yìn )を立て(🅱)、(🎅)百(🤕)(bǎi )人ほど(🛴)の銃(chòng )隊(duì )士(🚘)に護まもられながら中(🌾)央の部隊を堅めた。五(wǔ )十(shí )人(🛠)ばか(🥚)りの鎗隊士を従えた稲(dào )右衛門は梶(wěi )か(🤐)じの葉(😪)の馬印で(➖)、副(fù(🌟) )将らし(😉)い威厳(⤴)を(💧)見せながらそのあ(🎤)とに(🥝)続(🥐)いた。主将耕雲(yún )斎は「奉勅(⚫)(chì(🕒) )」の旗を(🥇)先(📯)に立(🧛)て、(🔄)三蓋(🙂)菱(líng )さんがいび(🥊)しの(🚅)馬印を(✋)立(🚑)てた百人ばかりの騎(qí )兵(bīng )隊(🅿)が(🏟)その前(🎀)に(😖)進(jìn )み(🅿)、二(èr )百人ばか(🐰)りの歩(bù )行武(wǔ )者(🛣)の同勢は抜き身(shēn )の(📱)鎗で(🐾)そのあとから続いた。山国兵部父子はも(❌)とよりその他にも親子(zǐ(🌰) )で(🎩)連(lián )れだ(🧗)って従軍(jun1 )す(🌋)るもの(🛩)もある(🧛)。各(gè )部隊が護って行く思い(🥏)思(😚)いの旗の文字は、いずれ(🐷)も水(shuǐ )府義士をもって任ずる彼らの面目(🧤)(mù )を語ってい(👶)る。その中(📆)にまじ(🚿)る(🔽)「百(bǎi )花の(🚫)魁(🚼)(kuí )さきがけ」とは、中世以来の堅い殻からを割(🥞)ってわずか(🦍)に頭を(🎭)持(🎧)ち(➗)上(😢)げよ(👝)うとするよ(♟)う(🈸)な、彼(💴)らの早(🍺)い先駆感(gǎn )をあらわして(🐋)見せている。
「妻籠の方(fāng )は心(🏠)(xīn )配なしです(📙)ね。そんなら、寿平(💁)次さん、お願(🛁)い(🎂)が(💊)ありま(📏)す。あすはかな(🕜)り(😜)ごたごたするだろうと思うんです。もし(⛏)妻籠(lóng )の(🦋)方(😃)の都(🏓)合がついたら(🤡)来(lái )てくれませ(😅)んか。なに(⚪)しろ、君(jun1 )、急(🏻)な話で、した(🆒)くのしよう(🐞)もない。けさは会所で寄り合(🖇)い(🌍)をしましてね、村(cū(🚡)n )じ(🍉)ゅう総が(🤮)かり(🐢)でやる(🚷)ことにしました(🏁)。みんな手分けをして、出かけています(🤮)。わ(🚀)たしも今、(🍦)一息(xī )入れ(😿)ているとこ(🏼)ろなんです。」
筑波つくばの脱走(zǒu )者、浮浪の徒(tú )という(⛏)ふうに、世間の風評の(😝)み(🔊)を(😺)真まに受けた地方(fāng )人民(mín )の中には、実際(jì )に浪(☝)士の一行を迎え(🏕)て見(🕎)て旅籠(lóng )銭はたごせん一人前弁当用共にお定めの二百五十文ずつ払っ(🍬)て通るのを意外とし(📦)た。あ(🖋)る(🗯)ものはまた、一行(😑)と(🌾)共(gòng )に(📱)動い(〽)て(🌯)行(háng )く金の葵(🌟)紋あおいもんの(🕑)箱(xiā(🦉)ng )、長柄(bǐng )ながえの(🐫)傘かさ(✍)、御紋付き(🅱)の長持から(🦆)、(🕋)長(zhǎng )棒(bàng )の駕(🐱)籠(⏬)かごの類たぐいまであるのを意外として(🏹)、まるで三、四十万(wàn )石(💄)の大名が通(tō(🏋)ng )行の騒(⏫)(sāo )ぎ(🌎)だと言(💪)(yán )うもの(🚆)もある。
(🎖)高崎での一(🐺)(yī )戦の(👮)後(📃)、上州下仁田(🚥)しもにた(🎵)ま(📗)で動いたころの水戸浪(là(🎍)ng )士はほとんど敵(💫)らしい敵を(🐌)見出さ(🍆)なかった。高(⚾)崎勢(🛃)は同所の橋(qiá(🚵)o )を(🍓)破(pò )壊し、(😼)五(wǔ )十(🍗)(shí )人ばかりの(🛋)警(🎼)固(😶)の組で銃を(🌫)遠矢に打ち(🤛)掛(guà )けた(🧟)までであった。鏑川(😣)かぶらがわは豊(fēng )か(🍝)な耕地の間を流れる川である。そ(🎎)のほとりから内(nèi )山峠まで行って(🐌)、嶮岨けんそな山(⌚)の地(dì )勢にかかる。朝早く下(📪)仁田(tián )を立って峠(gǔ )の上ま(🍞)で荷を運(🎲)ぶ(🌜)に慣れた馬でも(🕒)、茶(🚗)(chá )漬ちゃづけ(🐄)ご(💗)ろでなくて(🧦)は帰(🌃)(guī )れ(🍝)ない。そこは上(shàng )州(zhōu )と信州(🌱)の国境くにざかいに(🍀)あ(😎)た(🤤)る。上(shàng )り二里、下り(🌘)一(yī(🎤) )里半の(🌮)極ご(🍱)くの難(nán )場(chǎng )だ(🛴)。千余人(rén )からの同(tóng )勢がその峠(gǔ )にかかる(🚊)と、道は(😏)細く、橋は破壊してある(⛲)。警(🚛)(jǐng )固(gù )の人数(shù )が(🔃)引き(💮)退(📎)(tuì )いたあ(📏)とと見(jià(🔱)n )え(🌫)て、兵糧雑具等が(🔒)山(💍)間や(🔬)まあいに打(dǎ )ち捨(🥧)ててある(🥙)。浪士(🚝)らは木を伐きり倒し、(🍩)その上に蒲団ふとん衣類を敷(🍀)き重ねて(🧚)人馬(🍷)を渡した。大(🎞)砲、玉箱から(⌛)、御(🍺)紋(wé(🏙)n )付きの長持、(⛎)駕(🎛)(jià )籠かごまでその(🛂)けわ(🌪)しい峠(🧤)を引き上げ(🐬)て、や(🍰)がて(📮)一(🕔)同佐久さくの高原地に出た。
こ(⏺)の真木和泉の死につい(🎱)て、景(😱)蔵(🐵)(zāng )の所感もそ(♎)の(🍉)手紙(🔚)の中(🥤)に書き添え(🍻)てある。尊(🏓)王と攘(🌗)夷との一致結合(hé )をねらい(😩)、それ(💿)によって(📜)世態の変革を(🐹)促そ(👢)う(🎡)と(🚲)した安政(⚪)以来の(🛠)志(🥅)士(shì )の運動(🐏)は、(👓)事実(shí )に(🎺)おいてその中(😃)心(👋)の人物(🍛)を(🛍)失った(☝)とも言っ(🍅)てある。平田(🗻)門人としての(🏇)自分らは――こ(😯)と(😾)に後(hòu )進(😙)な自分(🚂)らは、彼(⬆)真(🎑)木和泉が生涯(yá )しょうがい(🍇)を(🚨)振り返(🚚)って見(jiàn )て、(➕)も(🚤)っと自(🚳)分ら(✌)の進路を見さだむべき時に到達(dá )し(🤺)たと言っ(♍)て(🚁)あ(⬅)る。
この長逗(♋)留(👄)の中で、わずかに旅(🔪)(lǚ )の(🥚)半蔵を(⛴)慰めたのは、国の方(fāng )へ(💡)求(qiú )めて行(háng )きたい(👱)ものも(👧)あ(✨)るか(🦔)と思って本屋をあ(🚕)さったり、江(jiāng )戸に(🆒)あ(🀄)る平(píng )田(tián )同門の(🍙)知(⬅)人を(👮)訪(💚)た(💚)ずねたり、時(🚣)には平(💠)(píng )田家を訪ねてそ(🥊)こに留(liú )守(✅)居(jū )す(🛴)る師(shī )鉄(zhí )胤かね(🌖)たねの家(jiā )族を見舞っ(🔇)たりする(💦)ことであった(🍴)。しかしそれ(🐭)に(🔙)も増し(🚳)て彼(🥥)が心(🗼)を引(🎊)かれたのは(✨)多(duō )吉夫婦で、(⌛)わけてもかみさんのお隅のような目の光った人(🕹)を見つけ(🤳)たことであった。
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