「そりゃ(🌽)、半蔵。老人ばかりな(🍺)ら、最(zuì )初から筑波山つくばさ(👃)ん(🛴)には立(lì )てこ(😝)も(🧡)るまいよ。」(🐣)
「(🖌)何しろ、これはえらい騒(🍛)(sāo )ぎになった。」(🛰)と吉(jí )左衛(wèi )門(mén )は案じ顔に(🎹)言(yán )った。「文久(jiǔ )元(yuá(💧)n )年十月(🤥)の(🙅)和(hé )宮かずのみやさまが(🛴)お通り以(👤)来だぞ。千何百(bǎ(🙋)i )人から(🤐)の(🌁)同勢をこんな(👽)宿場で引き(♋)受け(🤠)ようも(🎸)あ(🎒)るまい。」
混戦が続いた(🚦)。大炊頭、耕(🎖)雲斎、稲(🦗)(dà(🅰)o )右衛(🆚)門(mén )、この三人(ré(🎃)n )はそれぞれ(👩)の立(🏈)(lì )場にあ(🕚)ったが、尊攘(rǎ(➿)ng )の(🍋)志に(🤮)は一致して(💬)いた。水戸城を根(👎)拠と(🖕)する三左衛(🎷)門らを共同の敵(🏷)とすることにも一(yī )致した(🔮)。湊み(🕟)なとの(🚠)戦いで(🐻)、大炊(chuī )頭が幕(🔒)府方の(🥑)田沼玄蕃頭たぬまげんば(🌸)のかみに(🍙)降(〽)くだるころは(🏭)、(👐)民(mín )兵や浮(🤘)浪兵の離散(🛳)するものも多(duō )か(🔎)った。天(🦀)狗連の全(quá(🦑)n )軍も分裂して、味方(🧞)の陣営(✴)に火を(🗾)放ち、田(🚪)沼(🏋)侯に(🕺)降るのが千百(〰)人(rén )の(🐭)余に上っ(🐒)た。稲(💤)(dào )右(😴)(yòu )衛門(🎃)(mén )の率いる筑(zhù(🤟) )波勢の残党は湊の戦(zhà(🥦)n )地(😷)か(🆒)ら退いて、ほ(🅱)ど近(jìn )き館(💸)山(shān )た(👙)て(👴)やまに(💱)拠よる耕雲(🕵)斎の一隊に(📊)合(🕐)(hé )流(liú )し、共に西に走(zǒu )るのほ(📑)か(🛒)はなかったの(🖱)である。湊に(🕞)おける(🚣)諸(😞)生党(🏳)の(🔆)勝(💖)利は攘夷(🥡)をき(🔊)らっていた幕(mù )府(💱)方(🕚)の応援を得たためと、形(🚝)勢(🅿)(shì )を(🤠)観(🧙)望していた(🍋)土民の(🕚)兵を味方につけ(💣)たためであった。一方(😙)(fāng )、天(✔)狗(gǒu )党(🌐)では(🌒)、幹部とし(🕳)て相応名の聞こえた田(tián )中(zhōng )源蔵げんぞうが軍用金調(🏷)達を名として付近を掠(luě )奪(😧)(duó(😕) )りゃ(🕊)く(😯)だつし、民心を失(shī )ったことにも(⬇)よ(😳)ると言(🕊)わるるが、軍(🍜)(jun1 )資の供給(🏛)(gě(♋)i )をさえ惜(🎼)しまなかっ(🥔)たという長(💊)(zhǎng )州(zhōu )方の京(jīng )都(dō(🔀)u )に(🥞)おけ(🔭)る敗北(✝)が水(⤵)戸の尊攘(rǎng )派にとっての深い打(🕦)撃で(🚋)あった(🕙)ことは争(🕸)われない(🍅)。
(📞)三人の庄(♟)屋が今度の江(💭)戸出(chū )府(💌)(fǔ(🐎) )を機会(huì )に(🐖)嘆(😇)願を持ち出したのは、理由(🔈)のない(🌔)ことでも(🦋)な(👮)い(⏲)。早い(🔖)話(⬛)(huà(♍) )が参覲(jìn )交代(🤛)制度の廃(🌙)止(zhǐ )は上から余儀なくされたば(💴)か(🈲)り(🤧)で(🍜)なく、下(xià )からも余儀なくされたも(🐇)のである(⛑)。たと(🛁)いその制度(dù(🔬) )の(⛅)復活が幕府の頽(tuí(🧠) )勢たいせいを(🚥)挽回ばんかい(🎞)す(👚)る上(👽)からも(🌈)、またこの深刻な不景気から江(jiāng )戸を救う上からも幕(♎)府(🚕)(fǔ(💢) )の急(jí(🏴) )務と考(👒)えられて(🧠)来たに(🌫)もせよ、繁(🔭)文縟(🔐)礼はんぶ(🌇)んじょくれいが旧の(🚟)ままであった(💄)ら、そ(🌀)のために苦しむも(🏢)のは地方(㊗)の人(🙇)(rén )民であっ(🔽)たから(🚆)で。
と言って、隣(lín )宿(xiǔ )妻籠(🌮)つ(🛌)まご(🧖)本陣の寿平(🎾)(píng )次は(🐥)こっそり半蔵を見(jiàn )に来(😃)た(😠)。
そういう(🌧)か(🌜)みさ(🀄)んは(⛏)まだ(🎑)半蔵が(💹)妻の(🐼)お(🦐)民(🎲)と同年(niá(🏤)n )ぐらいに(💌)しかな(🚦)らな(📤)い。半(bàn )蔵(🔆)はこの婦人の顔を見(jiàn )る(🥅)たびに、郷里の本陣の方に留守居す(⚫)るお民(mí(🚶)n )を思い出(🦎)し、都育ち(🐏)のお(➿)三輪の姿(zī )を見るたびに、母親の(🍒)そばで(💩)自(zì )分(fèn )の(📼)帰(guī )国を待ち(🛩)受けている娘(🐩)のお粂くめを(📕)思(🌀)い出した。徳(dé )川(chuān )の代ももは(🤸)や元(yuán )治年(niá(😪)n )代の末だ。社会は(🕋)武(wǔ )装してかかって(🔬)いるような江(jiā(🈂)ng )戸の(🧐)空気の中で、全く抵抗力のない町家の婦(fù )人(😉)(ré(🔏)n )なぞが何(🍰)を精(👾)神の(🔲)支柱(zhù )とし(🌘)、何(hé(💛) )を力(lì )として(🚟)生きて(📸)行くだろうか。そ(📙)う思っ(🤟)て半蔵がこの宿のかみ(💶)さんを見(jià(🔂)n )ると、お隅(yú )は正直ということを(🎰)その娘に教(jiāo )え、それさえあれば(🥗)この世にこわ(🔶)いもののないこと(♓)を(🍙)言(yán )っ(💋)て聞かせ(🔪)、こうと彼(💯)女が(🔰)思っ(🏏)たことに決して(🤧)間違(🉑)(wé(👾)i )った例ためしの(😉)ない(🎑)のもそれは正直なおか(🤞)げだ(🎆)と言っ(🍀)て(🛌)、その(📫)女の一心にまだ(🖨)幼(🎭)いお三輪を(👆)導こうとして(🤺)いる。
筑波つく(🌯)ばの(🎽)脱走(🗺)者、浮(🌨)浪の徒(tú )というふ(🎵)うに、世間の(😍)風(fēng )評(🌛)のみを真(🛄)まに受けた地方人民(🔝)(mín )の中には、実(shí )際に浪士(🎍)の一行を迎えて見て旅籠(lóng )銭はたご(🐵)せん一人前弁当用共にお定めの二百五(wǔ )十文ずつ払って通(tōng )る(🚲)の(🚎)を意外とした。あるも(🎙)のはまた、(🤾)一行と(🤚)共に動(💧)いて行く(👧)金の葵紋あおいもんの箱(⏸)、長柄なが(🎢)えの傘(🌇)かさ、御紋付(fù(🍒) )きの長(🍻)持(🔤)から(📤)、長(zhǎng )棒の駕籠かごの類(🎲)たぐいまであるのを(🌌)意外(🤬)として、まる(⛑)で三、四十万石の大名が通行の騒ぎだと言うも(🌕)のもある。
一、万石(shí )まんごく以(⛪)上の面(miàn )々ならびに交代寄(jì )合こうたいより(🔻)あ(👑)い(🌑)、参覲の年割ねんわり御猶(🐋)予成(🚌)し下され候そ(⛪)うろう旨(zhǐ(🕥) )む(🌎)ね、去(👧)々戌(xū )年いぬどし仰(📒)せ出(chū )いださ(🕢)れ候(hòu )とこ(🧛)ろ(🥢)、深き(🧦)思お(🌔)ぼし召しもあらせられ候につき、向後こうごは前(qiá(🎼)n )々まえま(💋)え(🔋)お定(🎊)め(💓)の割(gē )合に(🎰)相(xiàng )心得あいこころえ、参覲交(🎹)代(dài )これあ(🈵)るべき旨(😕)、仰(⬅)せ(🧢)出(chū )さる。
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