漫画《個人 撮影 夫婦 営み》2行目ライン
個人 撮影 夫婦 営みあらすじ
楽長は、雲を隔(gé )てて日を仰ぐよ(😧)うな感(🥕)じで、(😂)孔子の音(yīn )楽論(🈯)(lù(🐭)n )を聴いて(➗)いた。しかし、孔子の最後の言葉が彼の耳(⛵)にはいった時(shí )、(🗂)彼(bǐ )の胸は急にうずき出した。そ(📎)して孔(kǒng )子に「邪心(🕺)が(🕟)あ(🎲)る(🐓)」と云(yún )われても仕方(fāng )がない、と思(🏡)(sī )った。
魯(lǔ )の(🌊)楽(🕣)長は、式場(chǎng )か(🚧)ら自(🧤)分の控(kòng )室(shì )に帰ると、少し(🔬)自暴(🍉)やけ気(🛷)味に、窮(📢)屈な(🎼)式服を脱(tuō )ぎ(🏫)すて(🧒)て(🍖)、(🚫)椅(🌰)子によりか(🏒)かった(〰)。彼(🍎)(bǐ )は、(🏎)自分(🌏)(fèn )の(🐉)心(xīn )を落(👝)ち(🦂)つけよ(😁)うと(🏻)して、そ(😦)の(🤼)芸(yún )術(🕠)(shù(🌩) )家らしい青白い(😞)頬に、強いて微(🔦)(wēi )笑(xiào )を浮(⛓)かべて(🐭)見たり、両足を卓(zhuó )つくえの上に投げ出して(🗡)、わ(🤸)ざとだらしない(💤)風を装って見(jiàn )た(📥)りしたが、そん(🤕)な(😌)ことで(🙇)は、彼の気(qì(🥅) )持(👄)はどうにもなら(🦓)なかった(⛅)。
彼(😘)は(🦓)、部屋の中を歩きま(🍻)わりながら、しきり(🗒)に小(🐏)(xiǎo )首をか(🏨)しげた(🈂)。しかし、し(⬇)ばらく歩きまわ(🚳)っているうち(😍)に、(🔹)少し馬(mǎ )鹿々々しいような気(qì(🧐) )が(⛸)し(🚴)て来た。
「それだけの腕(💣)が(👫)あり(🎤)、し(🦈)かも懸命に(🌍)努(nǔ )めていながら、(🔼)三(sān )度び失敗をくりかえすからには、何か(🗄)大きな根本(🔢)的の(✖)欠陥が(👌)、君の心の中にあるに相違ない。自分で思い(⛩)当(🔹)るこ(😏)と(🕌)はな(⛳)いのか(👆)。」
「音楽の世(shì )界(jiè )は一(😘)如(👸)の(🤚)世界じゃ。そ(⛄)こで(🛐)は、いさ(🕉)さかの対立意識も許(xǔ(㊗) )され(🖨)ない。先(xiān )ず(🏧)一(yī(👓) )人々々の(👫)楽手の心(⭕)と手と楽器とが(🎇)一如(🍡)になり、(😢)楽(lè(🏪) )手と楽手とが(🍏)一如になり、(🐚)更(gèng )に楽手と(💉)聴衆(zhōng )とが一如(⤵)にな(🛌)って、(👪)翕如きゅうじょ(📤)として一(〽)(yī )つの機をねらう。これ(🗒)が(❇)未発の(🔢)音(yīn )楽じゃ。この翕如たる一(yī(⛴) )如の世界(jiè )が、機到(👧)っておの(🛰)ずから振(✈)(zhèn )動を始(shǐ )めると、純(🗾)如として濁りの(👴)ない音波が人々の耳(🌗)朶(🐽)を打つ。その音はた(🍺)だ一つ(🌼)で(🥖)あ(⌚)る(🌼)。ただ一つであるが、その中には金(jīn )音もあり、石音(🔩)もあり、(📜)それ(🖍)ら(🏙)は(⚡)厳(📏)(yán )に独自の音色を保って、決しておたがいに殺(💑)しあ(🤢)うことがない。※(🐼)(「(🎺)激(jī )」の(🏕)「(😡)さ(🦅)ん(🌹)ずい(🥗)」に(🏮)代えて「白(bá(👻)i )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🔛)じょとし(👏)て独(🤓)自(🦄)を(🏄)守(🚗)りつつ(📣)、しかもただ一(🍇)(yī(✌) )つの流れに合する(🤡)のじゃ。こう(❣)し(🤗)て、時間の経(🌑)過につれて、高低、強(🌎)弱、(🧙)緩急、(🙇)さ(🚜)まざまの変化を見(jiàn )せる(🍈)の(🤐)である(🖥)が、その間(jiān )、厘(👱)毫り(🌓)ん(📥)ごう(✡)の隙(xì(🛃) )も(🈺)なく、繹如えきじょ(🕧)と(💪)して続(xù )いて(📸)行(háng )く。そこに時(🔱)(shí )間的な一如の世界(✖)があり、永遠と一瞬との(🎞)一致が見(jià(📲)n )出(🦔)される。まことの音楽とい(🔧)う(🦎)ものは、こうしたも(💍)のじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界では(✏)ない(😤)。まして、自(🧥)分の(🌴)腕(❓)と(🚟)他人(rén )の腕(🔷)(wà(🌁)n )を比べたり(🚪)、音楽の(👟)わ(🤫)かる者(zhě )とわ(🥎)からぬ者(🐚)とを差別したりするような世界と(😰)は、似(🐦)ても似(📛)つかぬ世(shì )界なのじ(🎂)ゃ。」
(📬)とうと(💵)う一(yī(🐦) )人(rén )がいった。
季孫きそん、叔孫しゅ(🚤)くそん、孟孫(⛱)もうそんの三(👟)氏は(🕡)、と(🏈)もに桓(🎻)公の(🔴)血(🧜)す(💫)じを(🚔)うけ(📐)た魯の(🏳)御(yù(👏) )三家(🛡)で、(😖)世(👰)にこれを三桓かん(📥)と称した。三桓(🥑)(huán )は、(⛅)代々(🔩)大(dà )夫の職を襲つ(🖋)ぎ、孔子(zǐ )の(🏮)時(shí )代には、(🍯)相むすんで(🍂)政(zhèng )治をわたくしし、私財を積み、(✉)君主(🥛)を無視し、あるいはこれを追放す(♿)る(🤾)ほど、専(🤼)横のかぎりをつくして、国(guó )民(mín )怨嗟の的(🍀)(de )になっていた。
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