開塾かいじゅく中は(🍬)、次郎は(💆)、(🏍)朝倉先(🐡)生夫妻だけを空(🕛)林(🛢)庵(ān )くうりん(🌳)あんに(🍓)残し(👸)て、本館(guǎn )の(👎)事務室につづく畳敷(🤴)たたみじきの小(🎖)(xiǎ(🍇)o )さな(🤢)部(🖐)(bù )屋に、(👟)ひとりで(🆚)寝起きすることにしている(♑)の(🎚)であ(🏵)る。
「君は大(dà )河の思わくなんかを問題にするま(🙍)えに、君自身のことを問題にすべ(😱)きだと思(🎚)う(🧚)が、どうだね。」
「私は、(🏀)君(jun1 )ら(🚍)を(⛔)、良(🎆)心をもっ(🧀)た(🔐)自主的(de )な(🆎)人間と(💘)してここ(😤)に迎(🔙)む(🔯)かえ(🤗)た。だから、かり(🍆)に(♑)君(jun1 )ら(💫)自(zì )身が(📲)、君(jun1 )らを(💱)機(🛴)械のように取りあ(🙋)つかっ(🚜)てくれとか(♌)、犬(quǎn )猫いぬ(🔷)ねこ(🌗)のようにならしてくれとか、私に要求(🔽)したとし(👺)ても、私(sī )に(🌦)は絶対(🛏)にそれが(👏)できない。私は、あくま(🚥)で、君(jun1 )らが人間である(🥙)こ(👍)とを信(xìn )じ、君らに人間としての行動を期待するよりほかはないのだ。む(👕)ろん私も、人間(⏬)の(🤼)世の中(zhōng )に、強(qiá(🎾)ng )制(💭)(zhì )の(♑)必(bì )要(yào )が全(quán )然(🎺)ないとは思ってい(🔃)ない(🌵)。弱(ruò )い人間にとっては、やは(💉)りそれが必(bì )要な(🚱)こともあるだろう。時には、それが弱い人(😂)間を救う唯一(🕝)(yī(🎭) )ゆいいつの方法で(🙀)ある場(chǎng )合さえあるのだ。それは私に(🐑)もよくわかっ(💃)て(🏭)いる。しかし、私は、君(⛪)らがこの(🐘)塾(shú )堂の(⬆)生(🗯)活(💵)にも(🐍)た(🥕)えないほど弱い人間であるとは思っていないし、ま(😈)た思いたくもない(🐓)。だから、私は、(♓)君らが(🥣)何かの(😄)強制(zhì(🏉) )力(♊)にたよるまえに、ま(🛬)ず君ら自(zì )身の(🖌)良(🛂)(liáng )心(😓)にたより、人(rén )間(🌾)(jiā(👙)n )とし(➖)て、君(🎫)らの最善(🐆)をつくし(🚥)て(👳)もらいた(🛢)いと思っ(🍇)ているんだ(🤒)。君(🏕)らが、ほん(🥑)と(🍩)う(➿)にその(🏇)気になりさ(🗨)えすれ(🙀)ば、少なくとも、この塾(shú )堂の生(🥋)活(😈)ぐ(📊)らいは、何の強制(🔲)(zhì )もな(🛥)しに(🌅)運営していける(🍺)だろ(⛄)う(👶)と(🦍)、(🎨)私(sī(🦂) )は信じ(🍤)ている(💯)。君(🏔)(jun1 )ら自(👛)身も、(😻)人間であるか(🉑)らには(🔂)、そ(⏹)のぐら(🏳)いの自(zì )信は持っていても(👸)いいだろう。いや、持(➡)(chí )ってい(🙄)なけ(🛰)ればならないはずなのだ。もし(🚘)君(jun1 )らに、(🌞)それだけの自信、――人間としての(😉)それ(😙)だけ(🕉)の誇(kuā )ほこ(🏗)りも(🏻)持(🍪)てないとすると(🆕)、私と(👽)しては、もう何(🐣)も言(💥)うこ(🍢)とは(👄)ない。明(😮)日(rì(📤) )か(⛓)ら(❗)の行(háng )事計画(🚁)を(🔧)たて(😲)ること(❣)も(🎫)、まった(👠)く必要(🐅)のないことだ。……ど(😸)う(🕒)だ、飯(🤬)島君(jun1 )、やは(🐝)り(🎄)強制(🕌)(zhì(🏭) )がなくてはだめかね。」
大(🎦)河は、ひとりごとのように、そう言いなが(🏾)ら、やはり打ちやめなか(🌲)った。そして(🏴)、相(🐠)変(biàn )わらず(🔐)板木(⛲)に眼を(🍳)すえ、
「ちょっ(🧡)とその気が(🧣)あるよ(🍯)う(🤶)で(💁)すが(🐞)、(🥣)軍隊式ですから(🛵)、飯(😵)島とは質がちがいます。気持(chí )ちはあん(🀄)が(🔙)い純真(🌳)じゃないかと思いますが(🆙)……」
みんなの視(shì )線(xiàn )は、もうさっきから大(🕡)河に(🛎)集中されていた。大河の顔(💧)に(🐟)は(🏅)、し(😇)かし、それ(🎒)でてれているような表(biǎo )情はすこしも見られなかった。かれはただ一心(🦁)に次(📇)郎(lá(🕘)ng )の顔を見つめ、その声に耳(ěr )をかたむけてい(👅)るだけであ(🚄)った。
か(😯)れ(🏉)らの大多数は(🌑)、まだむろ(🔃)ん、人間(🍷)生活にとっての(🧟)自由の(📆)価値や、そのきびしさ(🔕)について、ほんとうに目を覚さ(💨)ましていたわ(🚠)け(🕺)では(🀄)なく(🎗)、友愛(ài )塾(🦃)というところは(🎼)一(🎡)風(🔆)変わった指導(🌪)をやると(💙)ころだぐらいに(📝)しか考えていなかっ(🤓)た。し(🔚)か(🌨)し、それにして(💪)も(💝)、そうした言葉(yè )が、しだい(🎰)にかれ(🏾)らの間にとりか(📈)わされる(🤫)ようになったという(🛅)ことは、たし(👎)かに一つの進歩であ(🚿)り、混(➕)乱と無秩(🥖)序むち(🚊)つじょの(🏜)中で(🔥)、不十分ながら(😹)も、何か自(🛬)主的(🐚)創(🗨)造的な活(🚄)動が始まっている証拠(🧟)しょうこにはちがいな(🚳)か(🥙)ったのである。
次(🧖)(cì )郎(lá(🛠)ng )は、朝倉先生らしくない詭弁きべんだと(⛑)いう(✒)気が(📓)してさびしか(🛤)っ(😼)た。かれ(🌩)は語気を強めて言(yán )った。
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