日本《日 高 ゆりあ フェラ》2行目ライン
日 高 ゆりあ フェラあらすじ
○(👡) 老(🏠)子に「(🌆)善(💂)行(háng )轍迹(jì )無し」と(❔)ある(🌍)が(🔎)、(📽)至(🏪)徳の境(⏯)地については(🐪)、老子も(🐭)孔(kǒng )子(zǐ )も同(tóng )一であるのが(🐎)面白い(🎃)。
○ 本(🛬)(běn )章は孔(🌱)(kǒ(👘)ng )子が(💟)すぐ(😨)れ(🥎)た君主の(💇)出(chū )ないのを(🍂)嘆いた言(⏲)(yá(🔱)n )葉(😬)(yè )で、それを直接いうの(🧡)をはば(🤾)かり、伝説の瑞祥を(👱)以てこれに代えたので(🕋)ある。
「しか(🚥)し、わ(🎫)ずかの(📺)人材でも(🚑)、その有る無(wú )し(🐰)では大変なちがいである。周の文王は(👥)天(♒)下(🌍)を(🌚)三分してそ(🚵)の二を(🍽)支(zhī )配下におさめていられたが、それでも殷に(💢)臣(chén )事して(🛒)秩序をやぶられなかった(🈸)。文(🤜)王時(🧗)代の周の徳は至徳というべ(⛹)きであろう。」(🤫)
○ 聖人・(👅)君子(🔛)(zǐ )・善(🕕)人＝＝孔(kǒng )子のいう聖(🎉)人(rén )・君子は常に(📣)政治ということと(🌓)関(wān )係があ(🈺)る。現(xià(✖)n )に(🍕)政(🦂)治の任に当(dāng )つ(✊)ていると否とにかかわら(🤯)ず、完全無(wú )欠な徳と、自由無(🎀)(wú )碍な為政能(🌒)力をもつた人が(🐥)「聖人(💃)」で(🚳)あり、それ(📗)ほどで(✂)はなくと(⛵)も、理想と識(shí )見と(👴)を持ち(⛔)、常に修徳(💞)にいそしんで為政家(👄)として(🍱)恥かしくない人、(☔)少く(🎃)とも(🌽)政治に志して修養(🎃)をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子」なの(🏠)で(📯)ある(🗄)。こ(🆗)れに反し(⬇)て、「善人」は必(bì(🍁) )ずしも政(zhèng )治(zhì )と関(💃)係はない。人(♿)間(🧖)(jiā(📓)n )として諸(👪)徳のそな(📛)わつた人という程(🌛)度の意味(🖱)で用いられている。
一四（二一九）(✡)
二一(yī )（二〇五(📈)）(🍻)
○ 巫馬期(qī )＝＝孔子(🎟)(zǐ )の(🍎)門人。巫馬は姓、期(qī(🚶) )は字(🤠)、(🚱)名(míng )は施（し）(🌲)。
招きゃこの胸
この(🈸)問(wèn )答(dá )の話を(💺)きかれて、先(xiān )師はい(⛴)われた。――
こがれるばかり、(♓)
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