「あれもい(🗞)い人物じゃ(🦗)。大(dà )まかな(🌦)とこ(🦂)ろが(😱)あってね(🈚)。」
孔子はま(🐨)た答えをうな(🚠)がし(📖)た。樊遅(chí )は、少しいまいましい(🛳)と(👳)は思ったが、と(⤵)うとう兜(♍)をぬいでしまった。
彼(bǐ(🍼) )が、(🏺)こんなに(🎑)惨めな失敗をくりか(📿)えすようになったのは(🀄)、不思議にも、(🕶)孔子が(💝)司(sī(💮) )空(kō(♉)ng )の職を(🆙)奉じて、彼の上に坐(zuò )るように(🕶)な(🎫)ってからのこ(🌰)とである。孔子(zǐ(🏥) )は、これまでの司空と(🤼)ちがって、非常な(🆖)部下(➿)思いで(🤜)、めっ(🐁)たに怒(nù )っ(🎏)た顔を見せたこと(🐚)もないのだが、どうい(🏭)うも(🔢)のか、いざ奏楽となると、(🥛)楽長の(🌤)手がに(☔)ぶってし(🥥)まう。むろん孔子(zǐ )は、音(😜)楽の道(💃)にずいぶん深(🐭)くはいっ(🥜)ている(🛤)人(rén )だから、楽長(💺)(zhǎng )としても、(🛐)彼を(⛱)甘(🐧)く見るわけには行(👩)かない。しか(📵)し(🎞)、その(🙏)ために(🗻)手(shǒu )が(🤩)固(gù(📉) )くなるのだと(⚾)は、(🍖)楽長自身も考えて(🌦)い(🔐)な(🧡)い。
(🔜)楽長(zhǎng )は、なるほど、そう云(🍱)わ(🎖)れれ(🏬)ば、そうだ、と思った。し(🍉)かし、それが自分(fèn )に邪心のある(🎻)証拠(🏢)だとは、まだどうしても思えな(🍢)かった。
「(🧥)大(🎟)丈(zhà(📅)ng )夫だと思います。本物が(🐌)立派でさえ(📢)あれば。」(🏉)
孔子は(✡)、むろんそ(🏼)れ(🗓)を聞きのがさな(😍)かった。彼はきっ(🍺)となってそ(🛒)の門人にいった。
「2現今(jīn )では、親を(⚪)養っ(🖨)てさえ居(jū )れば、それを孝(🚍)行だ(😧)とい(🥁)っているようだが、(🎴)お互い犬や馬(🔬)までも養(📫)っ(🍼)てい(🐠)るではな(🎂)い(✊)か。孝行に(♑)は敬うやまいの(🗝)心が大切(qiē )だ。もしそれがなか(✂)っ(🤼)たら(🍱)、犬馬を養(✌)うのと何(👌)(hé )のえら(♋)ぶところもな(🍰)い。」
「先生(💇)のお眼にぶッつかると、すぐ手もと(🕐)が狂い出(chū(🚀) )し(⛅)て来(😓)るのでご(🖱)ざいます。」
「やはり(👐)云(yún )え(🛹)な(💧)いのか。じゃ(🤩)が(🙄)、(🌙)わ(💁)しに(🛹)は解っている(💛)。」
2 仲(zhòng )弓仁(ré(🐟)n )を問(✂)う。子曰く、門を出でては(⏬)大(dà )賓に見ゆる(🍟)が如(🌝)(rú )く(🕓)し、民を使(🙋)うには大祭(jì )に(🧞)承くる(🚗)が如(rú )くせよ(🚂)。己の欲(🏚)(yù )せざ(⬜)る所は(🍂)人に施すこ(🐘)と勿(🎒)れ。邦(bāng )に在りても怨なく、家に在(🍘)(zài )りても怨なから(🥔)んと。仲(🖌)(zhòng )弓曰(yuē )く、雍(🍝)不敏なり(🤸)と(🐭)雖も(🔬)、請(🎪)う斯の(💐)語(🙆)を事とせんと(顔淵篇(🖐))
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