日本《ぽーんはぶ オナニー》2行目ライン
ぽーんはぶ オナニーあらすじ
三 土と水
(🎨)そ(❄)のころ(🐏)の木(🤔)曾(🤠)路(🎗)はま(🕸)だ(📋)、わたしが(😓)初めて(🐍)上(shàng )京(jīng )し(📓)た時に歩いたままの道(dào )でした(➖)。行く先の谷のか(🥞)げに休(🏵)み茶(🐀)屋などが(🌐)隠(yǐn )れていて、石(shí )をのせたその板屋根からは(🦌)青々とした(🛷)煙(😥)(yān )の立ち登るの(🤦)が見えまし(📭)た。皮の(💛)むなび(🛵)、麻のはえ(💛)はら(🍕)いから(🐋)、(😥)紋(🔣)のついた腹掛けまで、昔のま(➖)まの荷馬がい(🧦)い鈴(🎉)の音(yīn )をさせ(🍚)ながら(🍞)行っ(😐)たり(🍅)来たりして(🌋)いるの(⛓)もその(💽)道(dào )で(🕍)した。
「(🍟)うちのせ(🌝)がれも、学(xué )校から帰って来(lái )るころですから、会ってや(🥦)って(🌚)ください。」
(🎺)荒(huāng )浜(🚵)あ(😏)らはまのほうから(👶)その音が聞えてきま(🔒)す。荒(huā(🥟)ng )浜と(👰)いうとこ(😍)ろは外(wài )海(hǎ(🚦)i )にむいた砂地(dì )の多(🎠)い(♌)漁村(🌝)です。仙台せんだいから一里(⏰)ほどあります。そんな遠いほうで鳴(📖)(míng )る海の(⬜)音が(📂)名掛町なかけちょうの宿(xiǔ )までよく聞えます。
七 仙台(🏷)の宿(💨)
(🚭)呉く(🕊)れく(📉)み子さんも、そ(👒)ういう家(jiā )に(🍩)生(shēng )ま(👒)れた人でした。こ(🏥)の(💯)人は明治女(nǚ(✖) )学(xué )校という学(🔍)校で習字を教(jiāo )えな(❎)がら、舎監(jiān )を兼(🔔)(jiān )ねて(⏱)いて、(💈)多くの生(🚑)徒(tú )からおかあさんの(🌎)ように慕われ(🔝)た婦人でした。あの歴(lì )史(❇)の(😰)ある学(xué )校も(🧙)おしまいの時分(〽)には、先生方(🅰)は一(yī(🌵) )人(😝)去(🔶)り、(🍮)二(🎇)人去りす(🎌)るようにな(😉)ったのです。その中で学校(🔀)の盛(🐔)んな時も、(🆗)衰(shuāi )えた(🐌)時も、す(🥛)こしも変らずに、いつでも同じよ(🕎)うに人を教えて倦(👤)うま(🚅)なかったのは呉(🔉)くみ(🥤)子(zǐ )さんでした。ああいう人の生涯しょうがいは目立たな(🎌)い(🥘)ものですから、わりかた、世(shì )間に(🥁)知られま(😖)せんし、その(🐞)人(😊)の事跡も多(duō )く伝(👹)(yún )わ(👧)りません。しかし、わ(🛐)たしは呉く(🚇)み子さ(🛷)んのような(🥣)、男(nán )も及(jí )ばないほど守る力(🕚)に長(zhǎng )たけた(🚺)婦人のあったこと(🚽)を知(❗)っ(🥙)ています。一(yī(🍞) )番(fān )最後まで(🐽)ふみとど(🤩)まって、あの学(🚑)校(🔟)と運命をとも(🔖)にした人も(🎸)呉(wú )くみ子さんでした(💙)。
でも、わたしは小諸(🌙)に来て山を望ん(🏸)だ朝(💂)か(🎲)ら、あの白(bá(📂)i )い雪の残った遠い山(⛑)々、浅(qiǎn )間あさま、牙歯(♎)(chǐ(🌿) )ぎっぱ(🥝)のような山つづき、(✅)影(yǐng )の多い谷(gǔ )々、高いがけく(🤞)ずれ(💫)の(🐎)あ(👰)と、そ(📎)れから(🔌)淡(📜)い煙のよう(🏐)な(🐚)山のいた(🥇)だきの(🖼)雲(yún )の群れ、すべてそれらの(📳)ものが(🗞)朝の(🌐)光を帯(🦄)びてわたしの目(🎤)に映った(🥔)時(🆚)から、な(📫)んとなくわた(🚀)しのな(🍲)かにはまったく新(xī(🚶)n )規(guī )なものが始まったよ(😒)うに思ったの(👎)です。
(🎅)小(🐢)諸こも(👙)ろの四(sì )季は(👴)四月(👊)、五(👼)月を(📎)春(chūn )とし(🚄)、六月、七(qī )月、八(bā )月(🏚)(yuè(🌻) )を夏とし、(🤵)九(jiǔ )月(yuè )、(🏎)十月を秋と(🌫)して、十(🥝)(shí )一月(yuè )から(💞)翌三月の末までは冬(🗣)が続(xù )きま(😯)す。冬は五か月もの長さにわたるのです。春は東(🌡)京(jīng )あた(🆔)りより一月も(➗)おくれまして、梅の花がようやく四月に開き、(🍱)秋は都(dōu )よ(🧤)り一月(yuè )早く(💹)来て、霜にぬ(🛷)れた葉(🔨)は十(✒)月(🥙)には(🐶)すでに(🏤)赤く(🤷)な(🤩)り(📊)ます。十(🚕)月の(🕣)二(èr )十(🌤)三日ごろといいま(💌)すと(🎬)野(📌)べに初霜(💨)を(📁)見、十(😭)一(👈)(yī )月の七(🌜)(qī )日ごろには(🙌)初(🛺)(chū(🏺) )雪が浅間へ(🌈)来ました。
さて(👛)、高瀬の兄の代にな(📬)っ(🔺)てみますと、こ(📄)の人は若い時から早く(🤦)名(míng )古(gǔ )屋に出て、新し(😔)い教育(🚌)を受けたくら(🏃)い(🧗)で(🍟)すから、漢(🐺)方(fāng )で造っ(🐡)た先祖(🆙)伝(👞)(yún )来の薬(🥛)(yà(🔉)o )などを守っている(🐛)時世(🐀)(shì(🦉) )で(🚺)は(🥫)ないと考(kǎo )え、家も飛び出してしまって、(🗯)東京(🌁)に出て(😛)いろ(🈷)い(🧢)ろやってみたと(➖)い(🎋)うことでした(🛃)。ど(🗨)うでしょう、この兄の(🐧)いろ(📄)いろ(🛸)な試みより(🎏)も、先(xiān )祖(🐌)ののこした仕事のほうが(🈷)根深かったのです。古い薬はいつまでも、(🚇)売れて(♟)、子孫(💐)のものが(🚇)よく(🏟)やっ(⏺)て行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの(💷)番頭(📹)さ(🏓)んや大ぜいの小僧さんたち(🚒)までりっぱに(🦆)養える(🥈)の(🚓)です。高瀬の兄は(💢)い(🎅)ろいろやって(🐶)みた末、もう一(yī )度(📐)住(zhù(🗼) )み慣れた屋根(gēn )の下(💛)に帰ってきて、黒光りの(😚)する(🍔)ほど時(🥜)代の(🏠)ついた大黒柱(🖖)のわきにすわっ(🍏)て(🧥)み(🔭)て(🍈)、先祖(🏢)のおそるべ(🍓)きことを(😠)知った(⭐)そう(⏬)です(🎈)。なんと、く(🧠)りめ(🎬)しの好きな橘翁(wēng )さまは(🏙)そ(🌌)の画(☔)像(🔟)の中(🥌)に残って(🤪)、子孫(sūn )の末を見守ってい(👶)て(👯)くださ(🏦)ることで(🆑)しょう。
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