「とうとう気(🥨)が狂(kuáng )った!」と、行人は、市(📋)九郎の姿を(🚉)指しながら(🤹)嗤(🧝)(chī )っ(🙀)た(👐)。
里人(rén )の注意(😴)は、ま(🎱)ったく市九郎の(🎮)身辺から離れてしまった。ことに洞窟(🆙)が、(🦑)深く穿たれれば穿(🌧)たれるほど、(⛅)その奥深く槌(🕕)(chuí(🦊) )を振う[(📱)#「(🚹)奥深く(✨)槌(⏬)を振う(🏏)」(😯)は底(dǐ )本では「(🖕)奥(à(🔆)o )深(shēn )く振う(🌰)」]市(🛁)九(jiǔ )郎の姿(zī )は、行人の目(mù )から遠ざかってい(🔕)った。人(🐓)々は、(🦊)闇(🐗)(ān )のうちに閉(🔊)された洞(dòng )窟の(🏐)中を透し(🏧)見ながら、(📖)
「身のほどを知らぬたわけじゃ(😛)」と、市九(jiǔ )郎の努力(🛡)を眼(yǎn )中におかな(🏑)か(💶)った(🥙)。
「学校の方は、ズー(🐷)ッとお休みですね。」
「一体、此の鞄トランクを何うする(🈴)ので(🥂)す。」
「(🥇)いかさま、中(😃)川様(✂)の御子(⏰)息、実之(zhī(🚸) )助様か。いやお父(➡)上(shàng )を打(🀄)って立ち退い(🍝)た(😄)者、この了海(hǎi )に相違ござりませぬ」と、彼は自(zì )分(🥔)(fèn )を(🧦)敵と狙う者(⛎)に会(🤯)ったと(🏐)い(🐪)う(🏢)よ(🚢)りも、旧(😣)(jiù )主(zhǔ )の(😞)遺児わすれごに(🔊)会った親しさをもっ(🥑)て答(🕯)えた(😭)が、実(shí )之助は(⌛)、市九(jiǔ )郎の(🈲)声音(yīn )こわね(🕜)に欺かれてはな(❤)らぬと思った。
「開(kā(🕘)i )けるのですか。開け(⬆)るのですか。」
「いかにも、さ(📸)よう(🤖)で(🚮)ござり(📀)ます。して(📟)そ(🕋)のもと(🍁)は」と、(🆚)老(📴)(lǎo )僧(sēng )は(🦊)訝い(🌝)ぶかしげに(👦)実(💯)之助を見(jiàn )上(🚶)げた。
冒お(🆙)かしがたき大自然の威厳(yá(👩)n )を示(shì(🐆) )して(🥕)、市九郎の前(🕟)に立(👢)(lì )ち塞がっ(🕡)て(🔵)い(🍂)た岩壁は(🥩)、いつの間に(😾)か衰(🕥)残の乞食(👉)僧(sēng )一人の(🤗)腕に(🗣)貫かれ(♌)て、その中腹を穿(😙)つ洞窟(🤓)は(🍵)、命ある者のごと(🧜)く(🤤)、一(yī )路その核(hé )心(🗽)を(👦)貫(guàn )か(🍘)んとしているので(🔚)あった(🥏)。
「敵(👹)を討(🔣)つ(🍁)討たぬなどは、それ(🌴)はまだ世にあるうち(🥟)のことじゃ。見らるる通り(🍊)、了海どのは、染衣薙髪せんいちはつの身(🤨)である上に(📄)、(🔪)この山国(guó )谷七郷の(🎋)者にと(🏑)っては、持(chí )地(🥛)菩(🎃)薩(sà )の(🥦)再来とも(🙀)仰(yǎ(🎿)ng )がれる方じゃ」と(⛲)、(🌠)そのうちのあ(🐽)る者(⏺)は(🖥)、実之助(🎭)の敵討ちを、叶(📴)わぬ非(🔗)望である(🚞)かのようにいい(🆙)張(zhā(💞)ng )った。
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