「音楽(lè )の(🎂)世界は一(yī(🎥) )如(🐩)(rú )の世(📶)界(🔀)じゃ。そこ(📲)では、いささかの対立(🗽)意識(shí(🧗) )も許されない。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽器とが一(🕒)如にな(💹)り、(🖥)楽手と楽(lè )手(shǒ(👠)u )と(🏽)が(🌖)一如に(🍌)な(😠)り(✒)、(🌏)更に楽手と(💔)聴(🥊)衆とが一如になって、翕(xī(🥐) )如(🔸)きゅうじょとして(🎄)一つの機をねらう。これ(➖)が未発の音楽(🔯)じゃ。この翕如(🎬)(rú(📆) )たる一如の世界が、機到(🍜)っ(🏻)ておの(📈)ずから振動(dòng )を始め(✌)ると、純如として濁りのない音(yīn )波が人(🔞)々(🕟)の耳朶を(📷)打つ(🧞)。その音はた(💸)だ一(yī )つであ(🍈)る。ただ(👠)一(yī )つであるが、そ(🖲)の中(zhōng )には(🏴)金(🕚)(jī(🌝)n )音もあ(👷)り(🔦)、石(shí )音も(🏇)あり、(🧔)それらは厳に(😛)独自(🎌)の音色を保(bǎo )っ(🏤)て、決(jué )して(🗯)お(🛫)た(👨)がいに殺しあ(👉)うことが(👞)ない。※(「激」の「(🦔)さん(🤕)ずい」に(📔)代(dài )えて「白(bái )」、第3水(🧔)準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🕺)うじょとして独自(🦋)(zì )を守りつつ(🤪)、(🎱)しかもただ一つの流れに合するの(😽)じゃ。こうして、(⚽)時間の経(🛷)過に(😓)つ(🌤)れて、高低(🎹)、強(🛹)弱、緩急、さまざまの変(biàn )化(huà )を(⚾)見せるのである(🚼)が(🌡)、その間、(📑)厘(⏯)毫りんご(👣)う(❤)の(🌝)隙(🥏)もなく、繹如(rú )えきじょとして続(xù )い(🏯)て(🧟)行く。そ(🛢)こに時間(👵)(jiān )的な一如の世(shì )界(😇)(jiè )があり(🎰)、永(✨)遠と一瞬と(🚣)の一(🔗)致が見(📌)出(🚹)さ(📨)れる。まこ(🔃)との(🍊)音楽と(🕦)いうものは、こうしたも(🚥)のじゃ(🃏)。聴くとか聴か(🌂)せるとかの世界ではない。ま(🎌)して、自分の腕と(😔)他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(🔺)とわからぬ者とを差別したり(⚫)する(🎍)ような世(shì )界(jiè )とは、似(sì )ても似(🚌)つかぬ世界なのじゃ。」
「血統(tǒng )な(🔼)ど、どうでもいい(🍫)では(📽)ござ(🚦)いま(📊)せんか。」
「(💷)大丈夫だと思います。本物が立派でさえあれ(🔵)ば。」(🚗)
そう彼(bǐ(🍥) )は自信して(👻)いる。そ(😑)れにも拘らず(🔼)、こう(🤪)頻(pí(😼)n )々と失敗(🔃)する(⛴)のは、どういうわけだろう(😦)。腹も立つ。恥(🚶)か(🙄)しくもある。しかし、事(♋)実(🍗)(shí )は如(rú )何(🕣)(hé(⚡) )ともしがたい。
孔(⬇)子はそんなことを考えて、いい機(🤒)会(🏹)(huì )の(📴)来(💩)る(🎓)のを(🏡)ねら(📮)っていた。
6 (♎)子曰く、父在さば其(qí )の志を観、父(🍢)没(méi )せば其の行を(👻)観る。三年(🥞)父の(⏯)道を改む(🚑)ること無き(⛲)は、孝と謂(⏹)うべしと。(学(xué )而(🤹)篇)
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