いつ(🐂)の間に(👘)はいって来たのか、一(yī(✝) )人(😆)の(💱)小(xiǎo )姓が、彼(bǐ(🥊) )の(✡)すぐ(🍿)背後うしろから(🆚)、そう云(yún )っ(👾)た。彼(⏮)(bǐ )は(🚇)返(🎣)事をする(😙)代りに、ば(😼)ね仕掛の人(rén )形のよう(🚱)に(😸)、卓のそ(🐺)ばまで行っ(🚖)て、せか(🦖)せ(🕘)かと(🎉)服(🎆)装をとと(🍂)のえた。
「音楽の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そ(😁)こ(⏮)では、いささかの対立意(👿)識(🆖)も許されない。先ず(🤝)一人(rén )々(😓)々(🤔)の楽手の心(⛵)と(💡)手(⛷)と楽器(🥡)とが一(🧐)如になり、楽(lè )手(🐜)と楽手とが一如にな(🎐)り、更(🕘)に楽(lè )手(🥀)と(📤)聴(tīng )衆(zhōng )とが一如に(🚵)なって、翕如きゅうじょとして(🥪)一つの機をね(🎨)ら(❎)う。これが未(✴)発の音(yīn )楽じゃ。この(🗣)翕如たる一如(rú )の(⛩)世界が、機(👝)到(🦑)(dào )っておのずか(⭕)ら(🎑)振(zhèn )動(📟)を始(🧚)め(📛)ると、純如として濁りのない音波が(👏)人々の耳朶(🛑)(duǒ )を打(🕔)つ。その音は(🚩)ただ一(yī(㊙) )つで(🏵)ある(🛠)。た(📈)だ一つで(🕙)あるが、その中には金(⚡)音も(🐆)あ(🕶)り、石音もあり、そ(🏪)れ(😪)らは厳に(🌞)独自の(😰)音色(👚)を保(bǎ(🌵)o )って、決しておたがいに殺しあう(〽)ことが(🕜)ない。※(「激」(🛴)の(Ⓜ)「さ(❕)んず(🌽)い」(🦓)に代えて「白(㊗)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🤮)きょ(📉)うじょと(⏮)して独自(zì(🤐) )を守(shǒu )りつつ、し(😦)か(🥪)もただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時(🎳)間の(🐿)経過につれて、高低、強(qiá(🛋)ng )弱、緩(huǎn )急(🏤)、さまざまの変化(huà )を見せるのであるが、その(🀄)間(🥡)、(🙂)厘毫(háo )りんごうの(🎥)隙も(💆)なく、繹如え(🔁)きじょ(🏩)として続いて行く。そ(👒)こに時間(🏑)的な一(yī )如の世(shì )界があり、永遠と一瞬との一致(✋)が見出さ(🔺)れる(🦉)。まこ(🍌)との音(📄)楽と(🤖)いうものは、こうしたも(🤪)の(🐀)じゃ(🦈)。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世(🛐)(shì )界ではない。まして、(🗃)自分の腕と(😄)他(tā )人の腕を(🐔)比(bǐ )べた(📒)り、音楽のわ(🌐)か(🤪)る者とわからぬ者(zhě )とを差別(bié )したりす(🎚)るような世界(🙊)とは、似ても似つか(😠)ぬ世界なのじゃ。」
「なる(🌪)ほど。……それで、どうし(🤙)て失敗(bài )しくじったのじゃ。」(🌖)
大(🕳)てい(🕒)の牛(🌒)は毛が斑(bān )まだらであっ(🍣)た。そし(🔌)て角(jiǎ(🗂)o )が変にくね(😥)っ(🌚)て(🐘)いたり、左右の調和(hé )がとれ(🚥)て(🍲)いなかったり(🚌)し(🏩)た。孔(kǒng )子(🥨)はそれら(👶)に(🛅)一(yī )々(⭐)注(🕚)(zhù )意深く視(🎯)線(🏙)を(🖋)注いでいた(🔻)が、そのうち(🦃)に彼は(🆙)、一(yī )頭の(🐖)赤毛の牛に眼をとめた。そ(👙)れはまだ(🦍)若(ruò )くて、つやつやと毛が陽(🍿)に光っていた。角(🙄)は十分(💷)伸び切っ(🛫)てはいなかったが、左右(🦋)とも、ふ(🔵)っく(🛥)らと半円を描(miáo )いて(🚋)、(📊)いかにも調った恰好をし(📊)ていた。
孔子(💱)は、自分のまえに、台にのせて(🎓)置(zhì )かれた(🕞)大きな豚(tún )の蒸(⏬)肉(⤴)むし(💄)に(😴)くを眺めて、眉をひそめた。
「全く珍(zhēn )らしい牛(niú )じゃ。しかし血(xuè )統(🈵)(tǒ(🌾)ng )が悪くて(🤜)は(⏳)物にな(㊙)る(🗣)ま(📋)い。」
と答えた。仲弓は、孔子(🐓)が(🔍)この言(yá(👵)n )葉(🛒)によ(🐊)って、彼に「敬(🐭)慎(🐒)」(📲)と「寛恕(shù )」の(♍)二(è(🌆)r )徳(dé )を教えた(💅)ものと解し(😌)て、
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