孔(kǒng )子は(🥕)、默ってうなず(💊)い(🚐)た(😜)ぎりだった。仲弓は(👕)もの(🍢)足りなか(📧)った(🔁)。だが(🔊)、仕方なしに、それで引きさが(🚦)るこ(🔖)と(➿)にした。
8 子(zǐ(💙) )曰く(🕠)、父母(🏓)に(🚥)事えては幾(🧤)(jǐ )諌(き(🌿)かん(🍅))(🎽)す。志(📃)の従わざるを見ては(🤶)、又敬して(🖍)違(🈲)わず、労して怨み(❌)ず(😴)と(💕)。((💬)里仁(rén )篇)
「なる(🎁)ほど(🌊)、よくわか(🧑)り(🥍)まし(🗨)た。私もなる(🦆)べく(🎓)早く、(🍋)よい君主をみつけ(👥)て仕(shì )えたいと存じ(🍫)ています。」
ところ(👍)が、ある日、(🍼)樊(fán )遅が孔子(zǐ )の供(📙)をして、馬車(chē )を御(⛵)することに(🏀)なった。樊遅は(🦌)孔子の(⏱)若い門人(rén )の一人である。武(🎽)芸(🔘)に(🎊)秀でているた(🌾)めに、(🏹)孟孫子に愛されて、(🌰)しば(🙈)しばその門に出(chū )入(rù )す(🈷)る。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分の意志をはっきり(🌦)孟懿子(😰)に伝え(🧡)て(🦈)くれるだ(🌦)ろう、と(📺)考(kǎo )えた。
孔(⏫)子(zǐ )は、ぬか(📣)り(🈷)な(👂)く考えた(🚧)。そして(📧)遂に一策を思いつい(🐥)た(🛅)。それは、相手(🏗)の用(🌝)い(😵)た策(cè(🚪) )そのままを(🛷)応(yīng )用(😽)(yòng )することで(🎑)あった。つまり、陽貨の留守を見計っ(🍓)て(😿)、(〰)謝辞を述べに行(🅾)こうというので(👿)ある。
「(⏰)う(🤗)む。で、お前(🐦)(qián )はどうありたいと思うのじゃ。」
「(🕠)それがお(😀)世(🔛)(shì )辞で(🌲)なければ、お前(qián )の(🚍)見る(🍟)眼が悪い(😽)というこ(🌓)と(🔰)になる(🌉)の(😕)じゃが……」
門(🙈)人たちは(🐎)、(🗃)その(♈)日特に孔(📸)子のお供を命ぜられた(👵)ことを、非(fē(👥)i )常に光栄に感(🍈)じた。彼(🗂)等は如何(hé )にも得(dé )意(🕙)らしく、(😐)※(「口+喜」(🛷)、第3水(shuǐ(🍱) )準(⏰)1-15-18)々として孔子(🀄)(zǐ )のあとに従(💞)った(🏞)。
い(🦄)つの間にはいっ(🍹)て(🛵)来(lái )たの(🎄)か、一人の小(xiǎo )姓(xì(🎵)ng )が、彼(😥)(bǐ )の(🔷)すぐ背後う(🏄)しろ(🤧)から、そう云(yún )った(🏋)。彼(bǐ(🥖) )は返事をする代(dài )りに、(📌)ばね仕掛の人形(xíng )の(⌛)ように、卓(zhuó )のそ(😲)ばまで行(háng )って、せ(🐑)かせかと服装をととのえた。
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