一(🈷)(yī )一(一九五(wǔ ))
○ 孔(🏓)子と顔淵とのそれ(🌅)ぞれの面目、並(🕳)に両者の結びつきがこの(🧣)一(yī )章に(🔸)躍如と(🏉)している。さすが(🍕)に顔淵の言葉(yè )で(🐌)あ(🍐)り、彼(bǐ(📣) )な(💃)らで(🚉)は(🙈)出来ない表現で(🥍)ある。
「(🦊)何(hé )か一(♉)つ話(⛱)(huà )して(💭)やると(🏄)、つぎからつぎへと精進して(😶)行くのは囘かいだけ(💏)か(🌭)な。」
曾先生がいわれた(😣)。――
○(📤) 子貢(🛏)は孔(kǒng )子が卓越(yuè )し(✋)た徳と政治能(néng )力とを持ちながら、い(🏋)つ(👋)ま(📱)で(👻)も(👝)野にあ(🎋)る(🥔)の(🛹)を遺(yí )憾として、かようなことをいい出(chū(🧜) )した(📣)のであるが(🔸)、(🎞)子(🎾)(zǐ )貢(🦇)(gòng )らしい才気(qì )の(🤑)ほとば(😥)しつ(🍵)た表現である。そ(🧛)れ(🐓)に対する(🐢)孔(🍪)子(👈)の答(dá )えも、じようだん(💳)まじりに、ちやんとおさえる所はお(🐹)さえて(🥛)いる(🕹)の(❗)が面(miàn )白い(💴)。
「麻(🏇)(má )の冠(📽)かんむ(🍉)りをかぶるのが古礼だが、(🕰)今では絹糸の冠をかぶる風習に(💖)なった。これは(🍢)節(🥠)(jiē )約(🈹)のためだ。私はみん(👬)なの(💛)やり方に従(cóng )お(🍠)う。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝(🆑)するのが(🏫)古礼だが、今で(👧)は堂上で拝す(🐮)る風習(🚭)になった。これ(🕶)は臣(📍)下の増長(zhǎng )だ(💽)。私は、みんなのやり方(⛩)と(🕕)はちがうが、やはり堂(🎂)下で拝することにしよう。」(😆)
○(🐦) (🦕)子(zǐ )路の祷りは、(📢)謂(wè(🙅)i )ゆ(🔎)る(🛃)苦しい(😐)時の神頼みで、迷信的祈祷(🕒)以(yǐ )上のも(🦓)のではない(🏜)。それに対し(⏺)て孔子(👯)は、真(zhēn )の心(xī(🌵)n )の祷り、つま(🍶)り天(tiān )地に恥(🐃)じない人(⛲)間と(🤖)して(🏙)の精進こそは、幸(🎀)福に到る(㊗)道だ、と(➗)いうこ(🥋)とを(🐵)説(🍹)いた。孔子の(👄)教えには宗(🏨)教(jiāo )がな(💙)い(🌚)、とよくいわれるが、「天」という言葉は(📚)、孔(kǒ(💇)ng )子によつ(🐾)て常(❌)(chá(🚢)ng )に宗(🎟)教(jiāo )的(❗)な意(💽)味(🤧)に(📒)使わ(😋)れているのである。
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