「(👒)はっきり掴めないにしても、何か(🎑)思い当ることが(❤)あるだろう。」
(🔼)とい(💀)ったことを思い起し(🌂)た(👫)。孔子は或は、自分を「(⬛)人(🐕)君の風があ(😣)る。」な(🐂)ど(🍝)と(➿)讃め(📆)て(💄)、そ(💚)の実(📋)、何かの(🌹)欠点(diǎn )を(♉)婉(🐫)曲に諷(fěng )刺(cì )しているのではあるまい(🛅)か。そ(🗿)うい(😖)えば、世間では、子桑(🏪)伯子しそうはくし(🌏)と(🌠)自分と(🕛)を、(👖)同(tóng )じ型(🔑)(xíng )の人(🏕)(rén )物だ(🍢)と評しているそうだ。子桑(🔼)伯子(zǐ )は物にこ(🥨)せ(🏷)つかない、いい男(🌠)だ(🕧)が、少し大ざ(🥤)っぱ過(🏸)ぎ(🍃)る嫌(🌑)いがないで(🚴)もない。或は自分(❕)(fè(😚)n )にもそ(🎍)ん(😎)な(😎)欠(🚂)点が(🔈)あるのではなかろうか。自分だけでは、そん(⛸)な(🆎)事がない(😹)ように(🗯)気を(🖲)つ(📚)け(💹)て(🐫)い(🥒)るつもりではあるが。――彼はそんなこ(🖕)とを(🤝)考(🌖)えて(🕯)、讃め(🎊)られた(🐚)ために却(què )って不安な気持(🙁)に(🐘)な(🔟)る(🤐)のであった。
3 子曰(yuē )く、唯女(😕)子と小人とは養(yǎng )い(🍧)難(nán )しと爲(⏮)す。之を近(jìn )づ(🎇)くれば則ち不(bú(🔦) )孫なり。之を(🤐)遠(yuǎ(🚍)n )ざくれば則ち怨(🤜)むと((💺)陽貨篇)
楽長は(🎽)、もう默っては(🗞)居(📨)れ(🍤)な(🧐)くなった。
といったこ(🏢)とを思い起した。孔子は(😜)或(huò )は、自(🎾)分を「人(😒)君の風がある(🗼)。」などと讃め(➖)て、その実(😹)、何(🛴)かの欠点を婉曲(🐏)に諷刺(cì )しているのではあ(📦)るまいか。そうい(📴)え(🚀)ば(🐙)、世間で(🐪)は(➕)、子桑(📀)伯(bó )子しそ(🦑)う(🚀)はくしと自分とを、同じ(🏊)型の人物(🥦)だ(🗄)と評し(🗄)ている(🤜)そう(📦)だ。子桑伯(👗)(bó )子は物に(👝)こせつかない、いい男(nán )だが、少し大(dà )ざっ(🤨)ぱ(😹)過ぎる嫌いがない(🥦)でもない。或は(🚹)自分(fè(🤥)n )にもそんな欠点(🥃)があるの(⛸)ではなか(📈)ろうか。自分(fèn )だけでは(🔇)、そんな事がない(📔)ように(🥝)気をつけ(🔗)ているつもり(👍)ではあ(🗼)るが(🤯)。―(💛)―彼(⭐)はそんなことを考(🌛)(kǎo )えて、讃(💺)められたために却っ(🛶)て不(bú )安な気持(⬅)になるのであった。
孔子(zǐ )は、少し調子を柔(⛽)ら(✅)げて云った。
3 子夏、孝を問う。子(🤳)曰く、色難し。事有ると(💩)きは弟(🧥)子其(📰)(qí )の労に(🖌)服し、酒食有るときは先(xiā(🔩)n )生(shēng )に饌す。曾(céng )て是(shì(🏒) )を以(yǐ(🦃) )て孝と爲(wèi )す(💹)かと。(爲政篇)(❣)
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