三 若いお友(yǒu )だ(✒)ちの死(〰)
九 桃
六 わかめ売(mài )り
呉くれという家はいい学者を出しました。
佐久さくあたりでは(🍅)、ほかの地方ともち(👁)がっ(🌰)て、夕方(fā(☕)ng )の(🔸)あい(🔝)さ(💒)つに(🏉)「こ(🤪)んば(⚡)ん(✳)は」とは言いま(👎)せん(🎋)。「おつかれ」と言い(🚕)ます。日暮れが(🌜)たの道(😻)で(🐟)行(háng )き会う(🏹)人(ré(😀)n )ご(🛏)と(👏)に聞く(😊)ものはその(♐)あいさ(🤘)つ(🍭)です(🥨)。町(🦎)で働(⛳)(dòng )いた人(ré(🤣)n )はそ(🐲)れを言(yán )ってたがいに一日の(⤵)つかれ(🌋)をねぎら(🥗)い、野(💗)で働いたものはそれを言ってたが(🍋)いに鍬くわを肩にしながら帰(♈)っ(📮)て行きます。冬が長(🥢)ければ(🦔)長い(📯)だけ、春から秋へかけ(💮)ては活動の時期(🌻)ですから、そこから(🌼)「(🆒)お(🚞)つかれ」のような(🖨)佐久(jiǔ )ことばも生(shēng )ま(📘)れ(⏩)てきたのでしょう。こうした土地に(⛱)住み慣れて(🎸)みれ(😀)ば(💺)、黄(🌫)ばんだほおずきちょ(💿)うち(👨)んを空に掛けたよう(🎼)な名月まで(🕣)が(🈷)、「お(🕍)つかれ(🍒)」と言(👄)って、遠い(🔑)森の上へ登って行くように見えま(😈)すよ。
そ(💀)の時わた(🦆)しは(⬅)生まれ(👰)て(🚗)初めて大洋を望ん(🕦)だ(🍷)と言(⏳)って(🍂)もいい(🗝)ほどに思いました。そればかりでなく、布施さんをそそ(📏)のかしまして、(❇)その砂浜(😏)に着(zhe )物をぬぎす(❓)て(🎮)、二人し(💳)て寄せくる波(🌐)の間を泳いだ(👷)こともあります。そ(🏄)のへ(🔌)んは海水(🌤)(shuǐ )を浴びに来る(💄)ものがよく波(bō(🔩) )にさらわ(😄)れ(🐷)ると(🏧)ころ(🥟)だ(👁)と言わ(🕷)れる(✡)く(♌)らいの岸でしたが、しかしわたしは(👧)た(🤶)だ(🍊)大洋(🌺)(yáng )を望むだ(🤕)けにはまんぞく(😃)しま(📟)せんでした。
四(🏭) 呉(📽)くみ子(zǐ )さん(🚙)
二(🚹) サクソ(✳)ニーの梅
わたしは(➕)姉の家の入(rù )口(👵)ば(🐰)かり皆さ(🔹)ん(🎲)に(✉)お話しして、まだ奥のほうをお目(mù )にか(🕟)けなかった。この(🥜)高瀬の家では(💗)、先祖の中(🕌)(zhōng )に橘翁(wēng )き(🆕)つおうさまという人があり(📄)まし(🥇)て、毎年(🛒)の(🐗)忌日にはかなら(🥌)ずその人の画(🍚)像の掛物(wù )を取り出し(🙋)、(🐲)そ(🐈)れを奥の床の(🍠)間の壁(bì )に掛け、その人(🈚)の好(hǎo )物であったというく(🏊)りめしを供えるとか(🙁)。この橘翁さまが高瀬(là(🤮)i )の家(jiā )に伝わった薬(🍌)を(🆕)造りはじめた人です(🛥)。
六 わか(🏄)め売り
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