(🔴)次郎と(🚙)詩(shī )、――読(dú )者の中には、この取合(🎴)わせを多少滑(huá )稽だと感じる人が(🛥)あるか(🖌)も知(🐠)れ(📃)ない。なるほ(🔝)ど、次郎は、詩(💙)を(🤲)解するには、これまで、あまり(🧐)にも武勇伝的(🤐)であり、作為的であったといえる(🏿)だろ(🤕)う(🗻)。
「どこの奴(😣)かね。…(🐩)…おい、本(běn )田君、知らん(📹)か(🚨)。君と同姓(🍏)だが。」
「そうだよ。だ(🎰)から、狐とし(🐶)て(💮)は、(🔗)それを(🐀)生意(yì )気だとは、どうしても言えんわけさ。」
(🎍)次郎の気(🌯)(qì )持(⛴)は、恭(🔏)一(yī(🔱) )にはす(🎃)ぐわかった。
と自(♒)重論(🕶)が出て来た。
大(dà(🍖) )沢は、(🧘)しばらくは、にこ(📉)に(🥤)こし(💶)てそ(🤱)れ(🔚)を聴いてい(🕤)たが、そろそろみん(📛)なが喧嘩(🎦)腰に(🕉)なって来た(🚏)の(👼)をみる(🍼)と、(💠)だしぬ(🐟)けに怒鳴(🎧)った。
「歴(lì )史的(de )とは(🉑)驚い(🐃)た(😇)ね(📃)。はっはっ(🐰)はっ。」
「ふうん(👕)。」
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