「きつとえゝ(🙎)ことなんて無いんだ。」母親(qīn )は鼻涕(🔨)をすゝり(🌷)上げた。
「それこ(❣)そ本當にめしも喰(cān )へねええん(⛅)た事始ま(👐)る(😥)べよ。」
「地主の野郎、下手なごとし(🐰)たら、袋たゝきだ(😯)。」さう、大(dà )聲(shēng )で源(yuán )吉に云つた。そして、さういふ氣(➡)(qì )勢(shì )が、云はず語(yǔ(🎚) )らず(🏽)、皆(jiē )の氣持(chí(🔱) )を横に(🛷)、(🤜)太く強(😽)く一本に(🔟)結(jié )び(🕚)つけて(🛒)ゐた。若し、彼(🤩)等の(🖲)前に何か(👭)邪(xié )魔(🈺)ものが出(🛍)たと(⤴)し(🛤)たら、(⚪)そ(🏫)れがどんなものであらうと、騎(🌖)兵の一隊(duì )が敵陣の眞只(zhī )中に飛び込ん(🙊)で、(👼)馬の蹄で縱(🤲)横に蹴ちらすやうに(🚜)、一(🛠)(yī )氣にやつ(🎭)つけたかも知(🍟)れない(🎗)。――それは、誇(🔡)張なくさ(👑)う(🛣)だつ(🚰)た。
柱時(🦈)計が(🔒)四(sì )つ、ゆるく、打(🈶)(dǎ )つ(💮)た。母親は、びつくりして(♈)、今度(💚)は本(🥢)當(dāng )に(😿)眼をさ(😲)ました。そして、くる(👗)つと圓くな(🐒)つ(😮)て寢てゐる由(🕣)をゆ(💞)り(🧞)起(🆗)した。由(yóu )は眼(yǎ(📁)n )を(🔻)さ(🤣)ま(🌛)すと、不機嫌(🏦)に、(🍡)ねじけ始(🚑)めた。
皆の出てゆく後を(🍍)丸太棒で(⏮)ゞも(😷)な(✒)ぐ(🥫)りつけるや(🚅)う(😩)に(🥪)、惡態を(🍇)つ(😄)いた。五人(⏬)とも涙を眼に一杯ため(😻)て、興(xì(⛷)ng )奮して(📂)ゐた。
源(📞)吉(🦃)は自(zì )分(fè(👟)n )の考へが、(⏩)皆に何んとか云はれる(⤴)筈だと(🐲)思つた。百(🐂)(bǎ(🤱)i )姓(🌜)は後(✋)へふんば(🍵)る(🔦)牛のや(🌄)うだつ(💞)た(👓)。理窟(🦖)で、さう(👝)と(🤕)分つてゐても、中々、(💟)お(🗞)いそ(🕓)れと動(dòng )か(⏬)なかつた(📶)。けれど(🔸)も源(yuán )吉(📉)はそんなケチ(🔥)な、(🛡)中途半(bàn )端(🕐)(duān )な、方法はなんになるか、(🤩)と(✋)思つた。何故、そ(🕷)こから、もう(🦍)一歩出ない(🚴)の(🤠)か、さう(🐼)考へた。
源吉達(dá )は、(🍃)もう(🛀)雪も固ま(🔔)つ(⛏)たので、(🛣)山(♈)へ(🥀)入(rù )る時期(qī )だつた(😔)け(😌)れども、この(⛩)方(📏)が片付く(🏻)まで行けなかつた。そ(✂)れに(🤣)今(🕺)では皆、(⌚)そんな處(chù )で(💲)な(🚦)い(🍧)、と(👭)思ふほ(🏎)ど、興奮して(➕)ゐた。石(🍖)(shí )山の(⚽)家(🌏)(jiā )に寄(jì )り合つて、色々の(🚣)話をきい(🐮)たりし(📐)てゐるうちに、殊(🐤)に若(ruò )い百姓な(🎿)どは、(🛑)「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の(🤓)根據が分つて(🗿)くるのが出てき(🛳)た。始め「(🥥)さうかなア(🌿)」と(🐷)思つて、フラ/\した(♎)氣(qì(😿) )持のものが、「(⛽)野(yě )郎奴」(🌛)な(🥪)ど(🎭)と(🤖)云つてきた。澤山集(🤢)ることがあると(🌧)、校長先(xiān )生は、手振りや、身振りまでして、「(📓)佐(zuǒ )倉宗(🏚)(zōng )五郎(🤰)」や「磔(🏖)茂(mào )左(zuǒ )衞門(🎢)」などの義民(mín )傳を話してきか(😖)せた。それが、處が、理窟なしに百姓の頑(wán )固な(🌫)岩(yán )ツころのや(🍢)うな胸の(🐈)すき間(🕔)々々から、(🛐)にじみ(🛍)入つて行つ(🕔)た(😋)。それ(🙇)から、(🐾)笑(😃)(xiào )談のやうに、「北海(hǎ(🥑)i )道の(🍈)宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何處か(⏩)から一人位は出たつて惡く(🆗)ないだ(✊)らうさ(🥦)、と(🕉)云つた。すると(💘)、朴(pǔ )訥な百(🎅)(bǎi )姓(🌍)は、眞面目(mù(🐨) )に、考(⏮)へこん(⏰)だ。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025