バラエティ番組《元 アナウンサー av 女優》2行目ライン
元 アナウンサー av 女優あらすじ
巫馬期(Ⓜ)(qī )があとでそのこ(🔳)とを先師に告げると、先(xiān )師はい(😡)われた。――
○(🍰) 孝(xiào )経(jīng )によ(✳)ると、曾(cé(😬)ng )子は孔子(🛷)に「身体髪膚(fū )これを父母に受(shòu )く、敢て毀(huì )傷せざ(📏)る(🍸)は(⏭)孝の始なり(🕚)」という教えをうけている。曾(céng )子は、それで、手(🛹)(shǒu )や足に傷(😐)(shāng )の(🛎)ないの(🚠)を喜(xǐ )んだ(🕣)ことはいうまでもないが、(🛰)しかし(🏧)、(😟)単(🚘)に身体の(㊗)ことだけ(🔈)を問題にしていたので(🥠)ないこ(🐓)とも無論(lù(👧)n )である。
「そうい(💓)う祷(dǎo )りなら、(🚥)私(🎳)はもう久しい間祷ってい(🎊)るのだ(🎬)。」
「しかし、(🍗)わずかの人材でも、その有る無し(🙊)で(😏)は大変なちがいである。周の文王は天下を三分し(🚛)てそ(🥩)の二を支(👃)配(📶)下に(🍭)おさめていられたが、それ(⤵)でも(🐱)殷に臣事して(🎽)秩序をやぶられな(💉)か(🍪)っ(⛺)た。文(wén )王時代の周(🤺)の(😽)徳は至徳とい(📝)うべき(⬇)で(🦄)あろう。」
○ 誄＝＝(🤕)死者を哀(🃏)しんで(🌪)そ(📐)の徳(dé )行を述(shù(🥠) )べ(❗)、(🌙)その霊前(qiá(👷)n )に(🗿)献(xià(🎞)n )ぐる言葉。
一七（(🔪)二〇(🤛)一(🚆)）
九（(🧣)一(yī )九(🎴)(jiǔ )三(📤)）
有るをね(🍎)た(🐼)みて
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《元 アナウンサー av 女優》よくある質問
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A さう(🧐)し(Ⓜ)て、すぐつぎに舌切雀の物語を書(💉)き、それだけで一応(👨)、こ(⛏)の「(🏙)お伽草紙」(🚄)を結びたいと(🕧)思(😣)ひ直(⛲)したわけであ(💈)る。この舌切雀に(🎤)せよ、また前(🚍)の瘤取り(🤪)、浦島(🛅)さん、カ(🐜)チカチ山、いづれも(🈚)「日本(🐻)一(🚒)」の登場は(🏵)無(😔)いの(🤴)で、私の責任(🥤)も軽く、自由に書く事を得たのであるが、(🕜)どうも、日(🚺)本一(🐱)と言ふ事になる(➿)と、(📟)かりそめにもこ(🚼)の貴い国(⏮)で第一と言(👥)ふ事(📢)に(🕴)なると、いく(🎣)らお(🚚)伽(🎨)噺だ(📜)からと(😚)言つても、出鱈目な書き方は許さ(🎅)れまい(🖕)。外国(👈)の人が見(🏥)て、なんだ(❤)、これ(🈷)が日本(🍊)一か、などと言つた(🏵)ら、その口惜しさはどんな(😺)だらう。だから、私はこ(🦕)こにくどい(💦)くらゐに念を押し(🥎)て置きたいの(🍰)だ。瘤取りの二老人も浦島さんも(🍴)、またカチカチ山の狸(🍈)さんも、(🤠)決し(🥣)て日(🔵)本一ではないん(🦑)だ(🙁)ぞ、桃太郎だけ(🏎)が(🚃)日本一(🏐)な(🖇)ん(🐊)だぞ、さうし(🎓)て(🔛)おれ(🐚)はその桃太郎を書かなか(📶)つたん(💟)だぞ、だ(🤰)から、(🧚)この「お伽草紙(💤)」(🛄)には(🎾)、(🛂)日本(🎫)一なんか、(♈)もしお前(🎶)の(💃)眼(🐊)前に現(🍇)はれたら(👝)、お前の両眼はまぶしさのため(🥘)につぶれるかも知れな(🎂)い。いい(🥏)か、わかつ(📜)たか。この私の(😧)「(👂)お伽草紙」(🤑)に出(⛹)て来(🔻)る(👼)者は、日(🦉)本一(🎺)でも二でも三でも無いし、また、所謂「代表的人(🐩)物」で(🐩)も(🕷)無い。こ(😞)れはただ、太宰といふ作家がその愚かな経験と貧弱な空想を(🎊)以て創造した極(🍒)めて凡庸の人物(🔔)たちばか(📿)りである。これらの諸人物を(🈶)以(😀)て、た(🛂)だちに日(⬅)本人の軽重を推計せん(🎴)とするのは、そ(🏍)れこ(📨)そ刻舟(🤟)求剣のし(👸)たり顔なる穿鑿(🈴)に近い(🍲)。私は日本を大事にしてゐる(🤳)。それは(🧓)言ふまでも無い事だが、それゆ(🥃)ゑ、私は日本一(📞)の桃太郎を描写する事は避(🌄)け、(🤮)また、他の(👪)諸人(🕢)物(🍏)の決して日本一ではない所(🥀)以(🚥)をもくどくどと述(✏)べて来た(😈)のだ。読(👘)者(🎁)もまた、(🏮)私(🏼)の(🉑)こんなへんな(🤴)こ(🚲)だ(🐮)はり方に大いに賛(🏍)意を表して(🤞)下さるのではあるまいか、(🔘)と(🚟)思(🏋)はれる。
A 肌合い(🧙)の相違というもの(🛬)は仕方のないもので、東(🚦)京(🕡)生れの作家(🌘)の中には島(🎭)崎藤村(🚒)を(🥚)毛嫌いす(🔉)る人が少(🕕)くなかったように思う。私の知っているのでは、荷風か(🛰)ふ(🎏)う、芥(🍾)川、辰野隆たつのゆたか氏など皆そ(💱)うである。漱石も(🌴)露骨(👇)な書(🅾)き方はして(🍟)い(🗡)な(🚍)いが、(🧚)相当(🚟)に藤村を嫌って(🤺)いた(👼)らしいことは「(💑)春」の批評をした言葉のはしはしに窺うか(🛏)が(👿)うことが出(🆗)来る。最(🕥)もアケスケに藤村を罵の(💫)のし(🤷)ったのは(👰)芥川で、めったにああいう悪口を書かない男(📴)が書いたのだ(🎱)か(👝)ら、(🏑)よほど嫌いだったに(🔉)違いない。書(🚲)い(👸)た(🍔)のは一度だけであ(🌗)るが、口では始終藤村を(🦓)やッつけていて、(🚢)私など何度聞(🔘)かされたか知れ(💏)ない。そ(🍈)う(🎒)いう(🍹)私も、(🌰)芥川(🤜)のように正面(㊙)切っては書(😄)かなかった(🐐)が、(💘)遠廻しにチク(🆕)リチクリ書(🍆)いた覚えは数回ある。作家(📜)同士というものは(📡)妙に嗅覚き(📦)ゅうかく(📧)が(😻)働くもの(🏾)で、藤村(💓)も私(🏁)が嫌っ(🌤)て(😜)いる(😅)ことを嗅かぎ(🕸)つけており、多(🏃)少気にしていたように思(🕕)う。そして藤村が気(🆘)にして(🔈)いるらしいことも(🕞)、私の方(👛)にち(🔻)ゃんと分っていた。しかし藤村にはま(㊗)た(🔑)熱狂的(😃)なフ(🔆)ァン(🍞)があって(♟)、(🎊)私の旧友(😩)の中で(⤵)も大貫晶川(🧝)お(💟)おぬきしょうせんなど(🛋)は藤(⛩)村(🆒)を(🍌)見る(😉)こと神の如くであった。彼は(🍪)私と同じく東(⚪)京一中の(🔩)出身であるが(🗄)、生れ(🗓)は多摩川の向(🚜)う(🎥)川岸の溝みぞノ口く(🤾)ちあたりである(🥓)から、東京人とはいえないの(🏕)であ(🥢)る。正宗白鳥まさむね(👉)はくちょう氏は(🖕)私の藤村嫌いのこと(🔂)を多(🚑)分知っていて、故意に(💝)私に聞(🐷)かせ(🤸)たので(💙)はないか(🚖)と(🛠)思う(✳)が、数年前熱海の翠光(🙌)園で(♉)相会した時、今読み返してみると藤村の作品(🕋)に一(💃)番打(🐹)たれ(🍥)る(🔴)といっておられた。
A「それだけで(🛅)すの。」
Aコノ前ノ木(🙇)エウ日ノコトデシタ。朝学校ヘ行ク(🏟)時ニゲン(♒)カンヘ出テミマシタラ、ウ(🛤)サ(🦗)ギノ(🦀)ミミガ、一ツダケピント(🎺)立ツテヰ(🗃)テ(♍)、一ツハヨコニタオレテ(📏)ヰ(🚎)マシ(🏑)タ(🐒)。私ハ(🥣)「オヤ、オ(⛲)カシ(🕐)イナ、ソツチノミミ(🌤)モ立テナサイ」トイヒマシ(🔇)タケレドモ、ウ(🎐)サギハシラ(🛎)ンカオシテヰ(🔘)マス(🈶)。私ハ「ソン(🕙)ナラ私ガ立(✏)テ(✴)テ(🐎)上(🦄)ゲヨウ」トイツテ、手デ立テテヤリマシタガ(🤬)、手ヲハナス(📅)ト、スグマ(🍏)タパ(🕰)タリト(😟)タオレテシマヒ(🍂)マシタ。私ハネエチヤンニ、(💚)「ネエ(😫)チヤン、ア(🆓)ノウ(🏗)サ(🤲)ギノミミ(⌛)ヲ(👴)立テテ下サ(🥒)イ」トイ(🍂)ヒマシタノ(🈯)デ、ネ(🆕)エチヤンハ(🍯)足デ(😱)ウ(🕶)サギ(🐻)ノミミヲツマンデ、立テテオヤ(🤖)リニナリマシタ。シカシネエチヤン(📊)ガ足ヲオハナ(⚡)シニナルト(💖)、ソツチノミミハマタパ(♍)タリトタ(🥠)オレテ(📰)シマヒマ(🎈)シタ。ネエチヤンハ「オカ(😱)シ(⛳)ナミ(🐏)ミ(📒)デスネ」(🔝)トオ(🌒)ツシ(🥞)ヤツテ、オワラヒ(🦌)ニナリマシ(👞)タ。
A「それにお(🌷)前(🗣)、お(📊)久がゆうべからかかって弁当を拵(🙁)こし(🏜)らえて(🥑)来たん(🚾)だ(🐬)から、そいつをたべて(🔼)行(🌄)っておくれ。こんなにあっ(🔋)ちゃあ私た(🍯)ちじゃあ(🤓)たべ切れやし(🕘)ない(😁)」
Aお媼さ(🙎)んは面を膨ふく(🈳)らせてこんな事を云(🛥)いなが(🏦)ら、(🌽)そっけない(👿)風で(🏳)竈の(💰)傍へ戻って行った。
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