源(🍇)吉は口のなかで、煮(⬇)え切らな(⛽)い返(♎)(fǎ(🌰)n )事をして(😫)、(🦇)外へ出た(💍)。
「(🦈)あの腹の子(zǐ )んしな。」と云(yún )つ(⚫)た。
「皆(🚷)(jiē )に代つて、一通りのことをお話(huà )しします。」さう前(qián )置きをして石山は、百姓にはめづらしいは(🤡)つきりした、分(🔶)(fèn )つた云(yún )ひ振(✳)りで(勿論(🍎)、百姓など(🎃)が(🛅)殊(shū )更に改(🗄)まつ(💎)た(⬆)と(👆)きによくある、變な漢語も使(🔡)つ(💏)たが)――自分達(🥀)は、犬や豚などより、もつ(☕)と慘めな生(⬛)活をし(🔛)てゐ(🌸)ること、(⛹)――(🎰)と(😮)ころが自分達は何(😅)時か(❄)仕(🧣)事をな(🔂)ま(🍔)けた事でもあつ(🍵)たか。――で(🎂)は、(🔑)何(🔳)故か。自分達が(📗)いくら働い(🦐)ても(🖤)働い(🚊)ても、と(😠)ても何(🤸)んの足(🌋)(zú )し(🕓)にもならな(📄)い程貧窮(qió(😉)ng )してゐるのは、實に、地(dì )主(🏇)のためであ(🙍)ると(🗳)いふことを分(fèn )り易(🚣)く、説明し、今度のや(🌳)うな場(🛀)(chǎng )合地主(🧦)に小(😟)作料を收(😰)めること(🥝)は「自(🎓)分達の死」を意(💿)(yì )味してゐる、ナホ(🔔)我々百(bǎ(✒)i )姓(🗣)は、高(gāo )利貸の不當な利(🦐)息(🏴)、拓(tuò(😢) )殖銀行の年(nián )賦(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、(🕚)それに税(shuì )金(jīn )がかゝ(🚀)つてくる(🔜)。そして出來(🐇)上つ(🦕)たも(🖐)のは(🕯)、肥料(🦅)や農(🍇)(nóng )具(jù )にも引合はない。か(⏲)うまで、自分達がなつてゐる(🔱)の(🔚)に、(🐤)だまつて(🕥)ゐ(🚊)られるか。そこで、我々は(👓)、皆(💊)んなに(💛)お(🈺)集りを願ひ、そ(💛)の方策を(👍)き(👧)める(🍧)ことに(👜)した(🖨)いのだ(🦕)、と結んで壇を下り(❔)た。百姓(🦕)達は、聞(🤾)き慣れない言(🈁)葉が出(chū )る度に、石(📟)山の方(fā(📤)ng )を見(🚾)(jiàn )て、(🛢)考(🎒)へこむ風(🛏)を(🛰)し(🛺)た。が、苦しい生(🧖)活の事實を石(🚪)山に云はれ、(🔸)百(🐟)姓(xìng )は、「今更のや(🍌)うに(⬇)」(➗)、自(zì )分達(🌸)(dá )自(😢)身(shēn )の慘め(✍)さを(🏥)、顏の眞(zhē(♐)n )ん前にとり(🎣)出されて、見(jiàn )せられた氣(qì )がした(😞)と思(🔛)つた。石(🐺)山が壇から(🔒)下りる(🕌)と、(👭)急にガヤ/(✖)\し出した。今(jīn )石山(shān )の(🗓)云つた事(🎺)について、(🌓)あ(🦂)つちで(🐦)も(🈵)、こつちでも話し合つた(㊙)。一番(🏤)前にゐた年(🌛)寄つた百姓(🖲)が、「とんでもなえ(🐰)、お(🎨)つかねえこと云ふもんだ。」と(📯)ブツ/(🏰)\云(📈)つたのを(🧥)石山はおりる時(🌡)に聞(wén )いた。
それか(🔏)ら後、源(🎹)(yuán )吉(🔘)(jí )は一言も云はな(😛)かつた。始終(zhōng )、腕をく(😵)ん(🍵)だまゝ(♒)でゐた(🕟)。
(🏅)初(chū )め(🍘)、源(🎁)吉(💣)は、お芳が(👏)歸(🚩)(guī(🗾) )つてきたと(📙)きいた(🎠)とき、カツ! (🐰)と(🏢)し(💪)た。拳(🌻)(quán )固(🥂)をぎり(🎬)/\握(wò )り(🆗)しめる(🤬)と、「畜生ツ!」と思つた。一(yī(🗻) )思(🍮)(sī )ひにと思つ(👼)て、飛び(🔗)出さうとさへした。
源吉はいきなり――い(🍅)き(🐶)なり顏をなぐられた、と思つた。自(zì )分(👊)の體が瞬(shù(🐱)n )間ゴムマリのやうに(🎛)縮(🏃)(suō )まつたのを感じた。
母親(qī(❕)n )が、ポツリ、ポツリ云ふのが(📷)、源(yuán )吉(jí )の胸に、(✴)文字通(🐢)り、ぎ(🤦)ぐり/\刺(cì )さりこんで(😁)行(háng )つた(🤷)。
母親は、源吉(🛫)に、「(🍤)無理しね(🤡)え(👹)ばえ(🈲)ゝ(💲)が(🏄)。」と云(yún )つた。「あんの調子だら、あ(🍽)ぶ(🎊)ねえわ。」
夜(🧓)になつて、母(🗣)親が、お芳のことを「驚(jīng )いたも(😱)ん(⏳)だ。」と云つた。源(yuán )吉は(✉)その時は何時も(🧢)のむつちりにかへつて、飯(🌉)(fà(🐇)n )を食ひな(💦)がらだま(🌥)つて聞いて(♈)ゐ(🐲)た。
「こ(🏫)の意(yì )見に(🍵)反(fǎn )對の人は手(🏿)をあげ(🎽)て下さい。」
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