(🐔)そんな(🏨)ら、自分の見(🛎)てきた地方のことを一つ聞い(📐)てもら(🥣)お(🐕)う(⛷)と(🤹)、川上へ(💎)行って(🦋)き(🚸)たか(⛅)わずが言(📊)い(🍻)出しま(🙂)した(❗)。信(xìn )濃(🌅)しなの(🐤)の一部だ(🌦)け見て、これが山国全(🦒)体の姿だと思(sī )われて(🎉)もこ(🙀)まる。それ(🐕)には、どう(😦)し(🚿)ても千(👀)曲川の上流につ(🃏)いて、南佐久(jiǔ )みなみさく(🚃)の地方へはいって(🏀)みないと(♉)わ(🍋)か(👡)ら(😡)ないというのが、こ(🌍)のかわず(🍲)でした。
わ(🚋)たしは(🚪)姉の家の(🌚)入口ばかり皆(🏘)さ(🌒)んにお話(🎆)(huà )しして、ま(💶)だ奥(❕)のほうをお目にか(🕋)けな(🚝)かっ(🍶)た(🌎)。この(🚕)高瀬の家では、先祖の中に橘翁きつおう(📃)さ(📛)まと(🛬)いう人があり(💳)まして、毎年(nián )の忌日に(🛥)はかならずその人(👍)の画(huà )像(🎯)の掛(🔽)(guà )物(wù )を取り出(📲)(chū(🐊) )し、それを奥の床(chuáng )の(🎉)間の壁に掛け(⏭)、(🌙)その人の好(hǎ(🤚)o )物(💼)(wù )であったというくりめ(😎)し(💹)を供(gòng )えるとか。この橘翁(wēng )さまが高瀬(🦂)の家に伝(yún )わった薬(🤘)を(💛)造りはじめた(👤)人(rén )です。
(🎰)姉(zǐ )夫(fū )婦(fù )は木曾福島(dǎo )き(🍣)そふくしまを(🐠)さ(😣)して帰って行く人(🍖)たちです。そこでわた(🚠)しも(😝)いっしょに神坂村(cūn )みさか(🦌)むら(🍗)を立(🚱)ちました。お別れに寄(📈)(jì )っ(🦄)た家々の人たちは、いずれも門(🏈)(mén )口(💢)に出(🔷)て、わ(😜)たし(😿)たちを見送(🦉)っ(🐦)ていまし(🐫)た。神(shé(🚆)n )坂村(📪)から次の吾妻村(🚯)あ(🍶)ずま(💮)むらまでの(🖲)二里の間は男垂(chuí )山おた(✂)るや(🛬)まなどの迫って(🛒)きているところで、深(🕓)い山(🥤)林(lín )の中(🏧)です。吾妻村ま(😗)で行きますと、お(📵)じ(🐱)の家(😨)が(🕷)あります。そこがわたしの母の生まれたとこ(➕)ろです。
(😠)方壺(hú )山人は名(míng )字みょうじを渡辺わたな(😁)べといい、徳(👡)川の(👮)時(🔨)代に(🈵)木曾(🤞)福島きそふく(💵)しまの(👄)名(míng )君(jun1 )とうた(⬆)われた山村良(🛃)由(🏀)(yó(👾)u )り(🎹)ょうゆう公が(㊗)詩文(📺)の師(shī(🚧) )匠と頼(🗻)んだ人(🏎)(ré(🦑)n )で(🤙)、「(🍉)菁(jīng )莪館(guǎn )せいがかん」(良由公の建(jiàn )てた(🎽)学校(😋))の学問を興したことにもあずか(🍇)って力のあっ(🤣)たらしい人(rén )ですが、こ(🔎)の人が大きなはすの(🤬)葉を頭(tóu )にかぶった図がわ(➿)たしの(🃏)見つけた(🥨)書物の中に(🏮)残(cán )っ(💆)ていました。青い(🏭)は(😂)すの葉をかさのかわりと(👥)は、(♈)木(⛵)曾川きそが(㊗)わへつりに(😮)行(háng )く人でも(🉑)、ちょっと思い付(🈹)き(👼)そうもないも(🍯)の(🍡)です。
どうしてこんなくわなぞを造(zào )ってもらったかと言(🏺)いますに、わ(🏅)た(🚡)しも(👈)いなか(🙎)へ来た(🥎)から(🏏)には学(🕸)校(🈳)へ(🤭)通うか(🍅)たわらく(👶)わでも握って、自(🕣)分のこころを(😮)鍛え(😒)るばかりでなく、(📒)からだ(🗜)をも(😥)鍛(duàn )えようとしたからでし(⛳)た(❇)。
(👃)青(qīng )い夕顔も長く大(🙎)き(🐀)く生な(🔋)り(📖)ました。
当時の函館(guǎ(🚨)n )あたりはまだ「蝦夷(💛)地えぞち」と言いま(🔞)し(🔰)て(🎾)、開けたばかりのさみし(🍶)いところでしたが(🕖)、先生(shēng )は六年も(🌏)そのさみしいと(👓)ころにし(🕳)んぼうし(♏)て、病院や医学所を建てたり(🦒)、(📧)薬草(🛁)(cǎo )園を開いた(🎵)り、松(🎂)(sō(⚽)ng )杉まつすぎその他(🐤)の木(mù )の苗を(🚗)内地(dì(🌰) )から移し植(zhí(🌑) )えさせた(👩)りしました。その(💴)「蝦夷(🚆)地」に緬羊めんようや牛(🦒)を飼い、養蚕の業につくものができたのも(😵)、先生(shēng )の(🐇)監督では(🤳)じめ(🕝)たこと(📬)なのです。疏水(🏧)の(🆙)工事(🌬)(shì )を起し(🚧)て久(jiǔ )根別(📴)川くねべつが(🗞)わというところから舟を函館(guǎn )へ通すようにしたのも先(xiā(😿)n )生でし(🔏)た。
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