フェラ 動画《マジック ナンパ vol 21 新婚 若妻 限定 中出し ナンパ》2行目ライン
マジック ナンパ vol 21 新婚 若妻 限定 中出し ナンパあらすじ
「勝ちました」(🏯)と安(ān )場がいっ(😃)た(🌜)。
「(🐣)豆腐(fǔ )屋(wū )ア」と(🌍)敵方がひやかす。
「そうか、うむ、ああ(😮)へそ(😘)だ、(🚍)はッはッはッ(🥠)」
と千(🕖)(qiā(🚌)n )三はわらった。
と(🧔)いった(👛)言葉をおもい(🔡)だ(🎛)した。
「(👟)もくも(🏡)く(🔭)勝っ(🔷)た勝った」(🙃)
「おい、(🌥)きみは下腹したはらに力がない(🍛)ぞ、(🐅)胸の(🦆)ところ(➿)をへ(📩)こまして下腹をふくらますようにせい(🥇)」
「いやなかなかいい(🕋)、す(👸)てきにい(🎏)い」と(👪)安場はいっ(🍱)た。
さん(⭕)ざんな悪罵あ(🐈)くばの中にノ(🚋)ックはおわった。千三(🐞)(sān )はい(😱)く(🤪)ど(📱)もいくども滑ったので(🚤)身体か(😏)ら(🍄)だは(💤)どろだ(🌤)らけにな(🚟)った、その他の人(rén )々も同(tóng )様であった。
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A「なあに、板(💯)前が瓢(😮)亭以(🎱)上ですから、たんと御(🌪)馳走に(🕐)な(🗨)りますよ」
A「あんた、(📗)その(🌓)牡蠣食(🚓)べんと(🔷)きなさい。………(🕐)」
A「上野の(😬)平和博覧会でさ、ほ(🚋)ら、万(🎫)国館で(🚑)土人(😝)が踊って(🌠)るだろう？(📛) 己あ(🕐)彼処あそこへ十日も通ったん(🍤)だ」(🐄)
A「(🧑)うふ(🛠)ふふ」
A要が義太夫を好(🔠)まな(🌞)い(🦏)のは、何を措おいてもその語(🛁)り口の(📏)下品なのが厭い(🧒)やなので(🕷)あった。義太夫を通じて現(🎌)れる大阪人の、へ(😞)んにずうず(👟)うしい(🔌)、臆面のない、目的のためには思う存分な事をす(💥)る流儀(♎)が、妻と同(🚎)じく東京(㊗)の(💶)生れ(🔚)である彼には、(🎆)鼻持ちがならない気がして(🕖)いた。ぜんたい東京の人間は(🧜)皆(⚡)少し(🍵)ずつ(🍿)はにか(👨)み屋である。電車や汽車(🏌)の中などで知らない人に無遠慮に話し(😲)かけ、(💷)甚は(🐍)な(👺)は(🚠)だしきはその人(🍫)の(🏀)持ち物の値段(⏯)を聞いたり、買った店を尋(🌴)ね(🔔)たりするような大阪人(🕥)の心や(🧡)すさを(📔)、東京人は持(💒)ち合わせな(🌰)い。東京(🛑)の人間はそう(🚾)云(🦅)うやり方(🔴)を(🦇)不作法であり、無躾ぶしつけ(🎢)で(🐧)あるとする。それだけ東(🖲)京人の方(😇)がよ(🍴)く(💜)云え(💬)ば常(🎎)識が円満に(⛹)発達(⬇)しているのだが(🚣)、しかしあまり円満(🎬)に過ぎ(🖊)て見えとか外聞と(🎺)か(❄)に囚とらわれ(🎲)る(🛬)結果は(♟)、い(💔)きおい引っ込み思案になり消極的(📙)になる(🏨)ことは免れられない。とにか(💗)く義太夫の語り(🦆)口には、この(😡)東京人の最も厭いとう無(🔺)躾なところが露骨(😇)に発揮されている。い(🈲)かに(🍪)感情の(💡)激(🐯)越を表現するの(🤪)でも、ああまでぶざまに顔を(🕔)引き歪ゆ(🌐)がめた(⛅)り、唇(⏱)を曲(🔒)げた(🔛)り、仰のけ反ぞ(🔯)っ(⛷)た(🙄)り、もがいたりしない(💵)でも(👨)い(🥚)い。あ(⬜)あまでにしないと表わす(🎄)こ(😔)とが出来ない(🔞)ような感情なら(🔲)、東京(🐅)人は(💺)むしろそんな(👤)ものは表(😮)わ(🍠)さないで、あ(🤝)っさり洒(🍎)落(♋)しゃれにし(〽)てしまう。要は(📙)妻が(🦓)長唄ながうた仕込(💒)みで(😰)、こ(🈁)の頃もよ(🎀)く人知(💐)れぬ憂さを紛ら(♏)す(🛎)た(🤫)めに(🤭)弾ひいているのが耳に(🕳)あるせい(💏)か、まだあの冴さえた撥ばち(🦐)の(♟)音の(🕴)方が淡いなが(㊗)らもな(🎪)つかしく(✅)聞いて(🧡)いら(⏰)れた。老人に云わせ(🏀)ると長唄の(🎊)三味線は余程の名人が弾かない限り(🚘)、撥が皮に(♈)打(👓)ぶつかる音(💐)ばかりカチャ(🏃)カチャ響いて、かん(🎤)じんの絃の音(🥤)色が消されてしま(〰)う。そこへ行くと上方の(🏰)方は浄(⏲)瑠璃でも地唄でも東京(🏦)のように撥(🚺)を激(📜)し(🤛)く(😡)打つ(📞)けない。だから余(🧞)韻と円みが(🕦)あると云うのだ(🛷)が、要(🧔)も美佐子(💐)もこれには反(⭐)対で、日(⚓)本の楽(🍝)器は(💉)どうせ単純なのだ(😜)から、(🧜)軽快を主(👥)とする江戸流の(🛫)方が悪く毒々(🍒)しい力(🍊)がな(🤲)いだけ、邪魔にな(🌥)らな(🍍)い(😏)と云うの(🔆)で(🤳)あった。そし(✂)て夫婦(🚟)は音曲(🐂)おんぎ(💻)ょく(📀)のことで老人を(😙)向うへ廻す(🙌)時は(💯)、いつでも趣味が一致していた。
A 決闘の次第は、前回に於い(✝)て述べ尽しました。け(🙊)れ(❤)ども物語は、そ(👎)れで(🌡)終っ(💛)ている(🕡)のではありません。火事は一夜で燃え尽しても(🕜)、火事場の騒ぎは、(🈹)一夜で終る(🤦)どころ(⏹)か、(🥈)人と人との(📏)間の疑心、悪罵あく(🌥)ば、奔走ほ(🤢)んそう、駈引(🗳)かけひきは(♉)、(⏹)そののち(🤜)永く、ごたついて尾を引き(🚪)、(😺)人の心(🎟)を(✋)、生(🈲)涯(🆔)とりかえしつかぬ程に歪(😮)曲わいきょくさせてしまうものでありま(🚵)す。この、前代(🐐)未聞(🕞)の(💫)女(🕞)同士の決闘(🕍)も、とにかく済んだ。意(🧑)外にも(🕋)、女房が勝(🦗)っ(💼)て、女学生(⤵)が(👐)殺された。その有様を、ずるい(🌨)、悪徳の(🛳)芸(🤥)術家が(🚖)、(🛏)一(🥧)つあまさず見とどけて、的確の(🧢)描写を(🥧)為し、成功して写実の(🕘)妙手と称たたえられた。さて、そ(👭)れから事(👨)件は、(🏂)どうな(🔈)った(🏬)ので(👍)しょう。まず(🗜)、原文を読んでみまし(😎)ょう。原文も、この辺(😾)から、調(🐩)子が落(📋)ちて、決闘の場面の描写ほど、張(👺)り(🐚)が無いようであり(🏐)ます。それは、そ(🌱)の訳です。今(🙈)迄(💩)は、かの流(♏)行(🏊)作(🔏)家も、女(😵)房の(🙂)行(🏺)く跡を(🕌)、(🍾)飢餓(🏥)の狼お(🗣)おかみのよ(🍋)うに(🏏)ついて歩いて、女房が走(🐫)る(🆕)と自分も走り、(🐫)女房が(✳)立ちど(🔡)まると、自分も踞(🕹)かが(🏹)み、女房の姿(🥅)態(⛄)と顔色と、心(🗣)の動(🧥)きを、見(🐌)つめ切りに見つめていたので、(⭕)従ってその(🎰)描写(😲)も(❤)、どきりとするほ(🌄)どの(🏊)迫真の力を持(🛀)つこ(👤)とが(🤩)出来(💛)たのであります(🛀)が(📍)、いま決(🐭)闘も終(🏟)結(🤼)し、女房は真(😷)っ直に村役(🥤)場に這入っ(🔽)て行っ(📪)てしまったので(🐱)、もはや(🕎)観察の手段が(👂)無くなり(😣)ま(⬅)し(🔜)た(🐩)。下手へ(🧔)た(🎛)に村役場(🎱)のまわりに、うろついていたら、人に見られて、(🌌)ま(🍋)ずい事になり(📅)ます。この(🖲)芸術家は、神の審判(🔉)よりも、人の審(🈺)判(🌅)を恐(🧘)れ(🎎)て(💹)いるた(⏲)ちの男であ(🏯)りますから、女房につ(🚣)づ(🌠)いて村役場に飛び込み、自分の心の一切を(🗒)告白する(🚱)勇気など持ち合せが(💰)無か(🦒)った(🐫)のであります(🍧)。正義よりも、名声を愛して居り(🕐)ます。致し(➖)かたの無い(👕)事(🤟)かも(🥜)知れません。敢あえて責めるべき事で無いかも知(🛂)れない。人(🔇)間は、もともとそんな、くだらない(🚅)ものであります(👉)。この(⏰)利(⌚)巧な芸術家も、村(⏰)役場に這入って(🥓)行(🤹)く女房の姿を(🦆)見て、ちょっ(㊙)と立(🎗)ちどまり、それ(🥥)から(😽)、ばかな事はした(🥏)くない、という(🍋)頗(😕)すこぶる当り(🔎)前の考えから(🆒)、く(📃)るり(🍜)と廻(🎍)れ右して(♋)、もと来た道(🤤)をさっさと(👂)引(⛩)き返(🆒)し(👡)、汽車に乗(🧀)り、(🐾)何食わぬ顔してわが家に(⬜)帰り、ご(🍑)ろりとソファに寝(🆑)ころがっ(🔂)た。それ(⏫)から、いろいろ人(🍌)か(🎁)ら聞い(🥃)て(🔩)、(🐍)女房のその後の様子(💛)を、(🌜)次の如く知る(🙈)こ(🤒)とが出来たのであります(🕑)。以下は、勿論(🔙)、芸(😈)術家が直接に見て知(🦒)ったこと(🏌)で(🚗)は無く、さまざ(🔳)まの人達から少(😕)しずつ聞いた(🦉)ところ(🌁)のものを綜合し(🚖)て、そ(✳)れに自分の空想(👽)を(🕌)もたくみに案配(🕋)あ(🕰)んばいして綴った、謂いわば説明(🎸)の(🤙)文(🗳)章であ(🗨)りま(🥑)す。描写の文章では無いようであります。すなわち、女房が村役場に這入っ(🌗)て行って、人(🚍)を一人殺しま(🍣)した(😤)、と自首する。
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