「(🔛)先(xiān )達て珍し(🧑)く(🏥)孟(mèng )孫がたずね(⚾)て来て(🔪)、孝道(dào )のことを訊いていたよ。」(🕚)
3(😲) 子夏、孝を問う。子(🌊)曰く、色難(🕶)し(🥓)。事有ると(🚦)きは弟子其の労に服し、酒食有るときは先(🎗)生に饌す。曾て(🈺)是を以て孝と爲すか(👷)と。(爲政篇)
3 子(zǐ )曰(💇)(yuē )く、唯(wéi )女子と小人とは養(🌰)い(🕥)難しと爲(🚻)(wèi )す。之(zhī(🎋) )を近づくれば(📂)則(🗯)ち(📐)不孫な(🤫)り。之を(👑)遠(🤣)ざくれば則ち(🤡)怨むと((🗳)陽貨篇)
「(🔌)先(xiān )生、(🔳)なるほど私は今日の失(shī )敗(bà(🎻)i )について、どうした機(🏵)はずみか、(💁)一(🚋)寸先生を(🚂)怨(yuà(♐)n )み(😄)たいような気にも(🌱)な(🕣)り(👘)ました。まことに恥(chǐ )かしい事だと(🤲)思(sī )っ(🧘)てい(🖋)ます。しかし(🐩)、奏(zòu )楽(👃)の時に、(🎯)私に邪心があ(🙉)ったとは、どう(🈸)しても思えません(🍢)。私(👂)は(🕷)、今度こそ失敗(🐘)が(🚟)ないようにと、それこそ一生(shē(😸)ng )懸命で(🐶)ござ(😑)いま(🌩)した。」
「平素敬(jì(🔁)ng )慎(🗯)の心を以て万事を裁量しつつ、しかも事を行(🕹)(háng )うには(👆)大まかでありたい(🤪)と(👺)思います(✴)。そ(🌔)れが(🧤)治(zhì )民(⌚)(mín )の要道(dà(🆚)o )ではあり(🤪)ますま(🐠)いか(🃏)。平(píng )素も(🙈)大まか(🎞)であり、事(🤨)(shì )を行うに(💲)も大まかであると、とか(🈶)く放(fàng )慢(🍎)に(🥜)流(🎆)(liú )れがち(🎙)だと思(sī )いますが……(😍)」
5 子(🌀)曰(yuē(🗜) )く、君子(zǐ )の天(tiān )下(xià )に於けるや、(🤩)適無(wú )きな(⛔)り。漠無(♍)きなり。義(🔪)(yì )に之(😧)れ与に比(し(🍊)たが(🚬))(🛴)うと。(里(🔆)仁篇)
「(🦏)お前も(👍)そのことを聞いて(📊)いるのか。」(🖍)
子、魯の(🥀)大師に(👴)楽がくを語つげ(🏅)て(😕)曰く、楽(📷)は其(🏘)れ(🦃)知(zhī(📦) )るべ(🍔)きなり。始めて作(zuò )お(🔇)こ(🐒)すとき翕(xī )如(rú )き(🐨)ゅう(🙍)じょたり。之を(🥊)従はな(🌠)てば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白(bá(🌧)i )」、第(dì(🔝) )3水準(zhǔ(🖌)n )1-88-68)如きょ(👛)うじょ[#ルビ(🎖)の「き(💬)ょうじょ」は(👘)底本(✈)では「き(🧒)よ(😌)よじょ」]た(🚆)り。繹如えきじ(👭)ょたり。以(💯)て成ると。
楽長(zhǎng )は、な(👛)るほど、(🅰)そう云われ(🕧)れば、そ(😜)うだ、と思った。しか(🤨)し(👺)、それ(〽)が自(zì )分に邪心(xīn )のある証(zhèng )拠だとは、まだど(🏧)うしても思えなか(🚍)っ(🐺)た。
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