「考え(🚠)て(⚽)は見(📵)(jiàn )たのか。」
使者の報(🥚)(bào )告にもと(🤥)づ(🎇)い(🕜)て、孔子が陽貨(huò(😺) )の家を訪(fǎng )ねたの(⛎)は、午近い(🍇)ころで(🛏)あ(😦)った。すべては豫(yù )期どおり(👌)に運(🌗)んだ。彼は留(🎖)守居の(🤧)もの(🅱)に挨拶(zā(🤱) )をこと(🤟)づけ(🏼)て、安心して帰(guī )途につ(🎽)いた(🤮)。ところが(🛑)、どうした(🎖)こ(📣)とか、そ(🤹)の途中で、ぱっ(💾)たり(🚺)陽貨(🗳)の(🚦)馬車(🌐)に(🥢)出っくわしてしまった(🍀)の(🔓)である(🦈)。
孔(🈷)(kǒng )子は、これには多少意見があった。しかし(❄)、(🕤)そ(🌌)れを述べても、どうせ話を(📕)永びかすだ(🥅)けの效果(😯)しか(🖥)ないと思った(🚵)の(📧)で、
(小(xiǎo )人がつけ(😔)上る(🛐)のも、怨むの(🏭)も、また嫉(jí(🕺) )妬心を起(🚼)すのも、結局(jú(🐍) )は自(zì )分だけがよく思(sī(🏜) )われ、(🙂)自分だけが愛(ài )されたいから(🕥)だ。悪(è )の根(👊)元(yuán )は何といっても(💿)自分を愛し過ぎることに(⚡)ある(💥)。この根(gē(😸)n )本(běn )悪に眼(yǎ(⏺)n )を覚(🐬)ま(🤽)させない限り、(😶)彼等はどう(😡)にも(📸)な(🔗)るもの(😜)ではない。)
陽(🤑)貨ようか、孔子(♎)を見んと欲す。孔子(😧)見まみえず。孔子に豚いのこを(😔)帰(🥧)おくる。孔子其の亡きを時として(🛷)、往きて之(zhī )を拝(bài )す。諸これに塗(tú )みちに遇(yù(🌥) )う。孔子に(🎍)謂いて曰(yuē )く(👴)、(🍻)来(lái )れ、予われ爾な(😌)ん(⚡)じと言(🥜)わんと。曰く(💱)、其(🎂)の宝(😙)を懐きて其(🔦)の(👶)邦(bā(🥟)ng )を迷わすは、仁(rén )と謂うべ(📳)きかと。曰(🎩)く、不(🛫)(bú )可なりと。事を従う(🛀)を好(🗣)みて亟(🍊)し(☕)ば(🕍)しば(㊙)時を失うは、知と(👻)謂うべきかと。曰く(🥍)、不可な(👈)りと。日(rì )月逝き、(🖱)歳我(🐃)(wǒ )と与にせずと。孔子(🔓)曰く、諾(nuò )だく、吾将(🤚)まさに仕えん(🉑)とすと(🖥)。
で、(🔢)彼は、ある(🏻)日(rì )、(🏭)それとなく子桑伯(bó )子についての孔(🌋)(kǒng )子の感想を求(🕟)めて見た(🙊)。彼は、(❣)も(🕟)し孔子に(🌽)諷刺の意(🎆)志(zhì )があ(🦎)れば、(⌛)子桑(🍻)伯子のことから、(🏸)自(zì )然(rá(♿)n )、(🐆)話は自(🕘)分の方に(🍱)向(xià(🥇)ng )い(😹)て(😪)来る、と思ったのである(🛌)。ところが、孔子の答えは極めて(⏮)あっさり(🕚)したも(⏺)のであった。
「い(🍆)けない(👓)ことも(🥅)あります(🕡)まいが、鄭重の上(🍨)(shà(🚛)ng )にも鄭(🕵)重(chóng )になさり(📷)たいのが、せめて子(🛤)(zǐ )としての……」
「お買(🏉)い上(🦊)げになるので(🕕)したら、すぐあた(🏳)って見(jiàn )ま(💠)しょうか。」
1 子(zǐ )曰く、学んで思わずば則ち罔((🧖)くら)し。思うて学(🍎)ばずば則ち(🈂)殆(あや(⛎)う)しと。(爲政篇(piān ))
2 仲(👺)弓仁を問う。子(🛐)曰く、門を出(🐙)でては大(⏺)賓に見ゆ(⏮)る(💬)が如(🆗)くし、民を使(🏰)うには大祭に承(🍍)くるが如く(🦋)せよ。己(jǐ )の欲(〽)(yù )せざる所は(😛)人に施すこと勿れ。邦(🚥)(bāng )に在りても怨(yuà(🏫)n )な(🥪)く、(🏦)家に在りても怨(🐞)なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖(🍟)も(🔎)、請う(🥋)斯の(🔅)語を事(⛔)(shì )と(🍢)せんと((🚱)顔淵(⛅)(yuān )篇(piān ))
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