「ぢや、齋藤案に從ふこ(💍)とになるん(💎)です(🎴)ねえ。」
誰か後で野生的(de )な太々(💾)しい聲で叫(📓)(jià(🤽)o )んだ。さ(💙)ういふ瞬(shùn )間であつた(🍖)ので(🤧)皆はその方を見(🤹)た。――源(🌦)(yuá(🕣)n )吉(🦂)だ(🙈)つた。
十二、三(sān )臺(🐀)もの馬(👄)橇が鈴を(🍬)一せいに、(🍙)雪の廣野に、お(🍿)つぴらに響かせながら(😼)、前や後(❎)(hò(🗂)u )が時々呼びか(🏾)はし(📤)たり、物(😑)(wù )々し(✡)く、精(jīng )一杯に一(🎎)(yī(👹) )散(➡)に走(zǒu )つ(🕴)てゐるう(👘)ち(🦒)に、それが(🕓)、不思(😸)議(🛷)に、こ(🍨)そくな(🤨)百姓達の(🖤)氣持を、グン/\殺(😊)(shā )バツな、(🛄)誰(shuí )でも、なんでも來(lái )い、(🏧)といふ(🛍)氣持に引きずつ(🦄)て行つた。四十(🎇)を(♈)ずつと(🍨)過(guò )ぎてゐ(📘)る、普段はおと(🖖)な(🏸)し(👋)い房公さへが、
「それこそ本(bě(💿)n )當(🐴)に(🐚)めしも喰(🌂)へねえ(🌇)えんた(👊)事始(💩)まるべ(🌎)よ。」
まづ、そして、根(gēn )本(🐄)的なこ(🍁)とが決(⛰)め(😱)られた。それから(🆑)それを(💾)どういふ風(♈)にして(♈)やるか、といふこ(🔯)とが問題(✨)になつた。そ(🙆)れは、二(èr )、(🧦)三(sān )日に、地(dì )主の(🥃)差配が(🎰)例年の(🧛)通り※(「廴+囘」、(🐌)第4水(🚾)(shuǐ(👴) )準2-12-11)つ(📊)てくること(🕗)になつ(👂)て(🍸)ゐるので(🔢)、それに、事(shì )情(qíng )を説(shuì )明し、すぐ地主に交渉を(🥉)始(shǐ )める(💥)こと(🌅)にな(🔘)つ(📄)た。この時、(📃)その色(🖤)々(🏽)な交渉の間小作(❇)の米をど(😝)うするのか(💇)、と云ひ出す(🥪)のがあつた。それが(🌳)又(🦌)相當(dāng )大き(🖕)なことなので、中(zhōng )々意見が一致しなかつた(🎳)。又(yòu )百姓には、それを最(🌏)後迄(🤲)の見通しをつ(🤧)けた上(🔘)で、確(què )實な――(🌨)手落ち(🥅)のない成(🎟)算でやつて行け(🐨)る(🛢)こと(🍌)が出(🦇)來(lái )なかつた。この所、先生の意見をきいた。校長先生は、(🐇)まづ、町(dīng )にゐ(🏾)る商(shā(🤦)ng )賣人に自分(👥)達所有の畑物を全部賣つてしまひ、その背水の陣で、地(😶)主に當ることに(💻)した(💨)らいゝ、といふことを云つた。それには二つ(🗳)の條(🦊)件(🧛)をつ(🛵)け(🛳)た。第一(💙)(yī )は最(zuì )初の地主(🕊)への交(🍩)渉が不調に終つ(👰)たら、第(dì )二(èr )は(🌼)地主が(📈)そ(🛹)の結(🔹)果、作(🌮)物(wù )を無理に押へるとい(🛒)ふや(👐)うな樣子(🍟)が分(fèn )つたら(🎗)、と(🛒)いふのが(😤)それだつ(🤖)た。一軒々々持(chí )つて(🆚)ゐたのでは(🏝)すぐ(🐐)押(🌓)へられるし(🚎)、又そのた(🦎)めに(🕝)、結束が(⛺)破(❤)れるおそれもあ(🚱)つた(🚑)。先生(🐹)はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの(🕡)方法は重(chóng )大で(🌃)あると云つ(🏳)た。かう(🎳)いふ事(shì(♌) )は(🏴)百(bǎi )姓にはかなり思ひ(🗺)きつたこと(👆)だつたけ(🤪)れども(⛷)、それが當り前の(😔)こと(💏)のやう(📴)に思(sī )はれる程(✊)皆せ(🏠)ツぱつまつてゐた。
石山(➗)は「齋藤案」(🦀)を持ち(⚫)出(🍈)して、そ(👭)れに對して論(lù(📫)n )議(yì )を進めることにしよう(📒)と計つた。
話(🤝)(huà )がか(🧥)うし(🕌)てゐ(🔈)るうち(📴)に纏つて行つた。源吉は誰からとなく(🤶)、校長(zhǎng )先生が(🦌)裏に※(「廴+囘(🌭)(huí )」、第(💵)(dì )4水準2-12-11)つてゐる、と(🔋)いふ事を(⛴)きい(🍨)た。所が、同じ村のあ(🗣)る百(bǎi )姓が(🥗)、(❓)地主の(🤳)ため(🍍)に、立退(🔚)き(📿)をせまら(🚩)れ(🛀)てゐると(🚴)いふこ(🏪)とが出(chū )來上つてから、急(jí )に(🎹)さ(📕)ういふことが積(jī(🤕) )極的(🥏)になつた。
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