次郎は、先生の言葉(💝)がますま(🕋)す激しくなっていくのにおど(〰)ろいた(🐖)。先生は(👕)、(📓)あるいは、昨(🙀)(zuó )日の入塾式(🍩)(shì )における平(pí(🕳)ng )木(🖍)中(🎾)佐の影(🚹)響えいきょ(🧔)うから、で(😸)きるだけ早(😢)(zǎo )く塾(🚈)生たちを(🚥)救い出(🍷)そうと(🛬)してい(😇)られるのかも(🥧)しれない。しか(🚳)し、それにし(🌍)て(🚽)も(🈸)入塾したばかりの青(🏁)年た(🎬)ちに(🎯)話す言葉(yè )とし(📙)ては(🌃)、あま(📊)りにも激(jī(🐮) )し(🔦)す(🗒)ぎる。これではかえっ(🤕)て逆効果を生(shēng )むのでは(😅)あるまいか。
「なんだか、ひ(🏟)どく叱しか(🎨)りとばさ(🈶)れて、や(👥)っと起きた、といったぐあいで(🥖)すね(😾)。」
かれは心の中で強く(🌯)否(fǒu )定した。しかし(😎)、否定(💫)した心そのも(♉)の(🛫)が、やはり、ふ(🥋)だん(🛄)の秩序を失(😼)(shī )った心(xīn )でしかな(➗)か(📱)っ(⏳)た(👱)のである。
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神(⏪)宮(📟)こうたいじ(🌑)んぐ(⭕)うと皇(huáng )居(jū )こうき(🤣)ょ(🎴)に対する儀礼(lǐ )ぎれいで(🆕)、その当(🤠)時は、極左きょくさ分子や一部(🏄)のキリスト教(jiā(🍩)o )徒(🤝)以(yǐ )外の(🍎)全国民によ(👉)って当然(🕸)(rán )な国民(mí(📳)n )儀(🏔)礼と認めら(➰)れ、(🍮)集団(tuán )行事においてそ(🎦)れを欠く(🚜)こ(🌒)とは、国民常(cháng )識に反するものとさえ考え(🛃)られていたの(✋)である。
「べつ(⬇)に(🛑)これと(🔊)申す(🍛)心(😏)得(🌯)(dé )もございません。た(🙂)だ定めに従いま(📥)してつ(🐦)きました(🍔)だけ(🔮)で……」
(❇)た(🥋)だ、組織に関す(🚯)ることで(🥑)、室編成のほ(🥜)か(💐)に、(🎞)生(shēng )活(huó )内容の面から、いろいろ(🐺)の部が(🚎)設(shè )けてあ(🏃)り(😞)、全(quán )員が期(qī )間中(🚒)に、一(yī )度はど(😊)の部の(🐪)仕事(🍲)も(🚼)体(tǐ )験(🛍)する(🎀)という仕組(⬆)(zǔ(🦌) )みになっていたの(💘)で、(🔍)その(👡)運(👩)営の方法や、(🕛)人(ré(😲)n )員の(🔷)割り当(dāng )てなどについ(🔁)て、いろいろの(🌀)質問(wèn )が出、そ(🈸)の説(shuì )明に(💺)大(❓)部(🌶)(bù(🌱) )分の(✔)時間がついやされたのであっ(🏑)た(👨)。
遥(yáo )拝がすむと、(🤵)おた(📳)がいの朝(📩)のあいさつをかわ(😡)し、そのあと、もう一(🔝)度(dù )静(✏)坐に入った。そして(💂)、それ(🍋)が三分(🔈)もつ(♊)づいたころ(💱)、朝倉先生は(👱)、自(zì(🖊) )分も静(📟)坐(zuò )瞑目めいも(💼)くの(🎋)まま、(📜)おもむろにつぎの(💓)ような話(🍏)(huà )をした。
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