バラエティ番組《無 修正 背徳 家族》2行目ライン
無 修正 背徳 家族あらすじ
「念の(🎇)ためにうかがいますが、(🔮)伊那(nà )の平田(👆)御門人(rén )は(🤠)『(⛺)古(gǔ )史伝(⏰)』の発行(🌴)(háng )を企(🦊)て(🍚)ているよう(🛤)に聞(wén )いています。あれは何巻まで行ったでしょ(🚣)うか。」
(⏰)こ(🙈)の挨拶(⚓)あいさつが公(🍢)用人からあって、十一宿総代のも(🔵)のは一通の(🐽)書付(fù )を読み聞(🖋)かせられた。それには、(📮)定助郷じょうすけごう嘆願の趣ももっ(🎛)と(🔝)もには聞(wé(🐏)n )こえるが、よくよ(🏉)く村方の原簿をお糺ただ(🕑)しの上(shàng )で(🎏)ないと(🍃)、容(róng )易(📘)には仰せ付けがた(😿)い(🤷)と(🎛)ある。元来(🏺)定助(🎎)郷は宿駅の常備人(🛥)(rén )馬(⛩)を補(bǔ )充するた(✖)めに(📘)、最寄もよりの村々へ正(🕴)人(👐)(rén )馬勤(🌓)しょうじんばづとめを(✝)申し付けるの趣(🧘)(qù )意で(💶)ある(🖊)から、宿(🖊)(xiǔ )駅へ(❣)の距離の関係をよくよ(🍪)く調査した上(😠)でないと、(💵)定(🔽)助郷の(📗)意(🏂)味もないとある。しかし三人の総代からの嘆(🏚)願も余儀なき(🦉)事(⏸)情に聞こえるから、十(shí )一(yī )宿救助のお手当(dāng )てとして一(🔥)宿(🐙)につき金三百両ずつを(⛲)下し置(🐇)かれるとある。ただし、右はお回まわ(🕠)し金(jīn )きんとして、その利息にて年(nián )々(🌲)各(🐙)宿の(🈯)不足を補うように(🔓)心(💟)得よともある。別に、三(sān )人(🦁)は(🏓)請書(⏭)(shū )うけしょを出せ(🍶)と言わるる(🌇)三(🛺)(sān )通(🗣)の(🤜)書付(👶)をも(🎤)公(📴)用(🥁)人(👗)から受け取っ(📏)た。それには(🥍)十一宿あて(🐶)のお救(🎾)いお(🐃)手当て金(jīn )下付(🕗)のことが(🔋)認したためてあって、駿河するが佐渡さど二奉行の署名(míng )もしてある。
「その(🎺)方(fāng )は天誅てんちゅうに連(🙊)れて行く(🚓)か(🍃)ら、(🎛)そう心(xīn )得るがいい。」(🌈)
い(😩)よ(🌒)いよ北原兄弟(🌇)(dì )が奔走周旋の(🎌)結(😚)果、間(jiān )道通過のこと(🍁)に決した浪(🌸)士の一行は片(🚶)桐出立の朝(cháo )を(🔉)迎(💺)えた。先鋒(💌)隊せ(🍈)んぽうた(💴)い(📁)の(🔩)う(👝)ち(➗)に(✋)はすで(🐯)に駒場(🔉)こまば泊(🤧)ま(💼)り(🍸)で出かけるものもあ(🎥)る。
水戸浪士(♎)の西下(xià )が伝わると、(🚰)沿道の(👸)住民の(🖲)間にも非(fēi )常(chá(👫)ng )な混乱を引き起こした。樋(🆖)橋の山の神(🏯)の砦(🔌)とり(🐾)でで浪士(🐁)らをくい止(🍶)める諏訪藩の思おぼし召(👒)しではあるけれども、なに(🎿)しろ相(xiàng )手(🔢)(shǒ(⛽)u )はこれま(💚)で所(🏒)々で数(㊙)十度(dù(🥉) )の実戦(🚮)に(🥣)臨(❌)み、場(chǎng )数(🦋)を(👇)踏んでい(㊙)る浪士らのこと(🌼)である、万(wàn )一破れたらどうなろう。このこと(🚻)が沿道の住民に恐怖(bù )を抱い(🏒)だかせるようになった。種々(🍛)さまざまな風(❌)評(píng )は人の(⚡)口から口へと伝(yún )わった。万一和(hé )田(👬)峠に破れ(🔊)たら、諏訪(fǎng )勢は樋(💾)橋(😻)村(cūn )を焼き払(⛺)う(⏹)だろう(🤤)、下諏(zhōu )訪へ退(🛰)いて宿(🕊)内をも焼き払(😜)うだろ(👣)う、高(gāo )島(⛽)の方へは一(yī )歩(🧙)も(🎡)入れまいとして下諏訪で防戦するだろう、(👸)そんなことを言い触らすも(🐯)のがある。その「万一(yī(😐) )」(⏳)がもし事実となるとす(👬)ると、下原村は焼(🌙)(shā(🏽)o )き払われ(👕)る(🍤)だろう、(🔸)宿内(nèi )の友(🏥)と(➖)もの町、久保くぼ、武(wǔ )居たけいも危あぶな(🛋)い、事(🦐)急な時は高(🍹)(gāo )木大(🦒)(dà )和(hé )町たかぎや(🏊)まとちょうま(🏼)でも焼き払(📜)(fǎn )い、(🚹)浪(làng )士ら(😨)の足(⚽)だ(🈺)まり(🚒)をなくし(🤽)て防ぐ(📖)べ(😆)き諏(zhōu )訪(🕤)藩で(🕯)の御相(😬)談(tán )だなぞと、(🤠)だれ(⏲)が言い出し(🏏)たとも(❣)ない(😛)ような風評がひろがった。
ち(🥦)ょうど(⏱)松本藩主松平丹波(🥊)守(shǒu )ま(💂)つだいらた(🤑)ん(🥒)ばのかみから(🛋)派遣(🧠)せられた(🐭)三百五(👕)十(shí )人ばかり(👶)の(🈸)兵は長窪なが(📨)くぼの(♑)陣(zhèn )地(🥪)を退いて、東餅屋に集まっている時(shí )であった(🚪)。もともと松本(✂)藩(🛥)の出兵は追討(tǎo )総督田(tiá(🖍)n )沼(🆚)玄蕃頭げんば(😁)のか(✋)みの厳命(🍎)を(🚱)拒みかねたので、沿(yá(🥝)n )道(dào )警(jǐng )備のた(🤜)め長(zhǎng )窪まで出陣(zhèn )した(🎽)が、上(shàng )田藩も松代藩まつしろ(😕)はんも小諸藩(fān )こもろ(🏴)はんも出兵(🖥)(bīng )しないの(👝)を知っては単(📎)(dān )独(♈)で(⛰)水(🚕)戸浪士に当た(💂)り(🕷)がたいと言(🕗)って(🏑)、諏訪から(🥌)繰り出す人数と一手(shǒu )になり防戦(zhàn )したい旨むね(🧞)、重役(yì )をもって(🎛)、諏訪方へ(🐖)交渉に来た。諏訪方(fāng )としては、(🀄)これは思いが(❌)けない友軍を(📻)得たわ(🏮)け(🚙)である。早(📓)速、物頭も(🙎)のがし(🌏)らは歓(huān )迎(🔛)の意(🦆)を表(🥏)し、及ば(🧣)ずながら諏(👢)(zhō(✅)u )訪(fǎng )藩(😇)では先(💕)陣を承るで(🌉)あろうとの意(😙)味を松本方(♍)の重(chóng )役に(⏯)致(🍄)いたし(🆎)た(🛄)。両餅屋焼き払い(📞)のこともすでに決(jué )定せら(⭕)れ(🥗)た。急(🥔)げと(⛓)ばかり、東餅屋へは(💰)松(sōng )本勢(shì )の手で(🤕)火を掛(guà )け、西(xī )餅屋(wū )に控えて(🚨)いた諏(🗓)訪(🔕)方(⚽)の兵は松本(bě(🎐)n )勢の(🧢)通行が(🧜)全部(bù )済む(🐸)の(🥀)を待って餅屋(🎶)(wū(🈺) )を焼(🦊)き払(💯)(fǎ(💎)n )っ(🌔)た(📳)。
水戸(🔁)ほど苦しい(🔍)抗争(zhē(🔩)ng )を続けた藩(👠)もない。それは実に藩論分裂(👜)の形で(🏍)あらわれて来(🔒)(lái )た。もと(🔹)より、(☔)一般(💻)の人(ré(🥋)n )心は(🤴)動(dòng )揺し、(🚉)新(xī(😆)n )しい世(shì )紀もよ(😶)う(🎦)や(🍭)くめぐって来て、(🕒)だ(😘)れも(🧝)が(🚽)右(yò(🦗)u )すべきか(💉)左(🌤)(zuǒ )すべきかと狼(🔗)狽(🧀)ろうばいする時に当たっては(🕵)、二百(bǎi )何十年(nián )来(💘)の旧を守って(😗)来た諸藩の(🔛)うち(🕹)で藩論の分裂しな(🐐)いとこ(🎙)ろと(🕰)てもなかった。水(💌)戸(♈)は(📡)ことに(🐓)そ(🏜)れが激(💰)しかった(🥑)のだ。『(⛸)大日(📂)本史(shǐ )』の大業を成就して、大(🌅)(dà(🔌) )義名(míng )分を明らかにし、(🤮)学問を(🉑)曲げてま(❇)で(🔙)世(shì )に阿おもねるものもある徳川時代(dài )にあっ(🐐)てとにもかくにも歴(🎎)史の精神を(🗓)樹(shù )立(lì )した(🔧)のは(😒)水(shuǐ )戸であった。彰(zhāng )考(🕤)館しょうこうかんの修史(shǐ )、(🕯)弘道館こうどうかん(🍢)の学問(wè(🐏)n )は、諸藩の学(♑)風を(〽)指導(dǎo )する役(yì )目を勤めた。当時に(🍍)おける青年で多少(📂)なり(💲)とも水戸の影響を受(shòu )けないものは(✅)なかっ(🚅)た(🔈)くら(🍥)い(📿)である。いかんせ(🥤)ん、水戸はこの(🥣)熱(👁)意をもって尊王(wáng )佐(zuǒ )幕の一大矛盾(⛺)につき当たっ(🌳)た。あ(🙀)の波瀾はらんの多(duō )い御隠居(🍧)の生(👟)涯(🚪)(yá )しょうがいがそれだ。遠く(🆖)西(🕸)山公(🕐)せいざんこう以来(🏝)の(🍔)遺志を(👯)受けつぎ(🌽)王室尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつかっ(🐅)た御隠(🔜)居(jū )は、紀州(🕌)(zhōu )や尾州の藩主(zhǔ )と並ん(😈)で(📪)幕(🛒)府を輔(fǔ )佐する上(♑)(shàng )に(😓)も人一倍責(🕟)任(📲)を(📛)感(💢)ず(💅)る位(wèi )置に立たせられた(💚)。この水戸の(🥈)苦(🎷)悶くも(🛷)ん(🌼)は一方(😡)に誠党(🧝)と称(✳)す(💂)る(⏮)勤王(🌐)派の(🧔)人たちを生み(⛪)、一(yī )方(🔄)に奸(jiān )党かんと(🚇)うと(📋)呼ばるる(🌚)佐(🧛)幕派の人(🏁)たちを(♒)生ん(🏤)だ(🕴)。一つの藩(🎾)(fān )は(🚳)裂けて(🎧)たたかった(🧟)。当時諸藩(fā(😻)n )に(🌳)党派(pà(🎁)i )争いはあっ(🎻)ても、水戸のよう(🥚)に(🤱)惨(💡)(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎng )が奸(🏃)党(🕡)を見(jiàn )る(🤵)のは(👂)極(jí )悪(🔇)(è )ごく(🍴)あくの(📢)人間と(🤛)心の底か(📀)ら信(xì(🗜)n )じたのであって、奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を見るのもまた(🎁)お家の大(🌖)事も思わず御本家大事(shì(📋) )と(🥧)いう(📵)ことも知(🌥)らない不忠の(💝)臣と思い(🚃)込(🍨)(rù )んだのであった。水戸(hù(🗂) )の党派争(🔛)いはほとんど宗(😞)教(jiā(♎)o )戦争に(🎢)似ていて、成敗(😀)(bài )利害(hà(✏)i )の外(✊)にあるものだと言(yán )った人(rén )もあ(💗)る。いわゆる(🕑)誠(🈷)(chéng )党は天(📆)(tiā(🐜)n )狗連て(💰)んぐ(🐀)れん(♓)とも(🕍)呼び、(🚩)いわ(🐧)ゆる奸党は諸生(shēng )党とも言った(🙅)。当時(🤔)(shí )の水戸藩(🏓)にある才能の士で、誠でない(💆)ものは奸、奸(jiān )で(🥌)ないもの(🥚)は誠、両(💧)派(🦋)全(👼)く分かれ(⏪)て相(xiàng )鬩あい(🎧)せ(💇)め(🕥)ぎ、その中(🥢)間にあるも(😄)のをば(🦆)柳(🤗)と呼(💉)んだ。市川(chuān )三左衛門をはじめ諸生党の領(🔘)袖りょうしゅうが国政を左(🦃)(zuǒ )右する時を迎えて見る(🔁)と、天(🍤)狗連(lián )の一(yī )派(pài )は筑(🔜)(zhù )波(🈚)(bō )山の方(🔟)に立てこ(🔚)も(🔶)り(🚢)、田丸(wán )稲右(💬)衛(📇)門(😘)た(👙)まるいなえもんを主将に推(🐛)し、亡なき御隠居(jū )の御霊(🐉)(líng )代(🚗)みたましろを奉じて、(🕵)尊(❇)(zūn )攘(✈)の志(🐧)を致(zhì )いた(🕒)そ(🦆)うとして(🍇)いた。かねて幕(mù )府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊(👒)(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党(✡)領袖(🤵)の一人(🍛)なる武(wǔ(😾) )田耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )た(🥫)けだこううん(👊)さい(🗃)と筑波(bō )に(🤑)兵(📮)を挙あげた志士らとの通謀(móu )を疑っていた際である(✅)か(🚮)ら、早(🕉)速さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎い(🤓)ん(🍿)きょつ(😏)つしみ(👅)を命じ、諸生党の三(sān )左衛門らを助(zhù )けて筑(⏱)波の暴徒(tú )を討うたしめるた(💄)めに(🔹)関(wān )東十一藩の(👂)諸(zhū )大(dà(🧐) )名(🌬)に命(mìng )令を(🧡)下した(😲)。三左衛門は兵(😮)を率(lǜ )いて江戸を(👎)出発し、(🏝)水戸城に帰って簾中れんちゅう母公(🐣)貞芳院ていほう(💳)いんならびに公(🏀)(gō(😽)ng )子らを奉(fèng )じ、(🙍)その根拠を堅めた。こ(😌)れを聞(wé(🛀)n )いた(🌿)耕(⏲)雲(yú(👫)n )斎らは水(🏆)戸(hù )家の存亡が今(🏞)日にあるとし(🅾)て、幽(yōu )屏ゆ(🔩)うへいの身ではあるが(🏕)禁を破って(🕉)水戸を出(chū )発(🤸)し(🍋)た。そして江(jiāng )戸(hù )にある(✂)藩主を(🕞)諫(🔧)(jiàn )いさ(💔)めて(🚲)奸(🐄)徒かんとの排斥を謀はかろうとし(😯)た。かく一(📰)藩が(🍄)党(🤑)(dǎng )派(pài )を分か(🚭)ち(🥅)、(👖)争(🧀)闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮(👄)(zhèn )静(jìng )する時のなか(🧞)ったため(🤛)、松平大炊頭おおいのかみ(😌)（(❄)宍戸侯(♋)ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の目代もく(🛵)だい(🗺)として、(📲)八月十日(rì )に水戸の(♈)吉田(tián )に着い(🍺)た(✴)。と(😀)ころが(📊)、水戸に(🌨)ある三(sā(🧕)n )左(zuǒ )衛門は(🎴)この鎮撫ちんぶの使(💜)者に(🆓)随行し(🚔)て来たもの(📳)の多くが自(zì )己の反対党であるの(👉)を見、(😱)その中には(🔢)京都(dōu )よ(📂)り来(lái )た公(📙)子(zǐ(🚞) )余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従者(🔳)や尊攘派の志(😴)士(🌨)なぞのあ(🎗)るのを見、(😶)大(⏮)炊頭が真意(🎍)(yì )を疑(📄)って、その(💓)入城(🖋)を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(🐳)(luàn )は(🧘)その結果(🅾)で(🐊)あ(🤺)った。
こんなことから浪士(shì )らの疑いは解けた。そこへ三人(rén )が持ち出(🍝)し(😁)て(🐰)、及ばず(🌜)ながら斡(🔙)旋(🎇)の(🌱)労を執りたいというは(🚞)、浪(làng )士らに間道の通過(🔆)を勧め、飯田藩(🌤)(fān )との衝突(🚰)を避けさ(🥕)せたい(🔤)と(🥐)いうこ(🍮)とだ(😜)っ(⌚)た。正香や豊三(🥌)郎は一応(yīng )浪(🏷)士ら(🍐)の意(🗃)向(🚈)(xiàng )を探(🔛)(tà(😂)n )りにやって来(lái )たのだ。もと(🚉)よ(🔦)り浪士側でも戦いを(💻)好むものではない。飯田藩を傷(shāng )つ(🕰)けずに(😪)済み、また浪(🐤)士(🚩)側(📐)も傷つかず(🍷)に(♉)済むよ(🛐)うなこの提案に不賛(🚥)(zàn )成(🕹)の(🌅)あろうはずもない。異(yì )議(yì )なし。それを聞いた(👯)三人(rén )は座(🉑)光寺の方に待ってい(🍔)る北(běi )原稲(dào )雄(🕋)へも(🌼)こ(🏌)の情報(bào )を伝え、(🍾)飯田(🈚)(tián )藩(🖋)ともよく交(jiā(⤵)o )渉(🏈)を重ねて(🍇)来ると言(🔅)って、(😿)大急ぎ(🈵)で帰って行った。
(📆)第十(shí )章(🔈)
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