(🔣)先生は、(✂)次郎の顔を見(jiàn )ると、手帳をひ(🚺)らいたまま、たずねた。
田(💎)川は(🚺)、そ(🧠)れまで、(🥀)眉根(gēn )まゆ(👶)ねを(🤮)よせ、小首を(🛍)か(🌫)しげ(🕠)て、(👍)いやに深刻そうに畳(🅿)たたみの一点を(🈺)見つめていた(💶)が(🌮)、だし(🙂)ぬ(🌟)けに自分(fèn )の(🤾)名をよば(🐁)れて、(🎷)飯(fàn )島とはち(💢)が(🛹)っ(🐥)た意味で、(🍓)あわ(👈)てたら(🔎)しかった。しかし、かれはすぐにはこ(🎆)たえなか(🔔)った。こ(☔)たえる(🚂)かわりに、何度も小首を左右にかしげ(🔬)直(zhí(🎽) )し、するどい眼(yǎn )で畳(dié(🐌) )をに(❓)らみまわした。それから、朝倉先(xiān )生(shēng )の(😅)ほうをま(🏥)ともに見て、(🧑)そのしゃがれた声をと(🎋)ぎ(🦄)らしが(🍒)ちにこた(🥑)えた(⏮)。
「田川(🌴)(chuān )君のほかにも、まだよく納得(dé )がいかないでいる人がた(🔫)くさんあるだろ(🍙)うと思うが(🐳)、そうした根本問題について(💊)は、これから何度(🐕)でもむしかえして話し(🏢)あう機会(huì )があるだろう。そこで、それは(✊)いちおう未(wè(♉)i )解決のままにして、ともかく(🆓)も具体的(de )な(🏴)問(⛩)題にはいる(🕐)ことにしょう(🏂)。じゃあ、(🎫)時間もお(💫)そ(🍓)くなったし、私の(🚀)ほ(🏯)うから案を出(✉)すこと(📰)に(🍢)するよ。」(💈)
かれ(🏕)には(🗨)、まった(🍴)く自信がなか(🍅)った。白鳥会時代の心の(🚢)修練(🎺)も、友(yǒ(🏿)u )愛(ài )塾の助手としての現(xiàn )在の信念(niàn )も、こう(💆)した場合の(🐟)態(🕒)(tài )度(🗝)を決(🚫)定す(😵)るには、何のたしにもならな(⛽)か(🐧)った。かれ(🌶)がこ(🥦)れまで信奉し(🏯)んぽう(🎍)も(🐔)し、実(shí(⏰) )践じっせ(🔆)んに(㊙)もつとめて(🙇)来た(🐞)、友愛(à(🎩)i )・正義・自主・自律(lǜ )・創造、といった(🥥)ような、社会(huì )生活の基本的(de )徳目(🐷)とくもくは、(🏗)今のかれには、全く力のな(📵)い、空(kō(⌚)ng )疎くう(🧖)そな言葉の羅列ら(🐑)れつ(🗯)でし(♒)かなかった(🚳)。そし(👽)てそこに気がつくと、かれはいよいようろたえた。
「君ら(🏆)のそうした非(😹)(fēi )良心的な(🕶)態度(🔅)は、君ら自(😴)身をますま(✖)す(🔶)非(🚬)良心的にするばか(🦊)りで(📁)はな(🔄)い。そ(♉)れ(👞)がある(🚟)限度をこすと、(🍢)ついには、愛(🏎)(ài )情と忍耐にんた(😄)いとをもって、君らの良心(xī(🍯)n )を力(lì )づけよ(🐿)うと努力している人の心まで(♐)をきずつけ、その愛情(🕟)と忍耐(🔧)とを、憎(zē(🏿)ng )にくしみと(🈷)怒(🍘)いかりとに(📐)代えてしまうものだ。現に(🆘)君らは、今(jīn )朝の板木(mù )の音の調子が途(🏊)中とちゅうか(🚲)ら変わったことで、(🎪)それがわかっただろう(🍝)と(💘)思(🚧)(sī(🥑) )う。あの(😮)、おだやかで辛抱(bào )づよかっ(🧘)た(🛬)板木の音(yīn )が、おし(🥌)まい(😮)になって、急に怒りだした(🙅)としか思えない(🌳)ような乱調子にな(🔯)った(😈)が、(🥦)あれは(🌽)、君(🤓)らのあま(😔)りにも非良(liáng )心的な態(🌭)(tài )度が、板木(♉)をう(🧓)つ(♉)人の心をきず(🏁)つけた証拠しょうこなのだ。……む(🤠)ろん、私(😏)は(🕯)、愛情(🗿)も忍(rě(🚟)n )耐心(🚐)も(🛷)失(✔)っ(🐄)た、ああした(🚥)乱(luà(💊)n )暴(🌓)な打ちかたを(👝)是認ぜにんはし(🌜)ていない。また、それを(👭)やむ(🔰)を得な(🍱)いこ(❄)とだとして弁護(👛)しよう(💾)とも思(🐠)っていな(🏘)い。怒(🕺)(nù )り(🧛)や短(🔏)気は、(🍈)友愛(🛁)塾の精神(♎)とは根(💏)本的(🚹)に相(🥈)いれな(💮)い(🌭)ものなのだから(🙎)、どんな(📑)事情(📯)のも(🍋)と(🔱)でも(🤸)、あ(🐒)あした打ちかたは、二度とくりかえされて(🤗)はならないこと(⬆)なのだ。もし(🏠)今朝(👸)(cháo )の板(bǎn )木当番が、つい(💻)に業(🍞)ごうをにやしてあんな打ちかた(⏪)をしたと(😫)すると、私(🕣)はその人のために、まこ(📃)とに残念な(🖍)こと(🤒)だと思(sī )っている(👸)。しか(👥)し、いっそうわるいのは、あ(🔯)あした打(🌨)ちかた(🍶)を余儀よぎな(🛄)くさ(🔡)せた君(jun1 )らの態(tài )度(dù )だ。君らさえもう少し(🤪)良心的(🏻)であって(👴)くれたら、板木を打った(🔮)人(👯)も、ああしたあやまち(😡)を(🐺)犯おかさな(💄)いですんだのだ(🌜)ろうと(⛱)思うと、それが(🏪)私(sī(🕓) )はく(💃)やしくてなら(🍝)ない。……だが、それはまあいい、それは百歩をゆずっ(🐻)てあきらめる(🍡)としても、(👞)ここ(🌨)に(🥃)どう(🛠)し(👡)ても私に(🔮)あき(🕌)ら(✔)めのつかないことが一つある。それ(🥐)は、愛(ài )情(qíng )で打(🐾)たれた板(bǎn )木の音では(👻)寝床を(💚)はなれよう(🏢)としなか(👄)った君らが、怒りで(🤨)打たれ(🕣)た板木(mù )の音では、わけなくはね起きた(🎷)という(🛤)こと(📇)だ。その点で、君(🐯)らは精神的に(🍒)はまだ奴隷どれいの域(📥)を一(⛹)歩(⬜)も脱だ(🚳)っ(🙅)していないとい(👠)うことを証(🦄)(zhèng )明(🧔)(míng )し(🚲)て(🔪)いる。い(🦗)や(📅)、(🏕)それどころか、君らは(🤭)よりいっ(🖌)そう(🚋)みじめな奴(nú )隷になる(🐱)ことを希望(wàng )しているとさ(🎙)え(🥌)私には思える。これはほんとう(🔷)になさけないことだ。私は(🍬)、む(🤘)ろん、こ(👀)う言ったから(📻)といって、怒(nù )りに対しては怒り(🥩)をもって立(lì )ち向かえ、と君らにす(📤)すめているのではない。ただ私は、愛情(⛔)に対しては(🎵)、つけ(📱)あがり、怒(🚾)りに対(🦈)しては(🔚)、た(🚈)だちに膝ひざを屈くっするよ(🥎)うな君(jun1 )ら(📫)の奴隷(lì )根性(xì(🚜)ng )こ(😭)んじょうが、(😈)なさけ(💭)なくて(💮)、じっとして(😓)はいら(🚇)れな(🐏)い気(🔎)持ち(🔶)がす(⏮)るのだ(😥)――」(💸)
「お(😼)はよう(😧)。ここは何(🔭)室の(⚡)受け持(chí(⚪) )ち(🏭)で(🐄)したかね。」
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