バラエティ番組《福原 遥 エロ》2行目ライン
福原 遥 エロあらすじ
「うな(📩)されてる(🍘)。」
源(🔧)吉(jí(❄) )は小さい時から(🌎)、はつき(🤮)り(🆓)さうと云へな(💥)いが、ある考へ(🚳)を(🌾)持つてゐた。源(✝)吉(jí )の父親(🥢)が、自分(fè(🎿)n )の一家をつ(🍞)れて、(🌿)その頃(😄)では死に(🔥)に行くといふのと大し(🤴)たちがひの(🍮)なか(📿)つた北海(🐏)道にやつ(🎀)て來(🌮)(lái )、何處(🌯)へ行つてい(📝)ゝか(📤)分らな(🍧)いやうな雪の(😁)廣野を(🏛)吹雪(🖲)かれながら、「死ぬ思ひで」自分達(🥁)の(🛺)小屋を見付けて入つた。その(⤵)頃、近(jìn )所を平氣で熊(👀)(xióng )が歩いて(🛣)ゐ(🛠)た(🍵)。よく馬がゐなくなつたり、畑が踏み荒らされたりし(🙍)た。石狩川の川(🅱)(chuā(📇)n )ブチ(🌀)で熊が鮭をとつてゐる(👽)のを、源(yuá(🔌)n )吉(⚡)(jí )の父(fù )が馬を洗ひに行(😲)つ(🏂)た途(💺)中見(🌈)て、眞青になつて家へ(😧)か(🎩)けこんで來たこ(😹)とがあ(🤑)つ(🀄)た。夜(yè )に(🎈)な(🎽)ると、食物のなくなつた熊が出(💆)(chū )てく(🤖)る(✊)の(🈸)で各(🍽)農家(🍡)では、家の中(🎨)にドン／＼火(huǒ(🤮) )を焚いた。熊(xióng )は一番火(🐕)(huǒ )を恐れた。源吉(🏈)は小(🤸)さい時(shí )の記憶で、(👚)夜に(🍋)なると、窓(🚵)から熊が覗いて(➕)ゐ(⛴)る氣(qì )がして震へ(🤲)てゐたことを覺(🕤)えてゐる。――その(🖕)時から二(⤴)十年(🚙)近く(🎿)、源(🐎)吉(jí )の父親達(dá )が働きに働(dòng )き通した。
それから、何邊も同じ事(⛷)を(😡)、グル／＼繰りか(🌸)へして、「がつしり(🕵)かゝつ(🍠)てやる(🧛)べ(🚁)。」といふことに決つた。それ(🥢)で(🏈)皆が(🥒)、やうやく(⛎)別(bié(🔦) )れた。
「表おツ(🌎)かねえで。ん(🌀)に、寒いわ。」半(bàn )分泣き聲で由(🔔)が云(🚳)つ(🔝)た。
由が裏口(kǒ(🚚)u )へ出(😃)て(👼)行(háng )つ(😺)た。戸を開(kā(🗄)i )けた(🤰)拍(🧚)子に、いきなり雪(🍁)が吹きこんできた(❎)。源(🗄)吉はまだ(👩)ひしや(🚼)くを、口(🍣)(kǒu )の高さにも(🏣)つた(😿)まゝ、う(🥙)つろな眼をして立(🐚)つてゐた(🔄)。
ま(🚱)づ、そして、根本的(⬇)なことが決められた。そ(⚓)れからそれをどういふ(❗)風(fēng )にしてやるか、といふこ(💮)とが問題になつた。それは、二、三(sān )日に、(🕹)地(Ⓜ)主の差配(pèi )が例年(nián )の(🔑)通(🎗)り※(「廴＋囘(huí )」(🅿)、第(dì )4水準2-12-11)つて(🕠)くることになつてゐ(🏰)るので、(😒)それに(🍅)、事(🚊)情を(🤬)説明し、すぐ地(dì(🆒) )主に(🏞)交渉を始(shǐ )めること(👵)に(⬆)なつた。こ(🔕)の時(🍒)、その(🍺)色々な交渉の間小作の米(mǐ(👀) )をどう(🐍)する(😟)のか、(💍)と云ひ出(🌋)(chū )すのが(🦁)あつた。それ(🐺)が又(yòu )相當大きなことなので、(🐁)中(zhōng )々意見が一致(😠)しなかつた。又(yòu )百姓(😼)には、そ(🐇)れを最後(hòu )迄の(😊)見(⛸)通(👳)しをつけた上(👛)で(🚒)、確實な――手落ちのない成(ché(🐶)ng )算(🧞)でやつて行けるこ(🌵)とが出來(🌦)なかつた。こ(🎫)の所、先生の意(yì )見(jiàn )を(👡)きいた。校長先生は、ま(🎩)づ、町(👆)にゐる商(📂)賣(⏪)人(rén )に自分達(dá )所(🥕)有の畑物を全部賣(🔡)つてし(🧚)まひ(⏲)、その背(😲)水の陣で、(🌞)地主に當ることにした(🏈)ら(😜)いゝ、といふ(☕)ことを云(🏹)つた(📈)。それには二(èr )つの條(tiáo )件を(🌬)つけ(😵)た。第一は最初の(🙏)地(dì )主へ(🌛)の交渉が不(bú )調(🧖)に終つ(🤗)たら、第二は地(📵)(dì )主(⤵)(zhǔ )がそ(💌)の結果、(🐳)作物を無理(🚀)に押へるといふ(🌺)や(🏐)うな(🤸)樣(🌐)子が分つ(🌿)たら、といふのが(👵)それだつた。一(🚗)軒々々(📕)持(💶)つて(🐂)ゐた(🛺)のではすぐ押(👽)(yā )へられるし、(🐒)又その(🐩)ために(🌳)、結束が破れるおそ(🕕)れもあつた。先生はかう(🐞)いふ點を(🔀)防ぐため(📃)にも(🦑)この方法は重大であると(📯)云つた。かうい(🚶)ふ(🐕)事は百(🖖)姓(xìng )にはかなり思ひ(♌)きつたことだ(🥙)つ(🍧)たけれども、それ(🌅)が當(dā(📕)ng )り前のこ(💚)とのやうに思はれる程皆せツ(🦆)ぱ(📡)つまつてゐた。
(🗜)ところが、その(💄)連中(👋)の(🌒)うちの誰かゞ眼をつけてゐ(🏽)る(🛀)娘(niáng )の(🤾)家へ行(háng )つて、その娘のゐるところ(🏢)で、いきなり、「碌でなし奴等！」と怒鳴ら(🛡)れて、(🚴)が(👦)つかりするもの(👳)があ(🏞)つ(🌴)た。又(📏)、(🦓)逆に(🚡)、そ(😛)んな娘のゐるところへは、その用事に(➗)かこつけて、上り端に腰を下して、別な話(huà )を長々(🥍)して喜んだのもゐ(🔇)た。――そし(👪)て然し、とに(🎆)かく、皆(jiē )ヘト／＼(📅)になつて、石山の家へ歸(🐫)つて(🏠)き(🔯)た。
まづ、(🎹)そして、根(📦)(gē(🎩)n )本的なことが決(jué )められた。それからそれを(🤤)どういふ(🐣)風(🍊)(fēng )にして(🌁)やる(❕)か、といふことが(🐡)問題になつた。それは、二、(🦗)三日(🎦)(rì )に、地主(zhǔ(🚒) )の差配が(💠)例年(✂)の通り※(「廴＋(🍱)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつて(⬛)ゐるので(🔒)、それに、事情(qíng )を(🌮)説(shuì )明(míng )し、すぐ(✏)地主に(👶)交(🚘)(jiāo )渉(🧣)(dié(😇) )を始めるこ(🐍)とにな(😊)つた。こ(🎒)の時、そ(🃏)の色々な交渉(🗯)(dié )の(👖)間小(xiǎo )作の米を(🚪)どう(🕠)するの(🐍)か、と云(✂)ひ(😝)出すのがあつた。それ(🐾)が又相當大き(📈)なこ(😭)となので、(🚑)中々意(😡)見が一(🎨)致(😀)しな(📘)か(📪)つた。又百(😇)姓には、そ(🦐)れを最(📻)後迄(qì )の見通(🤛)し(🛄)をつけた上(🌊)で、確(què )實な―(📔)―手(🔧)落ち(👟)のない成算でやつて(🍿)行(🏤)(háng )けることが出(🧜)來な(🌷)か(❇)つ(👸)た(💳)。この(💸)所、先(xiā(🚯)n )生の(🐶)意見(jià(🔇)n )をき(🔂)いた。校長(🕦)先生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人(🛁)に(⭕)自(🐍)分達所有の畑物(🕟)を全部賣(🎰)つてしまひ、(😿)その背水の(🥥)陣で、地主(🕟)に(🏨)當ること(🥦)に(📱)し(🐲)たらいゝ(🔒)、といふことを云つた(🚛)。それには(🌄)二(👨)つの(🤞)條(🕝)件をつ(〽)けた。第一(📏)(yī(🧡) )は最初の地主への交(🥕)渉が不調に終つたら(💷)、(🌞)第二は地(🚺)主(zhǔ )が(🖖)その結果、作(🈂)物(😘)を無(🆗)理に押へるといふ(💕)やうな樣(💔)子が分つ(👼)たら(🌵)、といふのがそ(🤲)れだつた。一軒々々持つてゐたのではす(🚿)ぐ押へら(🌼)れるし、又そのため(🥔)に、結束(🚚)が破(✅)れるおそれもあつた。先生はか(🎄)ういふ點を防ぐ(♍)ためにも(🖲)この方(🏥)法は重大である(🐠)と(⏲)云(😃)つた(🍸)。かういふ事は百姓にはかなり思ひき(🚂)つ(🤐)たことだつ(🛰)たけ(💜)れ(🦏)ども、それが當り前のことのやうに(🥂)思はれ(👅)る程皆(🏷)せ(⚓)ツぱつま(🕔)つてゐ(🔌)た。
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