子(zǐ )罕(hǎn )し(🏇)かん(🙋)第九(✖)
一(yī )八((🤞)二二三)(🚸)
○ 孝経によると(🤹)、曾子は孔(kǒng )子に「身(🖋)体髪(fā )膚(🏯)これ(🤭)を(😨)父(fù )母に受く、敢(🆗)て毀傷せざるは孝(xià(🕯)o )の始なり(👻)」という教えをうけている。曾子は、それで、手(shǒu )や(🍾)足(🕒)に傷(shāng )のないのを(😤)喜んだことはいう(🛤)までも(♐)ないが(📅)、(⚪)し(🌿)か(🚳)し、単に身体(tǐ )のことだけを(🎌)問題(🍣)にしていたのでないこと(⛵)も無論で(🔽)あ(🎚)る。
○(🚵) 関(🎂)雎==詩経の中にあ(😪)る篇の名。
(📪)子貢がこた(🎵)えた。――
「(🥝)惜しい人物だ(🚜)った。私(sī )は彼が進んでいる(🕺)と(🤛)ころは見(jiàn )たが(🛠)、(🎞)彼が止(zhǐ )まってい(🕠)ると(🆖)ころ(🎪)を見たことがなかった(👠)のだ。」
一(🍵)二(二一七)(💋)
とあ(🔆)るが(🔧)、由の顔を見ると私に(🌮)はこ(🔛)の詩が思い(🅿)出され(📼)る。」
「もとより天意(👋)にかな(🤪)った大(✳)徳のお方(🚼)(fāng )で、ま(🗞)さに聖人の域に達(dá )してお(🌂)ら(😼)れます(⛱)。し(😚)かも(📬)、(🚻)その上に多(😁)(duō(🎳) )能でもあられます。」
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