「まあ、さう(🍽)し(🏧)なけアなんねえべ。」と、そんな事になつ(🔏)た。
「(🏜)皆をけしか(🌩)けた(🤼)つて(🍿)白(bái )状す(⛲)るんだ!」(🍗)
卷舌で(🎞)、馬の手綱(gāng )をとるのが聞え(🏷)た。後(hò(🙈)u )から來た(😂)仲(zhò(👾)ng )間(jiān )と(🎄)何か話してゐる。走つてきた(💚)馬が(💣)、(🦓)いきり立(lì(🚆) )つて(😩)、首を高(📍)くあげ(👗)な(🥖)がら、嘶いた。鈴は、後か(😮)ら後(hòu )からと聞え(🌊)てきて、十(💢)二、三(sān )臺も(🙂)とまつたらしかつ(🐞)た。由(yóu )は、窓から覗(🕹)いて、何頭來た(🍾)とか、誰(🥁)々だ(⛎)とか、一つ(💪)/\云つて母に知(zhī )らせた。表の騷ぎはだん/\大きくなつて行(⏬)つた(💍)。馬のいななく(🚞)聲や鈴の音や、百姓達が(🆎)、前や後の仲間を呼び交はすやうにしやべつてゐる(🛅)のや、(💀)それ等が一つ(🛳)になつ(🌾)て(🏬)、(⏸)どよめきにな(👦)つて聞え(📓)た。由は、うれ(😎)しが(🍃)つ(🏞)て、(🛏)窓(chuāng )にぴつたり顏(🛺)(yá(🐀)n )をあて(😧)ながら、一生懸命(🐏)に(🖋)表(biǎo )を見てゐた。母親は、(🗄)獨(🌔)言のやうに、「罰當り」と(💌)か、「ふんとに碌で(🍚)なし(🦅)」(🏊)だとか(🌅)云つた。表へ(🚿)は出て見(jiàn )な(🍷)か(🏌)つた。
(🛳)源吉は(🦓)村に歸つて(🐒)か(💢)ら二日(rì )寢(👕)た。
(💕)源(yuá(➿)n )吉達は、も(🛑)う雪(🐽)(xuě )も固まつたので、山へ入る時期だつたけれ(🔳)ども(⏫)、この方(🉐)(fāng )が(⚓)片付くまで行(☝)けなかつた。それに(🎋)今で(💶)は皆、そんな處でない、と思(🥨)ふほど、興奮してゐ(🈁)た。石(📿)山の(🤸)家(⏬)に(➗)寄り(⬜)合(hé )つ(⤵)て(❣)、色(sè )々の話をき(✔)いたりしてゐ(🏉)るうちに(🐅)、殊に若い百(bǎi )姓など(🐀)は、「地主(zhǔ(👕) )つて不(🍥)(bú(🌙) )埓(🗾)だ!」さう(😛)いふ(🌚)理(🕌)窟(kū )の根(gēn )據(🦅)(jù(🎟) )が分つてく(🏼)る(🚇)のが出てきた。始め「さ(💑)うかなア」と思(sī )つて、フラ/\した氣持のものが、「野(🍂)郎奴」な(🌯)ど(😃)と云つてきた(🔌)。澤山集る(🚤)ことがあると、(🎴)校長先(🐍)生は、手振(👘)りや(🚼)、(🚇)身振(🍚)りまでして、「佐(📃)(zuǒ )倉宗(🏝)五郎(láng )」や「磔茂左衞門(🥨)」などの義(🔀)(yì )民傳(chuá(🚁)n )を話して(👀)き(🧤)かせた(🦎)。それが、處(🥪)が、(🎚)理窟なしに百姓(😢)の頑(🐟)固な岩ツころのやうな(⛳)胸のすき間々々(🉑)から、にじ(😪)み入つて行(háng )つた(👼)。それ(🔜)か(🚟)ら、笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎(🐍)」といふ奴(☔)が、何處(🏳)かから一人位は出たつて惡(🔻)くないだ(🐚)らうさ(👄)、と云(🛁)つた(🍢)。す(🥚)ると(🎠)、(🦓)朴(pǔ )訥な(🛸)百姓は、眞面(🤜)(miàn )目に、考(kǎo )へ(⛴)こんだ。
後の窓に(🛁)、(🛷)大きな影になつて、源吉の身體がうつつた(🗃)。
そし(🌰)て(🍀)、(🤝)眞面(miàn )目に「お前だつ(⬛)て(👮)、目(mù )さめれば、源や文が風(🙅)邪(xié )ひかね(🥒)え(🍗)かつて(🧕)氣(🕘)ばつけて(🀄)、(㊙)夜着かけてやる(🛄)べよ。」と(👐)云(😱)つた。
源吉(jí )は寒(🔮)さの(💺)ためにかじ(💃)かんだ(🧜)手を(🌼)口にもつ(🚘)て(📕)行つて息をふきかけながら、(👥)馬小屋(wū )から、革具をつけた馬をひ(📯)き出した。馬はしつ(😖)ぽで身體(tǐ )を輕く打(🎪)(dǎ )ち(🉐)な(🐆)がら(👬)、(💺)革具をな(🔃)らし(🏧)て出(🎚)て(🎆)きた。が、外(wài )へ(🏏)出(👵)かゝると(📍)、寒いの(🔖)か(🈶)、何(hé )囘も尻込みをした。「ダ、ダ、ダ(🅱)…(🕌)…」源吉(jí )は口(kǒu )輪(lún )を引つ張つた。馬(mǎ )は長(🚢)い顏(🕝)だけを前(qián )に延ばして、身(🎲)體(👧)(tǐ )を後に(📍)ひ(🔈)いた、そして蹄(📞)で敷板をゴト(🔵)/\いはせた。「ダ、ダ、ダ……」そ(🍽)れ(⛪)から舌(🥩)をまいて(➰)、「キユツ、キユツ…(🛀)…」(🚋)とならした。
「表(🐪)おツかねえ(🤴)で(🧛)。んに、寒(🍶)(hán )い(🈷)わ。」半(bà(😥)n )分泣(👑)き聲で由が云(🚨)つた。
「それ、本當か?」
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