(🐘)木(👅)(mù )曾(céng )福島き(🚑)そふ(🐇)く(🎏)しまは馬市(🌃)う(🥞)まいちの立つ町としても昔から知(🔫)ら(🎷)れ(😀)ていま(🎞)す(🧥)。そ(📊)の馬市の(🐀)こ(🚸)とを木曾地方のもの(⏭)は「お毛附けづ(🌡)け」と(🍾)も言います。木曾(⬆)(céng )は馬の産(🛍)地(dì )で、馬(🎼)を飼(📗)わない百(🚞)(bǎi )姓はなか(💁)ったくら(🐷)いですから(🦃)、福島に市いちの(🎙)立った時(shí )は近(jìn )在のものが木曾駒(🥋)きそごまを持(👒)ち(🐅)寄ります(🥒)。それを買(mǎi )いに諸国(🥜)から博労ばくろう(👫)が入(🧗)りこん(😬)できます。町もに(🏿)ぎわいの時(🕸)です。
わたしは姉の(💤)家(jiā )の入口(kǒu )ば(🔑)かり皆さんにお話(🤦)しして(⏭)、まだ奥の(🐭)ほうをお目にかけなかった。こ(👓)の高瀬の家では(🍩)、先(🌦)祖(➡)の(😕)中に(🚬)橘翁(📔)きつ(🌱)おうさ(🍮)まという人があ(📼)り(🖖)まして、毎年の忌(🍕)(jì )日には(🐳)かな(📴)らずその人(rén )の画像の(🈯)掛物を取り(🕛)出し(🚥)、それを奥の床の間の壁(🌲)に掛け、そ(💡)の(🈷)人(📰)の好(hǎo )物であったと(😟)いうくりめしを供えるとか。この橘(🤦)翁さまが高瀬(🖱)の家に(🚏)伝(🚳)わった(🉑)薬(🏃)を造りはじめた人です。
「荒物(wù )屋あらものやも(📜)やっ(📺)た(⏳)ことが(🥛)あるし(🕣)ナア(😍)。」
荒(👅)浜あらはまの(🥪)ほうから(🦊)その音が聞えて(⬜)きます。荒浜というところは外(wà(🏃)i )海に(🅰)むいた砂地(dì(🌄) )の多い漁村(cū(🤞)n )です。仙台せんだ(🥏)いから一里(lǐ )ほどあります(😋)。そんな(🍬)遠いほう(🐞)で鳴る(🥏)海(hǎ(🍂)i )の音(yīn )が名掛町(dīng )なかけ(🛌)ちょうの(🚁)宿(xiǔ )までよく聞え(💟)ます。
「荒(💄)(huāng )物屋(wū )あらものやもやっ(🎊)たこと(🏾)があるしナ(✴)ア。」
呉くれく(🧑)み子さんも、そういう家に生まれた人でした。こ(😰)の人は明治女(nǚ )学校とい(🌴)う(🙍)学校で習字を教えながら、舎(shè )監(jiān )を兼ねていて(🕘)、多(🛑)くの生(shē(⭕)ng )徒からおかあさんのように慕(🐐)(mù )わ(🐈)れた婦人でした。あの歴史のあ(🙄)る学(📴)校(📀)もお(🎰)しまい(🏟)の時分には、先生(🦌)方(🏡)は一(🏍)人去(qù )り(🆚)、二人去りする(💉)よ(👷)うになったので(💛)す(👋)。その中で学校(xiào )の盛んな時(🕐)(shí )も、(🍠)衰えた時も、(🔍)す(📎)こしも(📼)変らずに(⛳)、いつでも同じよ(🆚)うに(🍘)人を教(jiā(🥦)o )え(⛩)て倦うまなかったの(🌔)は(🔝)呉くみ子さ(🧀)んでした。ああいう人の生(shē(🖥)ng )涯(yá )し(🖲)ょうがいは目立(😬)たないも(👒)ので(🎯)すから(🦊)、わりかた、(😆)世(🛵)間に知られ(🛏)ませ(👭)んし、(㊙)その人の事(shì(🛄) )跡も多(🆚)く(🧟)伝わりません。しかし(👦)、わ(👤)たしは(🏼)呉くみ子さんのよ(👷)うな(🚲)、(🎬)男も及(jí )ばないほど守る力に長たけた婦人(👲)の(🍦)あったことを(🐄)知(zhī(🐌) )って(🎠)います。一番最(zuì )後ま(🍩)でふみとどまって(🖋)、(⏮)あの学(🎮)校と運(yùn )命をともにした人(rén )も呉くみ(😗)子さんでした。
その(✔)時(🏯)(shí )、(🐩)こんな話(🏚)も(♍)出(chū )ました。刀(🥣)というもの(📿)は五(wǔ )百年も六百年(🍽)も(🌶)の間に名高い刀(✅)(dāo )鍛(📿)冶(👥)が出て鍛え方(🈶)を(🍲)きわめつくして(🏥)ありますから、(🈴)い(⛄)くら後のち(🔋)の代よのものが工夫をこら(🚬)した(🐪)つ(📍)もりで(👁)も、(📍)どこ(🏤)かで(🐳)昔の人(🦌)にぶつかり(🏭)ます。まった(🏞)く昔(🥢)の人(📟)(rén )の考えておか(🥡)ない(🐫)新(xīn )しい意匠で(🌊)、こ(👣)れが自(🐦)分のもの(📉)だと言えるよ(🍌)う(🔝)な刀(🍞)が、(🥙)なかなか打て(🗽)るものではありません(⛏)、と(🚱)さ(🎩)。
(🥁)房州(zhōu )ぼう(🐧)しゅうの(🤮)小湊こ(🧀)みなとに(🗒)近い村に住(🐈)む農(nóng )家(🖼)(jiā(🎳) )の若(💲)い主人が、このわたし(😼)を誕生寺(sì )たんじょうじの(😡)ほうへ案内(nèi )しようと言(🍺)(yán )っ(🏏)て(🔂)くれまし(🐨)た。
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