「(㊗)新参しん(🐢)ざ(🚐)んの小(xiǎ(😷)o )僧(💋)こぞうでござい(🔝)ます。」
次郎は、先生(shēng )の言葉(yè )がます(🥄)ます激しくなっていくのにおどろいた。先(😦)(xiān )生は、ある(🐪)いは(💹)、昨(zuó )日(rì )の入塾式(shì )における平(🤼)木中佐の影響(xiǎng )えいきょうから(😘)、できるだけ早く塾(🆒)生たちを救い(⌚)出そうとし(🧦)ていられ(🕺)るのかもしれない。しかし、それにして(🦐)も入(🈶)塾(shú )したば(🥅)かりの(♏)青年たちに話す言葉としては、あま(♋)りにも激しすぎ(🦓)る。こ(🖇)れではか(🔩)え(🚦)って逆効(👰)果を生むのではあるま(🏯)いか。
やがて(🦔)朝食の時間(jiān )にな(💋)った(🧖)。次郎(🌲)は箸はしを(🌹)にぎっている(🏰)間(✨)も、とき(🤚)どき眼を(🌖)つぶって、(🛃)何(🚶)か考(kǎo )える(🤣)ふうだった。
かれには、(📷)まっ(👋)たく自信(🎾)(xìn )がなかった。白鳥会(huì(🗂) )時(🎸)代の心(xīn )の(🥚)修練(liàn )も、友愛塾(⛽)(shú )の助手としての現在(zài )の信念も(🥁)、こうし(🦑)た場合の(❎)態(🧙)度を決(✉)定する(👅)には(🧗)、(🖇)何(hé )のた(🎐)し(😗)に(🐏)も(🍲)ならなかった(🙂)。かれがこれまで(🚾)信(xìn )奉(😆)(fèng )しんぽうもし、実践じっせ(🎥)ん(🥧)にもつとめて(🔵)来(lái )た、(🎖)友愛(à(🌗)i )・正義・(🌥)自主(zhǔ )・自律(lǜ )・創造、と(📫)いったような、社会生(⚓)(shēng )活の(📥)基本(💷)的徳(dé )目(🚣)とくもくは、今(jīn )のかれ(🙌)には、全(💳)く力(lì )のな(🕯)い、(❔)空疎くうそな言葉の(🚻)羅列(🛷)られつでしかな(😦)かった。そして(🦊)そこ(📃)に気(qì )がつくと(🔋)、かれはいよいようろた(🦐)えた(✳)。
次郎は、し(💲)かし、それどころではな(😚)かった。かれは、もう、先(xiā(🍂)n )生のつぎの言(yán )葉が(🔮)、槍(🎭)やりの穂(suì )先ほさきの(🛠)ような鋭(➿)さで、自(zì )分の胸にせまっているのを感じ、か(🐢)たく(👓)観(guān )念の眼をと(🧟)じてい(👎)たのだった。
「その実際を(🥄)、おたが(✏)いに鍛きたえあうのが、ここの生活だろう?」
「(✋)私に言(yán )わ(💠)せると、(🏳)それは、(🕥)君らに、ほ(🥓)んとうの意味で自(zì )分をたいせつにする(🙂)心(xī(🚇)n )がな(🔑)いからなの(🏆)だ。言いか(🌈)えると、君(🙈)(jun1 )らに(🌋)は、自分で自(🍮)分(💾)をた(🥋)いせ(📉)つにする自主性(xìng )というものがまるでな(🚂)い。さら(🐕)に言(📙)いかえると、君(🚄)らは(🌄)多(🎼)数(shù(🤱) )をた(🍅)のみ(🎥)、多数のかげにか(📓)く(💄)れて、何(⛰)よりもたい(💶)せつな自(zì )分の良心を眠(mián )らせることに平(💀)気な人間なのだ。私は、現(⛅)在の日(rì(📢) )本人(👊)の(😃)大(dà )多(🕌)数がもっ(🅱)てい(🐕)る最大の(🛀)弱(ruò )点(🚎)を、君らの今朝(🐳)の起(qǐ )床の様子で(👷)まざまざと見せつけられた(🌺)ような気が(🍈)して、全(🌎)(quá(🔁)n )く、暗(🚆)然(😴)あん(🖲)ぜんとな(✈)らざるを得なかっ(📉)た(😓)のだ。――」
「むろん、ぼくは大(🔝)河君に(🏋)あや(🐌)まる(🎴)つ(🤦)も(🤒)りで(🍀)います。しかし、大(dà )河君とし(🍏)ては、ぼくがあやま(⬆)っただけでは、(🔋)気(qì )がす(🖐)まないでしょう。」
「(🙃)妙みょうな(👩)もん(👩)だね(🤞)、選(📭)挙(📓)なんて。」
「最(💢)初の朝にしては、めずらしい(🥪)ことだ(📲)ったね。時刻(🎈)が非常に正(🏥)確(🤽)だっ(📻)たし(🙏)、それに、打ち(🤘)方(fāng )がちっ(🐮)と(🈯)も(🙎)寒そうでなかっ(🤒)た。」(🥡)
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