陳ちんの司敗しはいがたず(👈)ね(🐦)た。――
子(😎)路は、先師にそ(🔍)ういわれた(😰)のがよ(🎷)ほど嬉しかった(😈)と見え(🖕)て(😟)、それ以来、た(❓)えず(🤰)この詩を口(kǒu )ずさんでいた。すると、先師はいわれた。―(🕧)―
○ 孔子が昭(zhāo )公(gō(🖋)ng )は(🉑)礼を知つ(❄)ていると答え(🧀)たのは(🍄)、自(zì(🤬) )分(fèn )の国の君主のこ(🥡)とを他国の役人の前(qián )で(🤹)そしるのが非礼であ(🐴)り、且つ忍びなかつたからであ(🧥)ろう(💽)。しか(🏅)し、事(🔞)実(shí )を(🔗)指摘(zhāi )されると、それを否定(🤘)もせ(🐀)ず、(🤙)また自(🥧)己辯護(🚯)もせず、(🐄)すべてを自分の不(bú )明に帰(♍)(guī )した。そ(🏔)こ(🔳)に孔子の(🤔)面目(🤷)があつたので(🚶)ある。
「楽(lè )師(😷)の摯しがはじめて演(😷)奏(🎐)(zòu )した時にきいた関(wā(🗽)n )雎(jū )かんしょの(🛀)終曲は、(🗽)洋々として耳にみちあふれる感が(♉)あったの(🛒)だが(💲)――」(👊)
「その程度のこ(🐨)とが何で得(👛)意になるねうち(🌐)があろう。」
五(一(yī )八(🍂)九)
○ 射・(😩)御==禮・楽・射・(🧥)御(yù )・(🚨)書・数の六芸(🤾)のうち(🥍)射((🍫)弓(gōng )の(🌬)技(😸)術)と御(車馬(mǎ(🌚) )を御する技(🔪)術)とは比較的(de )容易で下等(🤰)な技(📷)(jì )術(🔶)とされ(👮)ており(🐟)、とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子は戯れに本章のよう(🎪)なこと(🌿)をい(🍒)いな(🗓)が(🚌)ら(🕵)、暗に自分の本(👧)領は(🚇)一(yī )芸一能に秀でることに(🚵)あるのではない、村人(rén )たちの自分に(🕟)対する批評(🌜)は的をはずれてい(🔔)る、という意味を(❇)門(🎰)人たちに(🖐)告(🎓)げ、(🧓)その戒(🛩)めとしたものであ(❣)ろ(🚌)う。
一(🔢)九(jiǔ )(二(èr )二四)
○ 陳==(🚱)国名。
○ こ(🔡)んな有(yǒ(💹)u )名な(🏗)言葉は(🧖)、「三軍も帥を奪うべ(🤙)し(💓)、匹(🐐)夫も志(⏪)を奪(💫)う(🚖)べ(🥣)からず」と(🌅)いう文語体の直(❓)訳があれば充(🍐)分か(✏)も知れ(🖇)ない。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025