そこまで(🤫)行(🈯)きますと、ちょうちんをつ(🌕)けて出(chū )迎えてく(⏱)れる人に会いまし(🈶)た。声をかけてみる(👭)と、以前(🌁)にわが家へ(🧚)出入りをし(🤩)ていた(🗼)男(➖)の(👪)一(🤥)(yī )人です。そして、わたしの荷物(wù(👞) )を持と(😴)うと言っ(🚇)てくれるのです。も(🎏)ともとわが家の先祖(zǔ )はこ(🍨)の(🦌)地方(fāng )のために(🥚)働いた人たちで、村(💌)も(🌉)先祖(zǔ(♐) )が(🔽)開き(🛤)、寺も(📜)先祖(💃)が(👸)建てたという(😖)くら(🐅)いですから、そういう古(gǔ )く(🎀)からの(❕)気風(🔀)(fēng )が伝(yú(📏)n )わって(🗄)いて(🌥)、(👐)な(✳)んにも土地のために尽(🍴)く(🔡)したことのない一(🏺)書(shū )生までがこんな出迎えを受けること(🛷)さえ自分には過(🌀)ぎた(⭕)ことのように思(🎌)いま(🤩)し(🐗)た。わたしは足(zú )をふるさとに踏(tà )み入れ(🔫)た(🚛)ばかりで、まだそん(✊)な(✴)父の時代(🎮)と(🔎)いうも(🔔)のが根深く残っていることをも思(sī(🧖) )いました。
姉の家の店座敷から奥の(📋)ほうへ通う(🔟)中(🥀)央の広いへやは薬方(fā(🌜)ng )くすりかた(🐢)の仕事(shì )場にあ(🤒)ててあって(🉑)、(🤽)静か(🔗)な(♑)日(📘)の光(🌀)が障子に(🛥)さしてきてい(㊗)るとこ(🛵)ろです。そこ(🚝)に(🦍)は薬種やくしゅを刻む(🌹)もの、袋を造(zào )るもの、丸薬の数を(🎥)量り入(⏹)れるもの、(⛺)それぞれの(🍠)受け(⚽)持ちがあ(🔙)り、(📌)中には薬(yào )の紙(🎓)(zhǐ )を(👙)折ること(🎸)を(🖲)内職にして古い士族(🕎)屋敷(🌲)の町のほ(📢)うからかよっ(🗳)てくる老人(rén )もあり(🤲)ま(🤨)し(🎩)て、み(🈸)んな秋(qiū )の行商(🛩)のしたくにいそ(🦃)が(🏢)しがってい(🌋)ました。
その畑の横手には、家の(🔥)勝手口から通う(🌖)ことのでき(🦔)る細(🛬)(xì(♑) )い流れ(⏳)もあ(🎚)ります(🆙)。遠く山のす(💶)そのほうから引(🍽)いてきて(♟)ある水(🔥)です。毎(mě(🏹)i )朝わたしはその細(xì )い流れへ(😗)顔(💲)を洗いに(♒)行きます。そ(💴)こは(😾)せ(〽)んたくする(📡)ことを禁じられて(🥓)いるような場所(🏴)で(🗡)すが、どう(♋)か(🐾)すると(🤴)こまか(🐇)い砂が水にまじ(🛺)って流れてきていて、手(shǒu )にもすくえな(🍹)い(🦏)ことがあります。清(qīng )水し(😚)みずと言い(❓)たい(🚆)が、飲(💇)用水には使(🍹)いがたい。そんな水では(😲)ありましたが、都(🚕)会(🖖)から(🚍)行ったわたしは餓う(🐟)えか(🔵)わいた(🔥)旅人(👣)のよう(🔊)にして、そ(💛)の荒く冷たい水の中へ(👪)自(zì )分の両手をひた(🥔)し(👎)、そこからわきあがる新(xī(🌂)n )しいよろこびを覚(jiào )えました(🔛)。
佐久さく(🌙)あた(🍆)りで(🕣)は、ほかの地(dì(🐂) )方(🐋)と(⚫)もち(🐶)がっ(🖥)て、夕方(🐺)のあ(🌐)いさつに「こ(🚋)んばんは」(📟)とは(🍀)言いま(🈺)せん。「おつか(🏹)れ(🐕)」と(🎾)言(yán )います。日暮(mù )れがたの道で行き会(📦)(huì )う人ごと(🧣)に聞くもの(🎞)はその(🎭)あいさつです。町(🍦)で働(🌭)い(🕺)た人はそれ(🎧)を(✋)言(yán )ってたが(🦅)い(🗯)に一日(🤪)のつかれをね(😆)ぎらい、野(yě )で働(dòng )いたものは(⌛)それを言ってたが(😆)いに鍬(🤮)(qiā(👘)o )くわを肩にしながら(🛐)帰って行(🤞)きます。冬(dōng )が長ければ長(🍦)い(🦗)だけ、春から秋へかけては活(huó )動の時期ですから、そこから「お(➗)つかれ(🛷)」のような佐久(🌼)ことばも生まれてきたのでしょう(🌮)。こうした土(🥄)地に(🧕)住み慣(guàn )れ(🦅)て(🐵)みれば、黄(huá(🎗)ng )ばんだほおずき(🚅)ちょ(💼)うちんを空(kō(👢)ng )に掛けたよ(🛠)うな(😪)名月(yuè )までが、「おつか(🎐)れ」と言(😜)って、遠い森の上へ登って行くよ(📖)うに見(jià(🚬)n )えま(🚳)すよ(🔼)。
どれ、姉の家(jiā )のこ(💷)とはこ(🧥)のくらいにと(⏸)ど(😴)めて、もっとほか(🗿)のお話に(🚚)移(yí(🚏) )りましょう。姉も(👍)元(yuán )気(qì )な時でしたから何(㊗)よ(💰)りわたしにはうれしかった(😹)のです。そう(📟)いえば、(🐪)わたし(🔇)たちが(👑)広(🌷)い炉ばたで食(🚗)(shí )事す(🥓)るごとに、(🤐)姉の家に(🚒)使(🍓)われている下女はは(🍎)えを追い通しで(🗡)し(🔵)た。それ(🌰)ほど木曾(céng )ははえの多(😉)いとこ(🔍)ろです(🕦)。深い山の中で(🥎)、(⏸)しかも(🏚)馬の産地であるくらいです(🕒)から、はえばかりでなく、ぶよもい(🕠)ます。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はじめ、家の人(☔)たちに(❣)礼を述(🏒)べ(🛥)て、(🥤)わたしがこの町を辞(cí )し(🌘)た朝は(🙈)秋風の身(shēn )にしみる(🙎)ようなころで(🔩)した(👾)が(🙊)、道ばた(🦌)に隠れて(🏥)い(🏉)るはえが来て旅(😻)(lǚ )の(🎯)着(😸)(zhe )物にまで取(🐉)りつ(🥊)き(🌑)まし(🔷)た(🥉)。
方壺山人(👯)は名字(🈲)(zì )みょうじを(🔖)渡辺(😑)わたなべといい(🚠)、徳川の時(🥪)代(❇)に木(💖)曾福島きそふくしまの(😠)名(🖊)(míng )君(😢)とうたわれ(👞)た山村(🥅)良(🤽)由(yóu )りょ(🥁)うゆう(🍶)公が詩文の師匠と頼(🥋)ん(🍟)だ人で、「菁(jīng )莪館せいがかん」(良由公の(🌑)建(📻)てた学校)の学問(🥈)を興したこ(🤕)とにもあずかって(🐭)力(😀)のあったらしい人(🧓)ですが、この(😊)人が大きなはす(🕞)の(🌟)葉を(👢)頭にかぶった図(🤧)が(⛏)わたし(💣)の見つけ(🔲)た書物の中に(🚞)残って(🍞)いました。青いはすの葉をかさの(🕎)かわ(🍺)りとは(🦑)、木(mù )曾川き(🕉)そが(🚱)わへつりに行く(⛷)人で(🕛)も、ち(📏)ょっと(🤧)思い付きそうもな(🔜)い(💹)もの(🌭)です。
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