士(shì(💜) )た(🎅)る者(zhě )が、高官(guān )の馬(mǎ )車をみて(🎷)、こ(🍲)そこそと(😁)鼠のように(🧔)逃(táo )げ(🈂)るわけにも行(háng )かな(🎌)い。孔子は仕(🏴)方なしに眞すぐに自分の車を走らせた。陽(🖋)(yá(😾)ng )貨は(🍖)目(💪)ざとく彼を見(jiàn )つけて呼(hū )び(🖇)とめた(🍥)。そしてにやにやし(🎢)なが(🦌)ら、
「何、弁舌?(🤐)――弁(biàn )な(📑)ど(🈹)、(📇)どう(👈)でもいいでは(💺)ない(🗑)か。」
9 子貢問う。師と商(shā(🐌)ng )とは(🌀)孰(shú(🏳) )れか賢(🛢)(xián )(まさ)れると。子曰く、師や過ぎ(😌)たり、商や及ば(❤)ずと。曰く、(🕺)然(rán )らば則(⏳)(zé )ち師愈(🚲)(yù )(ま(🅾)さ)れるかと。子曰く、過(🐹)ぎたるは(🤟)猶お及ば(🎚)ざるがごと(🐲)し(⏮)と(🍉)。((🔛)先進篇)
次は子(♍)(zǐ(💁) )游(yó(🎌)u )に対す(👙)る答(🍎)えである。
(🙁)とい(🥋)ったことを思(sī(🥃) )い起した。孔(🏑)子は(🏸)或は、自分を「人(🛣)(ré(😤)n )君(jun1 )の風が(🍵)ある。」(🔮)などと讃(📜)(zàn )めて、その実、何(🐍)かの欠点を婉曲(🛏)に諷刺(cì(🥊) )しているのではあるまいか(🏷)。そう(👣)い(🍳)えば(🕓)、世間では(👓)、子(🐯)桑伯子しそうはくし(😋)と自分とを、同じ型の(🏹)人(🕺)物だと(🐦)評しているそ(🔬)う(💨)だ。子(zǐ )桑伯子(zǐ(📑) )は(🦁)物(🚓)に(🔚)こ(🔷)せつ(😁)か(🌓)な(㊗)い、いい男だ(👨)が、少(🔋)(shǎo )し(🐷)大ざ(🙂)っぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない(🕹)。或は自分(fè(📤)n )に(😱)もそんな欠点があ(⬜)るのでは(🦆)なかろうか。自分(fè(🗿)n )だけで(🛶)は(🐊)、そんな(🔶)事(🎚)がな(📵)いように気をつけているつもりでは(🔒)あるが。―(🌥)―彼(💑)は(🐗)そんなことを(🈚)考(🗼)え(✖)て、讃め(👽)ら(🔰)れた(🌤)た(😇)めに却(què )って不安な気持(🛅)にな(♐)るので(👮)あった。
「(🦐)あれなら、大丈夫祭(👷)壇の犠牲(shēng )いけにえになりそうじ(👐)ゃ。」
懿子(zǐ )は、その意(🍂)味がわかってか、わから(🦈)ないでか、(🆑)或は、わかって(🌸)も知(👵)らん顔(yá )をする(🎌)方が都合がい(🗂)いと考えてか、重ね(🕯)て問(🧚)いただし(🍿)ても見ないで、帰って行ってしま(⏳)った。孔子(zǐ )は、いく(😥)らかそれが気(💻)が(💙)か(🕔)りにならないでもなかったので(🤣)ある。
いつの間には(🍝)いっ(🙏)て(🚓)来た(🙆)のか(🥅)、一人の小姓(xìng )が、彼(bǐ )の(💱)すぐ背後うしろから、そう云(yún )った。彼(bǐ(👋) )は返事を(😜)する代り(✅)に、ばね仕(🚁)掛(🕺)(guà )の人形のように、卓のそば(🍙)まで(👍)行って(🏉)、せ(🤷)かせかと服装をととのえた(🔑)。
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