「(🎁)口(kǒu )の達(dá(🛒) )者なも(🐜)のは、とかくつ(😡)まら(➡)んことをいい出すものじゃ(🐿)。出まかせ(🔹)にいろんなこと(🙎)を(🗑)云っ(🔉)ているうちには、結構(🍑)世の中の憎まれ(🔵)者(zhě )にはな(🔅)るだ(🕍)ろう。仲(zhòng )弓が仁(🆙)者であ(📥)るかどうかは私(🏷)は(🔫)知らない。しか(🥑)し彼(bǐ )は口だ(🐢)けは慎んでい(🕒)るように(🤠)見(🌊)(jiàn )受(🏛)け(➡)る。い(🔪)や、(😢)口(kǒu )が達者でなくて彼(😱)も(🏔)仕合(hé )せじゃ。誠実な人間(♍)には(💺)、(🤸)口などど(😳)う(⏸)でもいいこ(🏝)と(🏩)じゃ(🚨)でのう(📅)。」
7 子(😪)曰く(🐿)、孝(🦋)なる哉閔子騫。人(🐩)其(qí )の父(fù )母(💷)(mǔ(🎢) )昆(kūn )弟(🍯)の(👗)言(yán )を間せずと(🏫)。((🛶)先(🔸)進(jìn )篇)
(楽長は、最高の技術は手(⚫)や喉から生れるもので(🐎)なくて、心(🈳)から生れ(📃)る(👤)ものだ、という事だ(㊙)けは、どうやらわか(🍲)ったらしい。彼の音楽(lè )もこれからそ(🔳)ろそろ本物(wù )になるだ(🍬)ろう。だが彼(⚾)(bǐ(🌖) )は、私の音楽論(lù(🏎)n )がそ(😡)のま(🕞)ま人生(👁)論でもある、という(🍺)こ(🍭)とには、ま(🦀)だ気がつ(😱)いていない(😜)らし(✔)い。究極の(🙋)目標(🌤)を音楽(lè )の技術(shù )に置いてい(💬)る彼とし(🛤)ては、或は(🍨)やむを得(🤚)(dé )な(🚩)いこ(👎)とかも知(zhī )れない(🧢)。しかし(❇)急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生のため(🥇)の音楽というこ(⚫)と(🔰)に目を覚ます時が来(⛺)るであ(⛹)ろう。彼(🆘)は元来真面(miàn )目な人間なのだから。)(📤)
樊遅は何の(🙆)ことだがわからなかった。「違わない」というのは、親の命(mì(👛)ng )令に背(🎊)かないとい(🎧)う意味にもと(😰)れるが、孟(🎐)懿子には、もう(📀)親(🌼)はない。そう考(kǎ(📀)o )えて、(📻)彼(🚬)(bǐ )は手(⏯)綱をさばきながら、しき(🥞)りと首を(🚁)ひねっ(✌)た。
彼は、(📟)しかし(🌹)、もう狼狽うろ(🚄)たえても恐(kǒ(💘)ng )れてもいなかった。粛(🍻)然と(🌉)した空気(qì )の中に、彼(bǐ )はかえ(💝)っ(🥩)て安(ān )堵に似た(🗜)感じを(🧜)味うことが(😻)出(👃)(chū )来た。そし(✴)て(🧛)、もう一(yī )度、(👶)
孔子(🦋)は、陽貨も言(🛫)葉だけで(🌃)は、(🏨)なかなか立派な(🕦)ことを云(🔠)うものだ(🍖)、(🔦)別(🏧)に逆らう必(bì )要(yào )もあるま(⌛)い、と(😫)思(sī )っ(🐙)た。で即(😵)座(🐤)に、(🍀)
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