中津川にて
諏訪(🙂)(fǎ(🎇)ng )勢(😹)もよく防いだ。次第(dì )に浪士(shì )側(cè )は山(shān )の(😵)地(🖥)勢を降(🙉)(jiàng )り、(🖖)砥沢(🍷)口(kǒu )と(🐐)ざ(♎)わぐちから樋橋といはし(🔢)の方へ諏訪勢を圧(yā )迫し、鯨波(🐚)ときの声を揚げて(🏮)進ん(📱)だが、胸壁(⏩)(bì )に拠よる諏訪勢(🏀)が砲火(💽)の(🎯)ため(🥪)に(Ⓜ)撃(jī )退せ(💈)ら(👔)れた。諏(🤣)訪松本両藩の兵は(🎿)五段の(🆗)備(🥌)えを立て、右翼(🥙)は(🌫)砲隊(🖤)を先に(🐌)し鎗(🥏)やり(💆)隊をあとにした尋(🗃)(xún )常(cháng )の備えで(🥒)あっ(🐾)た(🔴)が、左(zuǒ )翼(⚡)は鎗隊(🤒)を先(➕)にして(📶)、浪士側(💤)が突撃を試みるたびに吶喊とっかんし逆襲して来た。こんな(🏧)ふうにして追(zhuī )い返(🔝)さるること三度(dù )。浪(👪)(làng )士側も進むことができなかった。
(💨)その(🧣)日の泊まり(🌯)と定(dìng )められ(🏄)た駒場こ(😝)まばへは、平(🐕)田派(pài )の同(tó(⏰)ng )志のものが(🌳)集(🏑)まった(🔒)。暮(🚗)田正(zhèng )香(⬇)と松尾誠まつおまこと((🐲)松尾多勢子たせこの長(zhǎ(💝)ng )男(📿))とは伴野とものから。増(😱)田平八(bā )郎ますだ(😷)へ(🕷)いはちろ(👨)うと(🏇)浪(👚)合佐源太な(🏆)みあいさげ(🗽)んた(🙎)とは浪合(🍌)か(🦌)ら。駒場には(☕)同門(mé(😬)n )の医者(👟)(zhě )山田文郁ぶんいくもある。武田本陣にあ(👟)て(🏪)られた駒(📥)場(chǎng )の家(jiā(🙋) )で、土(tǔ )地の事情にく(🎪)わ(🌝)しい(🏯)これらの人(🏌)た(🔭)ち(🚢)はこ(🥂)の先とも小藩(🧦)や代官との無益(💉)(yì )な衝突(tū(🀄) )の避け(💠)られそうな山(shān )国の(🔠)間道を(👘)浪(làng )士ら(💯)に教え(🔲)た。その(♒)時(⬜)(shí )、もし参州(zhōu )街道(🎡)(dà(🏾)o )を経(😜)由(yóu )することとなれば名(míng )古(gǔ )屋(♎)の大(dà )藩(😣)とも対抗(kàng )し(🌿)なけれ(🐩)ばならない(⏱)こと、のみならず非常に道路の険悪なこと(🔍)を言って見(jiàn )せるのは浪合から来た連中だ(🦄)。木曾路(🐳)から中津川(➿)辺へかけては熱心(🤸)な同門(🚻)のものもある、清内(🍧)路せ(🆚)いな(💺)い(🌼)じ(🍀)の原信好の(🍜)ぶよし、馬籠(lóng )まごめの青(qīng )山(⏮)半(🧜)蔵、(😑)中(zhōng )津川(🤸)の浅見(jià(🛢)n )景(🚫)蔵(✡)、それ(🤘)から峰谷(gǔ )はち(🕹)や香蔵(👬)なぞ(🎾)は、いずれも水(shuǐ )戸の人たち(🚤)に同情を送るであろ(🔏)うと言(yá(🦃)n )って見(🎆)せるのは伴野から来た連(⬇)中だ。
そのうわさは人の口(kǒu )から口(kǒu )へと伝わって行(📭)くようになった。早乗りの駕籠かごは毎(🎗)(mě(🈁)i )日幾立いくたて(🥇)となく町(dīng )へ(⛸)急いで来て、京都の(🆔)方(🤨)は大変(bià(🎅)n )だと知らせ(🚵)、十九(🍪)日(rì )の(🈲)昼時(👙)に大(dà )筒おおづつ鉄(🕉)(zhí )砲(🍊)(pào )から移(yí )っ(📂)た(😡)火(💜)で洛(🐕)中(zhōng )らく(🈲)ちゅ(📹)うの(🈚)町家(jiā )の大半は焼け失(shī )うせたとのうわさをすら伝えた。半(🙆)蔵(zā(🌘)ng )が十(🌓)(shí )一(yī )屋まで行って幸兵(🔹)衛(wè(🥕)i )や平(👪)助(🍑)と一(💎)緒になり、さらに三(sān )人連(😧)れだっ(💐)て殺(➡)気のあふ(🗄)れた(⏩)町々を浅草橋(🎬)の(⛩)見附(🌤)みつけ(🐤)から筋違(🤵)すじかいの見附(🤩)(fù(📱) )まで歩いて行っ(🍭)て見(🖤)たのは二十(shí )三日(rì )のこと(🏙)で(🔡)あったが、そこに(👖)人だかりのする(🙉)高札場こうさつばに(🕴)はすで(🤴)に(👛)長(zhǎng )州征伐(🗞)(fá(♿) )のお触ふ(👎)れ書しょが掲げられてい(➖)た(🔶)。
「どうも、こ(💯)んな膏薬こ(🌋)うや(🚆)く(🚎)をはるような(🐸)やり(🍒)方じ(😇)ゃ(🍒)、これから先(xiān )のことも心配で(😑)す。」
「(📘)こ(🕑)れは何より(🚎)のものを(🕶)いただいて、あり(🌫)がたい。」
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