「うなされて(🏕)る(🌆)。」
どの馬も口(⌚)(kǒu )や(➖)馬(mǎ )具(🆎)が(🏜)身(shēn )體に着い(🐵)てゐ(🍖)る處な(⏺)どから、石(shí )鹸泡のやうな汗(🆓)をブク(🌙)/\に出してゐた。舌をだら(🤝)り(🚉)出(🆚)して(🏁)、鼻穴を大きくし、やせた足を棒切れのやうに動かし(💞)てゐた。充(🍜)分に食(🏹)物(wù )を(🛀)やつてゐ(😎)ない、源吉の馬などはす(🔛)つ(⏺)かり疲(pí(👳) )れ切つて、足(➖)をひ(🆕)よいと雪(xuě )道に深く(🉑)つきさしたりす(🔩)ると、(🦄)その(🉐)ま(🌥)ゝ無(🕳)氣(🤠)力にの(😭)めりさうになつた。源吉(jí )は、もう(🤴)しばらくしたら、馬(🌌)を賣(🍞)(mài )り飛(🌦)ばすなり、どう(🥪)なり、處分をしなければ(📴)ならないと(🍹)、(🕯)考へてゐ(🐉)た。
晩に飯を食(🕐)(shí )つ(🌭)て(💔)ゐ(🏻)たと(➡)き、
「いつの間(👢)に、か(🧑)う(💶)百姓(🉐)(xìng )生意氣になつたべ。」
俺(📥)は、村(🏴)にゐたときから、(🍻)君(🚮)と(🏜)ちがつて、どう(🎠)して(🦈)も落(luò )付いてゐることが(🍰)出(🌶)來なかつた(🚟)。こん(🏕)な生(🦔)活(🌘)でない(🗾)、(🙁)もつといゝ、本當(🕕)の生活があると、いつでも、考へてゐた。何んであるか(🎂)ちつと(🤦)も分(🆑)らずに(🕛)、そ(🔔)れば(🏮)かり考へ(🛵)て(📼)ゐ(🕥)た。が、(🏽)今(jīn )になつ(🕶)て、俺達(dá )がど(😭)んなところに轉(zhuǎ(🐭)n )ばうが、轉(🛷)べるところは決つてゐる、といふことが分(fèn )つ(🌼)た。分(⛔)らさ(🌎)れ(🥝)たんだ。君(⛸)は(🍡)き(💰)つと、こんなことを云(yú(🕕)n )ふ(🔔)や(🐮)うになつ(👶)た俺を笑ふ(📮)だらう。笑はれても(🚝)仕方ない人間だ。然(🌹)し、俺(🐮)は、俺(😊)(ǎn )達(dá )皆(🔬)(jiē )が一體どんなもので(🎟)あり、どんなこ(👱)とをして居り、(📥)それがこの社(shè(🐔) )會にどん(👕)な役目と、待遇をうけ(🕠)てゐるものであるか、かう(🌰)いふ(🍏)ことを、こゝへ來てから初(chū )めて(🕡)知(zhī )るやうになつた。百姓も、このことは分(🆎)(fèn )ら(🔇)な(🍖)け(👏)れば(🚑)ならないこ(🏕)とだ。こゝに(📆)は(🤸)、こつそり(⏯)、さう(⛰)い(💮)ふことを研究(🥁)してゐ(🤧)る(💬)人達がゐるんだ。俺(🥕)も一(yī )寸顏(🎅)(yán )を出すやうにな(🍠)つてから、ぼんやりながら分(🍎)りか(💝)けてき(🌥)た(🆎)。そし(🎷)て(🍽)、俺はびつ(🐨)くりしてゐ(🛁)る。この世の中(🥘)が大變(🤬)なからくりから出來てゐるとい(🤣)ふことを初(🌮)め(🔎)て知つ(👿)た。そして、そのどれもこれもが、皆、(⬆)「俺達の(🧔)」頭に成(📕)る程とピン/\(🐅)く(🔃)るも(🤛)のだ。
九(💢)(jiǔ )
源吉(🦆)は、(🛠)村の人達(dá(⬅) )五(🐻)、六人(rén )と、朝里(🦄)の山奧(à(🎟)o )へ入つて、しなの皮はぎに雇はれる(💭)ために(🙁)、雪(xuě )が降(👅)つ(🔨)た(🦎)ら出掛けること(👣)に決(🌱)めて(📒)ゐ(💑)た。それが二(èr )月(📋)一杯で(🥋)きり上ると、余(yú )市の鰊(liàn )場(📈)へ行(há(🈷)ng )くことになつて(👕)ゐた。そして四月の終(🌍)(zhōng )り頃村へ歸(🐄)つて(🎑)くる。そ(🎖)れはどの百姓も(🎵)大(🏳)抵さうし(🖥)た。――そ(😫)れで百姓の生(shēng )活(👈)がカチ/\だつた。
「分つ(🙇)てるべよ、地主(zhǔ(🍃) )から畑ば(📢)とつかへすのさ!」(🌵)―(🕧)―か(⤴)う源(🕣)吉(jí(🏘) )が云(🐈)つたのは、理窟でなかつ(👵)た。源(🍏)吉(🍍)はさう背後で云はせる父(🖨)親の氣(qì )持も感じ(👭)てゐ(🌂)たのだ(📤)! 源(🔰)吉(jí )は歩きな(👓)が(⛏)ら(🍉)、こんな(💁)事が(💆)分(😉)らない、(❔)そして又そこ(😗)迄行かうとしな(🏄)い百姓に、心か(💬)ら腹を立て、「(🌃)勝手(🌓)に(👆)しやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」(👺)と(🈴)思つてゐ(➿)た。
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