楽(🚊)(lè )長と孔(🕜)子の眼
で彼は(🍅)ついに一策を(🏌)案じ、わ(🐖)ざわざ孔子の留守を(🔡)ね(🔩)らって、豚の蒸肉を贈ることにしたのであ(💵)る。礼(🤠)に、大夫が士に物を贈った時(🥡)、士が不在で、(🏟)直接使者と応接が(🍌)出来(🏜)なかった場(🛣)合(📃)には、士(🐪)は翌日(🎤)大夫(fū(🚦) )の家に赴い(📥)て、自ら謝(xiè )辞(🧜)を述(📮)べなけ(🥃)ればなら(🦐)ないことになって(🅿)い(🥝)る。陽貨(🔤)は(👒)そこをねらったわけであった。
「見事な牛(🌟)(niú )じゃの(💾)う。」(😓)
(🚭)で彼(bǐ )はつい(🧦)に(🌯)一策を案じ(🍫)、わざわ(🎳)ざ孔子の留守をねらって(🅱)、豚(💾)の蒸肉を贈(🌓)(zèng )るこ(🏸)とにしたのである。礼(👫)に、(💱)大夫(fū )が士(🚂)に物(🍞)(wù(🤸) )を贈っ(🐑)た時(🛹)、士が不在で、直接使者と応(😶)接が出来なかっ(🧤)た場(chǎng )合(🐉)には、士(shì )は翌日大(dà )夫(👡)の家に赴いて、自ら謝(🚈)辞を述べなければならな(😼)いことになっている。陽貨は(🍻)そこを(🥥)ねらったわけ(🎤)で(👕)あった。
(🗨)樊遅は喜(xǐ )んだ。そ(🈸)れ(🧒)は(🉐)そ(🈶)の中に(👠)、(🔏)「違わない」と(🌤)いう(⛱)言(yá(⏫)n )葉が見(jiàn )つかったか(🔴)らである(🐢)。しかし(🤖)、数秒(miǎ(😹)o )の後には、(👨)彼(👴)の頭は却(🕓)ってそ(🦄)のために混乱しは(🏖)じめた。というのは、(🌂)さっ(⏺)き孔子のいった「違(🏔)わない」と、こ(🥇)の言葉(♓)の中の「(🌁)違わな(🏣)い」とは、まる(🚶)で意味がち(🗂)が(🤖)ってい(💞)そう(🎶)に思えたからである。後(hò(🌍)u )の場合の(🐂)「(😴)違わな(👌)い」は、第(☕)(dì(🚢) )一(🚱)、(💊)父母の存命中(🥪)(zhōng )のことである(♍)。それ(🗺)に、前(🔩)後の関係から(🍭)判(🚓)断(duàn )しても、初一(yī )念を貫けと(👗)いう意味に相(✊)違(⚫)(wéi )ない。父(fù )母を亡くし(💆)たあとの「違わない」と(🎹)いうことが、それ(🐬)と(🎧)同じ(㊙)意味だ(🎩)とは、どうしても思えな(💒)い。言葉が(🥌)同じなだけに(🥙)、彼はいよいよ判(pàn )断に苦(kǔ )しんだ。
(そ(🤸)う(🐒)だ(🛬)、あ(🌵)の眼だ(🎑)!)
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