「それがお世(⛅)辞(🍁)で(🍠)なけ(🥨)れば、お前の見る(🏙)眼が悪いというこ(🍛)と(🛸)になるのじゃ(🔗)が……」
8 子(💝)曰く、父母に事(📍)えては(🗼)幾諌((🖌)きか(👿)ん)す(😿)。志(👠)の従わざるを(😯)見(jiàn )ては、(🔏)又敬(⏮)し(😉)て(🤹)違わず(😝)、(🍱)労して怨(yuàn )みず(🌼)と。(里仁(♟)(rén )篇(piān ))
仲弓はそれを(🐱)伝(👗)え(🍏)聞(😋)いて、ひどく感激した。しかし彼(🤜)は(🛸)、それで決(🏂)して安心す(🤫)る(👹)ような人間ではなかっ(🤣)た。彼(bǐ )は(🎒)、(🚷)自(zì(🧡) )分が孔(🚵)子にいった(👏)言葉を裏切(⚡)らな(🎫)いように、ますま(🌖)す(🔖)厳粛な自己省察を行(💖)うことに努(nǔ(🐣) )めた。彼(🍒)はかつて孔(🍨)(kǒng )子に「仁」の(🈷)意(🦅)(yì )義を訊ねた[#「訊(xù(🙉)n )ねた(👶)」(👍)は底(dǐ )本で(📚)は「(📙)訪(💛)ねた」](🌳)ことがあった(🥈)が、(💱)その時孔子は、
4むろん彼(bǐ(⏯) )は、仲弓の(🍿)問題にかかわりな(➡)く、これまでにもその点に力を入(🐒)れて門人た(🤯)ちを教育(yù )して(🔍)来たので(🙃)ある。彼がつとめ(📐)て「(🏿)利」について語ることを(🌇)避け、た(🐙)また(🚎)まそ(📉)れ(🛫)を語る(🈴)ことがあ(🚋)って(🖥)も、常(chá(🎙)ng )に天命とか、仁とかい(🔞)うようなことと結(👠)(jié )びつけ(🍢)て話すよう(🛴)に注意して(🚾)来たのも、そのためである。また(🌺)彼(bǐ )は、機(jī(🛵) )会(🤞)あるごと(🌞)に、門(mén )人(🏍)達(🌊)の我(🚠)執を(✂)戒めた。そし(Ⓜ)て、(🕌)「5自己の意見(📹)にこだわって、無理強いに事(💊)を行(💔)ったり(🏰)、禁止したりする(🍾)のは(🐰)君子(🧢)の道でな(😳)い。君子の行動(🚪)を律(🍓)するもの(🐥)は(🧔)、たゞ(🍢)正義あるのみだ。」と説き、6彼自(zì )身、細心の注意(yì )を払って、臆(yì )断を(♉)去り、(🏂)執着を絶ち、固(gù )陋を(🌆)矯ため、他との(🖊)対(🤭)(duì )立に陥(🐥)ら(🚙)ぬようにつとめて来たもの(👾)である(🚂)。
「どうじゃ、よく反省(😽)して見(🌌)た(❓)かの。」
「御教訓(xùn )は、身(👳)(shēn )に(✍)しみて(🚟)こ(🦁)たえまし(🥜)た(❔)。ありがとう存じ(🖱)ます。これからは、技(jì )術を(🤸)磨くと共に(📸)、心(xīn )を治め(👫)るこ(🛌)と(🐲)に(♑)、一(🈶)層精進(jìn )いたす(👣)決心でございます。」
こ(📣)れ(💌)も別に(🎨)むずかし(🗣)いことではない。子游にいさ(🥞)さか無(wú )作法なところがあるのを思い合せると、(⚫)孔子の心持もよくわかる(👆)。
仲弓(gōng )自(🕯)身にしても、何と(💢)なくうしろめたかっ(📀)た。彼は孔子(🐊)が甞て、
犂牛の子
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