バラエティ番組《まんこ 濡れ 濡れ》2行目ライン
まんこ 濡れ 濡れあらすじ
人の一生(🙂)はふしぎなもの(🛀)ですね。来(lái )助老人のような刀鍛(♟)冶が近(🍅)江の片(piàn )いなかに埋(💻)もれぎ(🎅)りにな(🕹)ってしまわない(📱)で、ま(🥍)た東(🗿)京(🧢)に(💌)出る日を迎(yíng )え(🎓)ようなぞ(🔛)とは、老(⏯)人自(zì(⬛) )身です(🌛)ら夢にも思(sī )わなか(💅)ったことで(👱)しょう。日清戦争(zhēng )が(👃)来てみる(🚅)と、来助老人のような人(🔤)の腕の役(📓)(yì )に立(🔃)(lì )つ(🍕)時(shí )がもう(🐿)一(🦀)度来たのです。ちょ(✖)うどわた(📅)しは、(🐜)東(🙉)(dōng )京湯島(💠)ゆしまのほうにいて、郷(xiāng )里く(🎮)にか(🔬)ら上京した母とともに小(🉐)さな家(♑)を借り(🐹)て(📌)いる時で(😮)した(🐊)。あ(🌌)る日(rì )、来助老人(rén )が(🎖)その湯(tāng )島の(🤜)家へた(👖)ずねて来て(👝)く(⛏)れま(🏩)し(🤰)て、
あくる(🚒)日(rì )は、その家の若(ruò )い主人(📭)の案内で、誕生寺の(💅)かいわいに小半(bàn )日(🙃)の時を(👋)送(🛃)(sò(🥦)ng )りました。その海岸まで出て(🖨)行(📿)けば(🗞)網も干(😺)してありますし、(🔗)なま(📀)ぐさいおさかなのにおいもしてきます(🌊)し、海(😌)からとりたてのひじ(🚔)きをゆでるところかとみえ(🗓)て、野(🌼)天(tiān )のてんに大釜おおがまをかけた(♓)土(🈴)竈どべっついからは青々とした煙の(📲)立ち上るのも(🔛)目につ(💘)きま(🔖)した。
竹の(🤠)子がわら(🤹)びに言うには(⛴)、どうしてお前(qiá(🚰)n )さん(📖)たちはそんなに皆(🐭)、首(shǒu )をかしげながら出(chū )てく(💗)るのか。わ(🈺)た(🗂)しを(🏀)ご(🚶)らん(🚤)、このとおりわたしはひと息に延びて行(háng )きま(🔱)す。なるべく(🐝)ま(🆑)っ(🎚)すぐ(🌍)に、(🐷)そ(👷)れがわた(✌)し(🕞)たち(😲)の(💑)親(🦇)竹か(🔼)ら教(jiāo )えら(👋)れたこと(🗑)です(🐀)。
夏(xià )のさかりのことで、白い(🗡)着(🏸)物(💜)に白いうし(🌗)ろは(🕦)ち巻(quàn )き、檜木笠ひのきが(🗾)さを肩にか(🥟)け、登山のつえをつ(🍻)いた御岳(🤛)参りの人たちが、腰の鈴を振り鳴らしな(🎇)がら(✨)、威勢よく町へくり(🎢)こ(🚋)んで(🌅)くると(❇)ころで(😡)した。
幼い時分からわたしの好きな(🔕)恵(📩)那(nà(🦔) )山えなさんは(🦀)、もう一度(🎨)自分(📎)を(🤽)迎えてく(🎋)れ(🎩)るように見え(🎟)ました。あ(🕑)の山のふもとに(📚)ある(🏚)村(cūn )をよく見たら、何(hé )ほ(🗡)ど(🔍)の(💸)ものが生(🔖)き返ってきているか知れないとは思いま(🍂)したが、わ(🌡)たしも仙(🚨)台せんだい(➰)のほうに学校のつ(🎣)と(🎣)めをひか(📏)え(🈵)ていて、古いなじ(🔞)みの(😀)ある家(⏫)々をたずねる時(📫)もそ(🙃)うありませんで(🔽)した。乳母(😵)として(🔵)わたしを抱(bào )いたりお(🏓)ぶったりし(😚)てくれたお(🔆)雛(chú(🏃) )ひなも、伊那(nà )いなのほ(🚒)うへ行っ(🛣)て暮らして(😬)い(🛁)るとやらで、もはや村(👃)にもいませんでした(🌚)。先年の村(🔵)(cū(👊)n )の(🙄)大火にあっ(🔯)たわが家の(🥤)古い屋敷で惜しいと思われ(💂)るのは、裏の土蔵の(🦕)焼(shāo )け落ちた(🤰)こと(⛩)でし(😬)た。あの土蔵の二(èr )階は全(quán )部(bù )が書物庫しょもつぐ(🕌)らで(🔱)、木曾(🙈)谷(🐆)きそだにの歴史(shǐ )を語る古文書や、じじののこした(😖)写(xiě(🛰) )本(🎖)(běn )や、父(🧔)(fù )が(🙅)一生(shēng )かかっ(🤭)て集(jí )めておいた和(hé )書漢書(🕑)の(📄)類はことごとく失(📅)われ(🛳)たのですから(📕)。
小(xiǎo )諸(🌑)からは関せき(👖)君という(🍪)人が(😆)わざわざ(🎒)東京まで出て来てくれ(♒)まして、木(🙄)村(😅)先生はじめ町(dīng )の人た(🏕)ち(🚛)のすすめを(🍕)伝(🥗)(yún )えてくれ(📻)ま(🚫)した。関(➿)(wān )君は明治学(🗓)院の出身で、(🥇)わたしとは古(✊)い(⏭)なじ(😤)み(🎬)の間がら(😨)でした(😬)。当時(shí(🎹) )、京(🥅)(jīng )都のほうにも教(⬛)師の口(💽)はあり(🈚)ました(👨)が、(🍰)わ(🛍)たし(😭)はいな(🚕)か(😑)に退(tuì )いて(😗)もっと勉強(qiá(🥞)ng )したいと(⏰)心を決(🐜)め(🐠)ましたから(💨)、報酬(chóu )もすくな(🎩)く骨(gǔ )もおれる(🚓)小諸のほうの学校を選(👐)びました。そんなわけで、(✳)翌(🎶)年(🏩)の四(📅)月に(🛁)は浅(qiǎ(🎬)n )間(🌎)のふもとをさして、いな(😵)か(🏮)教師(📋)と(🏣)して出かけました。
と声をかけて、毎日行(🏙)徳方(📥)面(🍃)からお(📕)さかなをかついでくる男(🛠)が荷をお(🏥)ろすのも、(🤓)その勝手口(kǒu )でした。
(🥞)皆さ(🥍)んも(😢)ご(🆓)ぞんじ(🕠)のように、この日本の(👟)お(🚌)国(🐰)が明治の御代(😦)(dài )みよとな(🧤)る前は、徳川の世(shì(😟) )の末でありました(🕜)。も(🐼)う徳川の世の(🥙)中もこ(➿)れまで(🍨)と(🏪)思(🔷)う(🕣)ものは、たいがいの人が戸まど(🕒)いして、仕事(🐒)もろくに手につかなか(🦇)った中(🏪)で、よくあとしまつを怠らなかっ(👂)た三人(rén )の(🖤)人(rén )が(🤣)あります。皆さんは、岩瀬肥後い(⭐)わせひご、(🏏)小栗上野介おぐ(😭)りこうず(🌛)けのすけの名を覚えておいて(🚉)いただきたい。ここにお話ししようとする栗本くりもと先生も、そういう(🚱)三人の中(🤗)(zhōng )の一人(🔓)です。
(👕)五月の菖(chāng )蒲しょうぶが(🚤)男の(🗻)子に(🌗)ふさ(💆)わ(♉)しいよう(😧)に、桃(🕎)の花はおの(🔉)ずから少女(nǚ )にふ(🕣)さわしい。長い花ぶさをう(🥄)なだれ、花べ(🌱)んの胸(💇)を(🧝)ひろげて(⏮)、物(wù )思いに(👨)沈ん(⛵)だような(🌺)海棠かいどうのすがたは(🍞)、とうてい(🍚)少女のものではありません。茶(🎳)色で、やや赤みを帯び(🍩)た枝の素(sù )生すば(⛺)えに堅くつけたあ(😝)の桃(🌐)のつぼみこそ少女のものです。二(🛸)尺(chǐ )にも(🧟)三尺に(💰)も(🎠)及ぶ(⭐)ほ(🌩)ど勢(🍰)い(🦋)こ(🔕)んで延びてきてい(🏄)るよう(🚔)なその素(🧕)生すばえを見たばかりでも、お(📉)い先こもる少(🥋)女(❄)の命を(🏧)思わせ(🕜)る(🏴)も(🍰)のが(📁)あ(🐑)ります。素朴そぼくにふくらんだところ(♐)はかわやなぎの(🌯)趣に似て、もっと恥を含(🆎)み(🐩)、しかもおとめらしい誇りを(🚊)みせているものは桃のつぼ(🕊)みで(🕞)す。
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