バラエティ番組《オナニー 痺れる》2行目ライン
オナニー 痺れるあらすじ
源吉達は(📲)、もう雪(xuě )も固まつ(⛏)たので、山へ(♿)入る時期だつたけれども、この方(fāng )が(🚀)片付くまで行け(🍺)なかつた(✉)。それに今(⛏)では皆、そんな處(🚎)でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山の(🚱)家に寄り合(📆)つて、色(sè(🎇) )々の話をきい(🌍)たりして(🖲)ゐるうちに、殊に(😴)若(ruò )い百姓な(🐧)どは(😨)、「地主つて(🎆)不(🎬)埓(liě )だ！」さう(🌰)いふ理(👥)(lǐ )窟の根(🎨)據が(🗺)分(🧜)つ(♒)て(🔝)くるのが出てき(🔋)た。始(shǐ )め「さう(🕗)かなア(🏋)」と思(🚡)つて、フラ／＼した(🧞)氣持(🗽)のものが(⬇)、「野(💔)郎奴(🚮)(nú )」などと云つてき(🕡)た。澤山(⏺)(shān )集(🕶)る(🏅)ことがあると、校(🥛)長先生は、手振(zhèn )りや、身振(zhèn )りま(🐧)でして、「佐(🏔)倉宗五(wǔ )郎(láng )」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞(wè(👣)i )門(mén )」(🍅)などの義(🐴)民傳を話(🕺)(huà )してきか(📯)せた。それが(💋)、處(chù(✒) )が(🍣)、理窟なしに(🌆)百姓の頑固な岩ツ(🖊)ころ(⏹)のや(❓)うな胸の(🎂)すき間々々から、に(🔽)じ(🚅)み入つて行(háng )つた。それ(🚗)から、笑(xiào )談の(🚶)やうに(👴)、「北海道(🏑)の宗五郎」(🍺)といふ奴(nú )が、何處か(🥇)から一人位(🚁)は出(🙇)たつて惡くないだ(💊)らうさ、と云つ(⚫)た。する(✨)と、朴訥な百姓は(🐈)、(🧖)眞(🗾)面目(mù )に、考(kǎ(💻)o )へこんだ(🍯)。
(🅾)由と(🦍)母(mǔ )親(🛺)が寢てしまつ(🐛)た。
差(chà(🗃) )配(🏅)に掛合つても結(jié )局駄目だと(💿)いふことが分り(💯)、そこ(👺)へも(😤)つて行(🎭)つ(🍴)て(🌭)差(chà )配のとつた傲慢(mà(❓)n )な態度(dù )のことから、(✒)カツ！ とした元氣(🔵)(qì )で、す(🚟)ぐ地(❄)主(zhǔ )に(🈯)掛け合(hé )ふこと(💠)に、手はずがきめられて(📆)しまつ(🌪)た。校長先(⛺)生(shēng )の「北海道の宗五(🗨)(wǔ )郎」が時機を(♉)得(dé )て、三(🗼)(sān )人(rén )も(🖨)、その(🏦)大きな(🛷)役目を(😥)引き受ける(♎)ものが百(💢)姓の中から(😥)出た程だつた(👠)。
(🎢)年(nián )寄つた百(bǎi )姓が上つた。――色(sè )々説をきいたけれ(🌜)ど(🕵)も、みんな(🕙)「不義不忠」のこ(⛷)とば(㊙)かり(🚎)だ(🎰)、と云つた。言葉が(🛑)齒から(🏡)もれて、一(yī )言々(💒)々(🚕)の間(jiān )に、(🔵)シ(💒)ツ(🆓)、シ(🕠)ツと(😄)いふ音が入(🦊)(rù(👑) )つた。――地(🐯)主(zhǔ )樣(🎤)と(🐂)自分(📍)達は親(qīn )子のやうな(👔)ものだ。若(ruò )いものは、それ(🏰)を忘れてはならない。「いやしく(🏺)も」地(dì(🍌) )主樣にたて(🐢)つく(♊)やうなことはしないことだ。「畑でも取り(🧕)上げ(🐻)られたら(😥)どうするん(🏧)だ。」――さう云つた(📔)。「お父(🥐)アーン、(🕟)分つた(🚓)よ(🏏)。」と、後(📜)から叫(jiào )ん(🐵)だものがあつた。終つ(🏿)てその(🍱)年寄(jì(🤳) )が(💒)壇(tán )を下りると、(🍶)又ガヤ／＼した。
夜五時になつ(😫)て(🔨)（(🌅)今では眞(➰)暗だ(💻)）汽(💕)(qì )笛が鳴(míng )る、さうすると(🌽)人(🍭)を喰ふ機(🏧)械から歸(🎮)つ(🕚)てもいゝ(🍗)といふことになる(🚧)、身(shēn )體(👩)も心も(🌺)、(📢)急(jí(🚓) )にガ(🤠)ツた(😪)り(🥕)する。歸るのが、イ(⛔)ヤになるほど疲れてゐる(🍧)。其處(chù )へそのまゝ坐(🗄)つてし(🌈)まひ(🥍)た(🌂)い(🚇)位だ。俺はかう思つた(🛅)――百(👛)姓は(🎒)、かういふ工(gōng )場で働いてゐるもの(🗓)等(🚄)より、もつ(🗻)と低(📸)い、馬鹿ら(🎙)し(🕐)い、慘めな生(📘)活をしてゐても、あ(🆓)の野ツ原(yuán )で働(🚈)くのが、どん(⛵)な(🉐)に過(👊)勞(🌱)だ(🕴)と云(📛)つた(⛅)つて、空氣がいゝ(🍁)、まる(🔩)で澄んだ水(shuǐ )の(🍗)やう(🌦)に綺麗(🕌)(lì )な空氣だ。空氣の(📰)なかには毛(máo )一本(běn )程のゴ(👎)ミも交(🤨)つてゐな(🙎)い。働きなが(🗝)ら、歌も(Ⓜ)うたへ(🙌)る。晝(zhò(👠)u )には(🏞)、畑の眞中に、仰向けに(♟)なつて、空を見ながら、ぼんやりして(🌛)ゐた(🗻)り(🐿)、晝寢も出來(lái )る(🔑)。ところが、どうだ(🌁)、(💡)こゝは！ 俺はこの工(🆖)場の中を、君に知らせたいのだ、然し、どう知らせてい(🌬)ゝのか(⭕)俺(ǎn )には一寸(📊)出來ない。まるで(🕊)、それに比(🛷)らべたら(❕)、場(chǎ(🔥)ng )末(🛫)のグ(🌾)ヂヨ／＼した(🙎)大(🍸)きな「塵ゴミ箱(xiā(♐)ng )の(⛩)中で」働いてゐると云つて(🙃)もいゝ。工(gōng )場の中は、暗(⭐)くて、臭くて、ゴミがとん(🎑)で、ムツとし(♿)て(🚇)、ごう／＼(🍚)と(📭)し(🎿)て(🚜)、…(🦀)…お話(🎋)にならない。仕事が終(🌅)つて出(chū )てくるものは、眞(👫)黒(😋)い顏(🧀)(yán )をして、眼(🍻)だけを光(🛬)らして酒に(🌐)醉拂つ(👷)た人の(🛄)やうに、フラ(📭)／(💌)＼してゐる。
「よし／＼、う(🥙)んと、そつたらごと(🔣)せ。」(💖)
源吉(🌗)は口のな(🏜)かで、煮え切らない返事をして、外(wài )へ(🍳)出(chū(🛰) )た。
いつ(⏫)かの晩(🐭)、母があまり(🚉)變に思(sī(📟) )つた(🐇)の(🗾)で、後(🌫)をつ(⛺)いて行つた。すると父が眞暗な畑の中にズン／(🌔)＼(✉)入つて行くのを見(🔄)た。その時に(🔷)は母も何(🍔)(hé )かゾツと身震ひを感(🤛)(gǎ(🗺)n )じた。母(🏮)は、少しし(👤)やがんで、(🚃)そつち(⬜)の方を(👦)すかして見てゐると、父(🌰)は(🕍)畑の(🚓)眞(zhēn )中に(🎠)、立つた(🌇)きり(❌)、じいとしてゐた(🎹)。十分も、二(🕰)十分も。そ(😾)れから(🏇)その隣(🔁)(lín )りの自分(🚸)の畑の(🧘)方(fāng )へ(🔙)行(😊)くと、又、(🎻)やつ(😑)ぱ(🐜)り立つたま(👗)ゝし(💘)ばら(🏖)く(🏖)さうしてゐた(🏗)。と、今度は(🈳)そ(🔕)こから一寸離れ(🌠)た自(🍃)分の畑に歩(bù )い(😺)て行つた。母にはちつとも、そ(🤯)のことが分ら(⛵)なかつた。
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