「救(jiù )世済(🐮)民(mí(🕡)n )の志(zhì )を抱き(🕢)、(✳)国(🚚)事に尽(jì(🦖)n )した(📱)い(🕵)と希望しながら、い(⚾)くら機会(huì(🗯) )が(🐗)あって(🦕)も(🐇)出(⛏)でて仕(🎦)(shì )え(🍸)よ(🍁)うとしな(🤭)い(🗒)のは(🕊)、果して知者(🆚)と(😟)云えましょう(🦏)か。」
「音(👇)楽の世界(jiè )は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは(🏪)、いささ(📈)かの対(✂)(duì )立(lì )意(🔨)識も許(xǔ )さ(📐)れ(💔)ない(💠)。先(🕡)(xiān )ず一人々々の楽手(🛳)の心(📇)と手(shǒu )と楽器(qì(💂) )と(👶)が一如にな(🥠)り、楽手と楽(👑)(lè )手とが一(yī )如に(🏰)なり(🐔)、更に(🕖)楽手と(🌓)聴衆とが一如にな(🍲)っ(🥌)て、翕如(rú )きゅうじょと(🛐)して(💮)一つ(🚠)の機(jī )をねらう(🐭)。これ(🐴)が未発の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一如の世界(jiè )が(⛴)、(🐻)機到っておの(🕔)ずから(🐈)振動(🔬)(dòng )を始めると、(🐻)純如として濁(😯)(zhuó )りのない(🕹)音波(🕡)が人々の耳朶(duǒ )を打つ。そ(💶)の音(🏒)は(🌰)た(👀)だ一(yī )つで(🦁)ある。た(🚅)だ一(yī )つで(🤳)あ(🐗)る(🚣)が、その中には金音もあり、石音もあ(🐸)り(👺)、そ(🦁)れ(✅)らは(🍂)厳(🌩)に独自の音(yīn )色を保(⚫)って(🦓)、(🉐)決(jué )して(😫)おたがいに殺しあうことがない。※(👮)(「激」の「さ(♊)んずい」に代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🗾)として独自を守り(🚷)つつ、しかもただ一つの(🥊)流れに合する(🍎)のじ(🐉)ゃ。こうし(🍅)て、時(shí )間(jiān )の経過につ(🎐)れて、高低(🧜)、強(qiáng )弱、緩急、さま(😕)ざまの変(🚖)化を見せる(✊)のであるが、(🌎)そ(✝)の間、厘(♏)(lí )毫(📚)りんごうの隙もなく(🌊)、繹如(🕤)え(🧒)きじょとして(🤖)続いて行(🌇)く(🌻)。そこに時(🍫)間的な一如の世界が(🚸)あり(👣)、永遠(😾)(yuǎn )と一瞬との一致が見出さ(🎀)れる。まことの(🔟)音(yīn )楽とい(😍)うも(🔡)のは(🎣)、こうしたもの(🔑)じゃ。聴くと(🦖)か聴かせる(♌)とかの(🥖)世界(🥇)では(🥋)ない。まして、自(🚎)分の腕と他(🤯)(tā )人の腕を比べ(🕐)たり、音楽のわかる者とわ(⬜)からぬ者とを差別したりす(♑)るような世(🕡)界(😉)とは(⏫)、似ても似つかぬ世界なの(🐙)じゃ。」
田圃(pǔ(👚) )には、あちらにもこ(🍑)ちらにも(🥃)、牛(niú )がせっせと土(📰)を耕し(🌽)ていた。
「(🏤)どう思(🛵)う、お前は?」
楽長(🤓)(zhǎ(👯)ng )は、なる(📋)ほど、そう云(🦖)われれば(🐴)、そうだ(🍾)、と思(👕)った(🐃)。しかし、(🉑)そ(🦄)れが自分(🖕)に邪(⬇)心(🌡)(xīn )のあ(🤖)る(🐺)証(zhè(👙)ng )拠(🛐)だとは、まだどう(🏑)しても思えなか(🥅)った(🕹)。
「もっと思い切って、(🧓)自分の心を掘り下(🕶)げて見なさい。」
楽(lè(💒) )長は、もう默(🍡)っ(📝)ては居(jū )れ(🌄)なくなっ(🥣)た。
大ていの牛は(🈵)毛(🈂)が(🛐)斑まだらであった。そし(😯)て(🧜)角が変にくねって(🗄)いたり、左右(🚸)の調和(🌩)がとれてい(🥈)な(🤲)かったりした(⌛)。孔(kǒng )子(zǐ )はそれ(⛱)らに一々注(zhù )意深く視線を注(🛄)い(🚉)でいたが、そのうちに彼は(🕯)、一頭の赤毛の牛に眼をとめた。それはまだ若くて(🎠)、つやつや(🚅)と毛(🐃)(máo )が陽に光(➡)っていた。角は十分(fèn )伸び切ってはいなか(🐻)っ(👜)たが(🖥)、(🤞)左(zuǒ )右とも、ふっくらと(🛵)半円を描いて、いかにも調(diào )った恰好(☕)をしていた。
「(🏦)それだ(♋)けの腕があり、しか(🎻)も懸命に努めていながら、三(🌩)度び失(shī(🔛) )敗(🛑)をくりかえすから(🙎)には、何(hé )か大きな根本的の欠(qiàn )陥が、君の心の(🚭)中にあるに相(📭)違(🌋)(wéi )ない。自分で思い(👤)当(dāng )ることはないのか。」
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