(👹)源吉は(🎬)いきなり――いきなり顏をなぐ(🥉)られ(🥓)た、と思つた(🐕)。自分の體が瞬間ゴム(🔱)マリのやうに(🔡)縮まつたのを感(👫)じ(🚺)た(🐗)。
「あの腹の子んしな。」と云(🚂)(yún )つ(🙇)た。
すると、一(yī )人が、(🔈)
(📮)源吉(🍼)は、フト(🥣)思(sī )ひ出し(🌱)たやうに(🥈)、ゴクツとのどをならして、(💫)水(🍒)(shuǐ )をのむと(🤟)、(🎒)外へ出(chū )て行つた。
本(🗜)當は十日(👕)も前(qián )に、「こつそり(🍯)」歸つてきてゐたのだつた(⚓)。お(✒)芳の父親は(🍏)家に入れないと(🧜)云(♓)つた。貧(🤜)乏百姓には、寢て米を食(shí )ふ厄(è )介(⏰)物でしか(🍤)なかつ(🗜)たし、も(👁)う(📥)少したてば、それ(🗽)に(♒)もう一つ(🌟)口(kǒu )が(📆)殖える(🥧)。とんでもない(😯)もの(🏐)いり(🚔)だつた。そ(♈)して又(🚈)そんな不(bú )し(😘)だらな「女(nǚ )郎(láng )」を家(🐦)には置(zhì )けない、とぐわんばつた。お芳は土間(🗽)に蹴落(luò )され(🏀)た。「物置の隅ツこ(👒)でもい(🎸)ゝから。」お芳(👾)(fāng )は(🍂)、土(👊)べたに横坐りにな(⛅)つ(😈)た(🌅)まゝ、泣い(🔖)て頼んだ。――
(💇) (🐕)八(😀)(bā(💥) )
俺は、村にゐたときから、(🐀)君とちがつて、どうしても落付(🙇)(fù )いてゐることが出來なかつ(😞)た。こんな生活でない、(🐷)もつと(🦐)い(👰)ゝ、本(běn )當(dāng )の生活がある(🔪)と、いつでも、考(🗞)へてゐた。何ん(👐)であるかちつとも分(👓)らずに(❄)、(🤱)そればかり(🚌)考へてゐ(💀)た。が、今になつて、俺達がどんなところに轉(🥎)ばうが、轉べるとこ(🤪)ろは決つて(📥)ゐる(🐪)、といふことが分つ(📏)た。分らさ(♓)れたん(😐)だ(🌩)。君(jun1 )はきつと、こん(💿)なことを云ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう(🕟)。笑(📓)はれても仕(🌒)方ない人間(🗓)(jiān )だ。然し(🦌)、俺は(👖)、俺達(🗄)(dá(♉) )皆が一體どん(🌙)なものであり、どんな(👶)ことを(💙)して居り、(🔏)それ(🕠)がこの社(😱)會(🌰)(huì )にどんな役目と、(🉐)待遇をうけてゐるものであるか、かういふ(📂)ことを、こゝへ來てから初めて知る(💫)や(😃)うになつた。百(🥌)(bǎi )姓(🌀)も(👌)、このことは分らなければな(🏂)ら(😸)ないことだ。こゝには、こつそり、さ(🤖)う(🚐)いふ(👜)ことを研究(🍎)してゐる人(🕯)達がゐ(🍀)るんだ。俺も一寸顏を出すやうにな(👥)つてか(🌼)ら、ぼんやり(🚹)なが(📶)ら分り(🤭)かけてきた。そして、(💁)俺はびつくりし(👨)てゐる。この世(shì(🌆) )の中(♈)が(💰)大(dà )變なからくり(🗯)か(😵)ら出(chū )來てゐ(🌷)るといふ(🍵)ことを初(🐛)めて知つた(🛸)。そ(🎞)し(🎀)て、そのど(🌧)れ(🥗)もこ(💅)れもが、(📁)皆(jiē(👴) )、「俺(ǎ(🆒)n )達(🐓)(dá(🚙) )の」頭に成(chéng )る程とピン/\く(🐿)るも(🧛)のだ。
川向ひから、若(🍪)(ruò )い(🎺)男がや(♉)つ(✌)て(👸)きた。自分(🐱)の方も一(yī )緒にやつた方(😣)(fāng )が(🍆)、地主に當るにも都合(🍵)がいゝ(👸)といふこと(🔭)を(🔌)云(🥙)つた。日を決めて(🤫)、一度、小學校(🏰)に集つて、(🕧)其(👢)處で、(🚦)どうする(🔥)か、(🥊)といふことを打(dǎ )ち(🦅)合(hé )はせること(🙊)に(😸)した(🗽)。
(📲)源(🌻)吉は自分の考へが(🚩)、皆に何(hé(🎥) )んと(🏮)か云はれ(📉)る筈(🥘)(kuò(🕧) )だと思つ(🌝)た。百姓(xìng )は後(🐰)(hòu )へふん(❕)ばる(🍶)牛(💪)のや(🎾)うだ(🚽)つた。理(⚓)(lǐ )窟(🚘)で、さうと分つてゐ(🤘)ても、中々、おいそ(🥌)れ(✉)と(🆖)動(🌗)かなかつ(🉑)た。けれども源(yuán )吉はそんなケチな、中(zhōng )途半端(duān )な(🖲)、方法(🚻)はなんに(🛺)な(🗨)るか、と思つた(🐑)。何故、(📁)そこから、(🤣)もう(😹)一歩出(🐄)(chū )ないのか、(🈵)さう考(kǎo )へ(🛺)た。
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