フェラ 動画《outdoor anal》2行目ライン
outdoor analあらすじ
二八（二三三(sān )）(📗)
「堯帝の(🤚)君(jun1 )徳(😖)(dé )は何(🐦)(hé )と大(dà )きく、(🌂)何と荘厳(❕)なことであ(🐪)ろ(🆔)う(🍩)。世に真に偉(📷)大なものは天のみ(🚰)で(🍑)あるが、ひとり堯帝(🤒)は天とその偉大さを共(🍘)にしてい(🍍)る。その徳の広(😫)(guǎng )大(🌏)無辺(⛅)さ(👉)は何(hé )と形容してよいかわからな(🛡)い。人はただその功業の荘厳さ(➗)と文物制(zhì )度(⏩)(dù(🧘) )の燦然たると(👊)に眼(🦅)を見はる(🎄)の(🌉)みであ(📮)る。」
「先(💞)生の(🔂)徳は(😋)高山(🧑)(shān )のようなものだ。仰(🐜)げば(👓)仰ぐほど(📀)高い(💑)。先生の信念は金(jīn )石のような(🕰)も(🚘)の(🔷)だ(🎃)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先(xiā(👠)n )生の高(🧥)遠(yuǎn )な道(dào )だ。前に(🚷)あるかと(👺)思うと、た(⏭)ちま(📙)ち後ろ(💌)にあ(🎤)る。先(🏠)(xiān )生は順序(🤩)を立(lì(🍲) )てて、(🕙)一歩(🥛)一歩とわれわ(😲)れを(⏬)導き、われ(💬)われの知(zhī )識(shí )をひろめる(🍿)に(📸)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍(🌦)、文物制度を以て(👸)せられ、われわれの行動(dòng )を規制す(📒)るに(🚲)は礼を以てせ(🔨)ら(🎽)れる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめる(📷)ことが出(⛓)来ず、今日まで私の才能(néng )のかぎり(🦇)をつくし(🍋)て努力して来た。そして今で(📏)は、どう(🐢)な(🔧)り(🖥)先(xiān )生の道の本体(tǐ )をはっきり眼の前(🏠)に見るこ(🥐)とが出来る(🎨)ような気(💤)がする(⭕)。しかし、いざそれ(📰)に追(📪)いついて捉(🐿)(zhuō )えよう(🤝)とす(🤠)ると、やはり(🐄)ど(⭐)うにもならない。」
○ 孔(🔞)(kǒ(✂)ng )子(zǐ )が諸(🎑)(zhū )国(🔰)遍歴(👎)(lì )を(🔱)終つて魯に帰つ(🚵)たの(🕑)は。哀公の十一(yī )年(🏯)(nián )で、(🏝)六十(shí )八歳の時であつたが(📌)、(📷)その後(hò(🉑)u )は、直接政(🐜)(zhèng )治の局に(🔹)あ(🚛)た(🔀)ること(📛)を断念し、専(🧟)心(🌜)門人の教育と(🚨)、詩(shī(🔼) )書禮楽の(😣)整理(lǐ )とに従事した(⛷)ので(💁)ある。
とある(🐒)が、由の(🚧)顔(yá )を見ると私にはこの詩(⛷)が思(😂)い出される。」
○ 聖(🥥)(shè(🙁)ng )人(🌀)(rén )・(🛴)君子・善人＝＝孔子の(🏩)いう聖人・(🤙)君(➡)子は常(🕊)に政治ということと関(wān )係(😳)がある。現に政治(zhì )の任(🏄)に当つて(👽)いると否(fǒ(🌐)u )とにか(🛂)かわらず、完(🐎)全(quá(🍢)n )無(wú(🖱) )欠(🔊)(qiàn )な徳と、(📆)自(📗)由無碍(à(🎸)i )な為政能力(🐃)をも(🛷)つた人が「(📉)聖(🚘)(shè(👿)ng )人」で(📡)あり、それほ(🚌)どではなくとも(😃)、理(💉)想と(🖋)識見とを持ち、常に修(xiū(🍹) )徳(dé )にいそし(🙊)んで為(🖋)政家と(👤)して恥か(⬅)しく(🅿)ない人、少くとも政(🏕)治に(🖐)志して修養をつんでいる人(🏌)、(😝)そう(🌅)いう人が「君子(👶)(zǐ )」なの(🏓)である。これに反し(💧)て、「善(👋)人」は(👩)必(🚟)(bì )ずし(📊)も(🚑)政(zhèng )治と関係はない。人(🏽)間(jiān )と(🧥)し(🚴)て諸徳の(🏕)そなわつ(🚯)た人(rén )と(🕔)いう程度(dù )の意味で用(yòng )いら(⏲)れている。
○(🔧) 原文の「固」は、「(🍊)窮(qióng )屈」でなくて(🈂)「頑固」だ(🤜)という説も(🔛)ある。
○ (🅰)誄＝＝死者を哀(📓)し(🧥)んで(🏎)その徳(dé )行(háng )を述べ(🛏)、その霊前に献ぐる言(🌰)(yán )葉。
「仁というものは、そう遠く(🧥)にあ(🛠)るものではない。切実に仁を求(🗻)め(⏱)る人には、仁は刻下(xià )に(🛅)実現(🔇)さ(⏲)れるのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《outdoor anal》関連作品
フェラ 動画週次チャート