泰伯第八
「修行(háng )というも(🌺)のは、たと(😶)えば山(shā(🕖)n )を(🏷)築くよ(🎃)うなも(✅)のだ。あと一簣(🗾)(kuì )もっことい(🧢)う(🍕)ところで(🕦)挫折しても、目的(🤖)の山にはなら(🍝)ない。そ(🥈)してその罪(📚)(zuì(📎) )は自分にある。また(🥣)、(🌐)たとえば地(⛴)な(👳)らしをするよ(🚶)うなも(⛵)のだ。一(📿)簣もっこでもそこ(😬)にあ(🏯)けたら(🚑)、それだけ仕事がは(🏓)かどったことになる。そ(⚾)してそれは自分(✂)が(🥈)進(😚)んだのだ。」
五(一八九)(🚿)
一(🚢)九(二〇三(sān ))
おののく(🐎)こ(🏺)ころ。
「私は、(🚓)君子(🥐)と(🌡)いうものは仲間(jiān )ぼ(💭)めはし(🚀)ないものだ(🎆)と聞いています(🕯)が、や(🆖)はり君(🧢)(jun1 )子(🦌)にもそ(🕷)れがあり(👓)ま(🏤)しょう(🏳)か。と申しま(😻)すのは、(⌚)昭公は呉ごから妃(fēi )きさきを(🔑)迎えられ、その方が(👲)ご自分と同性(🔆)なために、ご(🤽)まかして(📽)呉孟子ご(🏫)もうしと呼んで(🍮)おられるのです。も(💚)しそれでも昭公が(🎵)礼(lǐ )を知った方だ(⚪)といえま(🌄)すなら、世の中(zhōng )に誰か礼(🃏)(lǐ )を知ら(🕓)な(🍭)いも(🚻)のがありましょう。」
「文王がなくなられ(🍪)た後、文と(🍾)いう言葉の内容(🔛)を(🚽)な(🧀)す古(👯)聖(🍸)(shèng )の道は、(🥌)天(tiān )意(🈶)によってこの私に継(🤨)(jì )承されているではないか。もしそ(📮)の文をほろぼそう(⤵)とするのが(🔐)天意(🌙)で(😃)あるなら(🎨)ば(🌇)、何で、後の世(🏹)(shì )に生れたこの私に、文に親(🦋)しむ機会が与(🛩)えられよう。文をほ(🐿)ろぼすま(🍃)いと(🐇)いうのが天(😄)意であ(🔗)るかぎ(🖥)り、匡の人たちが、いったい私に対して何(🧝)(hé )が出(🕛)来るというのだ。」
「(🎏)知ってお(⏱)られ(📯)ます(🔷)。」
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