彼は真心か(🔒)ら(⛏)そう云(yún )っ(🍕)て、孔(kǒng )子の(⛲)部屋を(🔒)出(🏜)た。孔(🖱)(kǒ(📋)ng )子(🧦)は、しかし、彼(bǐ )の足音(🙄)が遠くに消(xiā(😊)o )え去(qù )るのを聴き(🏸)ながら、思った。
「でも(👝)、(⚾)あ(🍜)の調(〰)子では(🏧)、(🥜)諸侯(hóu )を説(👓)いて(🥪)見たと(🎁)ころで(💏)、相(xiàng )手にされ(🐩)ないだろう(💥)と思(🎛)い(⚾)ま(🏺)す。惜しいものです。」
「1(📏)詩で(🍘)も音(🥢)(yīn )楽(🐰)でも、究極は(🧓)無邪の一語に帰する。無邪にさえなれば、下手へ(🐽)たは下手(🎦)なりで、ま(🐈)ことの詩(shī )が出(chū )来(lái )、まことの音楽(👼)が奏(zòu )でられる(➰)ものじゃ。この自明の理(lǐ )が、(🈸)君(jun1 )にはまだ(🙎)体得(🎱)出来ていない(👐)。腕(🎶)は達(🗽)(dá(😭) )者だが(😥)、惜しいものじゃ(💝)。」(😅)
「つまり、父母(🌰)の(🥤)生(🕉)前には(📿)礼を以て仕え(🥈)、死(🐸)後には礼を以て葬(zàng )り、また(➿)礼を(🔌)以(🔞)て祭る、そ(🔅)れが孝(🏫)だ(❓)というの(🍷)じゃ(🚘)。」
(🔁)楽(🌦)長は、(🤬)自分(fèn )の今日の失(🕰)敗については一(🕒)言も言わ(🎎)れないで、まっしぐ(🗻)らにそ(🈸)んな問を(📐)か(🚫)け(🌮)られたの(🍹)で、かえ(🏷)っ(🥂)て返(🗝)事(shì )に窮(qióng )した。
子曰く、(🆑)雍ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑伯子を問(🥈)(wèn )う(🥘)。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲(🛬)弓(🐣)曰く、敬(🧘)けい(🕡)に居りて簡を行(😵)い、以(yǐ )て(🆕)其(🌐)の民(mín )に臨まば、亦(yì )可(kě )ならずや。簡に居りて簡を行(háng )わ(🗨)ば、乃ち大(dà(💲) )簡(🔤)たいか(🛴)んな(🛒)ることなから(😼)んやと。子(zǐ(🆘) )曰(🔑)(yuē )く、(💰)雍の言(yá(🏄)n )然(rán )り(🌳)と(👘)。
子、(🥑)魯(🧓)の大師に楽がくを語つげて曰く、楽(lè(😗) )は其れ知(zhī )るべ(😊)きなり。始めて作(zuò(💘) )おこすとき翕如きゅうじょ(📓)たり(😢)。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「(👣)さん(🚙)ずい」(⏳)に(💮)代(dài )えて「白(bái )」、(😗)第3水準(🔦)1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ル(🎙)ビの「(👧)きょうじょ」(🍭)は(🍏)底本では「きよよじょ」]たり。繹如(🏁)えきじょたり(🚲)。以て成る(📢)と。
と、彼(bǐ(👓) )は心(🍁)の中で叫んだ。
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