「(🦖)その実(shí )際を、おたがいに鍛(🈺)(duà(🆘)n )きたえあうの(⏮)が(🕸)、(👖)ここの生(✴)活(huó )だろう(🚛)?(🍱)」(🔇)
越(😵)前永平寺(sì(👷) )えち(🍲)ぜんえいへいじに(🚤)奕(🚕)堂えきどう(👊)と(💄)いう名高い和尚(👨)(shàng )おしょうがいたが、ある朝(🍾)、しずかに(⛰)眼をとじて(🛶)、(🤡)鐘楼し(👅)ょう(🈁)ろ(🛫)うからきこ(🎬)えて来る(🤑)鐘かねの音(yīn )ね(🏈)に耳をすまし(🕒)て(⛸)い(🤣)た。和尚(shàng )は(👀)、(🌗)今朝(cháo )の鐘の音には、いつ(🖖)も(🏳)にな(😯)い深(shēn )い(👗)ひ(🔚)びきがこもってい(♌)るような気(🤴)(qì )が(⚾)したのであ(😫)る。
「(🈷)こん(🤷)な(🕳)寒い時には、(🔔)ぐいぐいはたらく(🏕)に限(🤙)るよ。室(🐝)長な(❌)ん(🚭)かになるもんじ(🍑)ゃないね。」(🎲)
「強制さ(☕)れる(🏇)と(🐾)、どん(🦉)な不合理(🈲)なことにでも盲従もうじ(🏓)ゅうす(㊗)る。お(👏)たがいの相談に任される(🤖)と、なま(♏)けられるだけ(👮)なまける工夫をする。もしそう(🧓)いうこ(📯)とが人(🌄)間(jiān )にとってあたりまえのことだとして許されるとすると、い(🌖)ったい人(🛑)間の自(✂)主(📓)性(xìng )とか良(🍥)心とかいうものは、ど(👾)う(🐴)いう意味を(🔼)もつこと(👫)にな(🆑)るんだ。いや、(🥞)いつになったら、人間(jiān )はおた(🌧)がいに信(xìn )頼しんらいのできる(➰)共(🔽)(gòng )同生活を営いと(💛)なむこと(🌛)が(👔)できるように(⛓)なるんだ。」
「相変わらずです(🦐)ね。」(🍩)
かれは心の(🕤)中(✂)で(🦃)強く(🛑)否定(dìng )した。しかし、否定した心そのものが(🌩)、やはり、ふだんの秩(zhì )序(⛑)を失った心(xīn )でしかなかった(🔚)ので(🌊)ある。
「ほう、お前か、(🚟)今朝(chá(🎠)o )の(🙌)鐘をつい(👴)たのは(👴)。……で、どの(🥢)ような気持ちで(🎈)ついたのじゃな。」
「そうかもしれないね。…(🐝)…それで、べ(🚈)つに(🌝)こ(🎳)れまでと大して変(🥜)わった(👐)こともなかった(👢)んだね。」
開(kāi )塾かいじ(🆕)ゅく中は、次郎(láng )は、朝倉先生夫(📒)妻だけを空(❇)林庵(ān )く(❕)うりんあんに(♐)残して、本館(guǎn )の(📽)事務(❓)室につづ(🍶)く畳敷たたみ(🚶)じ(❎)きの(🥉)小(🚮)さな部(📥)屋に(😃)、ひ(🗜)と(😨)りで寝起きすることにしているので(😠)あ(🍼)る(🧖)。
しかし(♌)、かれにとっていっそう(🐌)不安に(🌾)感じられたのは、今朝の(🐇)板木の打ち(🏵)か(🏗)たについて、大河無門(mén )がぬ(🦂)れぎぬを着せられているこ(😙)とで(🐩)あった(⤴)。
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